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... keine wahre Realität in ihr hat. Das Gute und Böse sind nichts Wirkliches in den Dingen an ... ... durch die unendliche Vielheit erreicht werden soll , aber nicht erreicht wird. Die unendlichen Attribute sind ... ... Mensch und Bestie und Pflanze sei, weil ja alle Dinge pêle-mêle nur ein Ding seien ...

... den Despotismus des Geistes zu bekämpfen, denn dort sagt er, wird am gewalttätigsten regiert, wo ... ... das Wasser, das meine Sinne erquickt, doch auch im Kopf noch als Wasser erkennen und halte nur ... ... Anschauung aufgehoben ist. Von Gott, sagt Sp., läßt sich kein allgemeiner Begriff abstrahieren. 179 ...

... Ohren und denke, ich sei ohne Welt, ohne Sinne, ohne Körper, ich kann mich also denken ohne Körperliches, also bin ich ein ohnkörperliches ... ... »von der denkenden Substanz, vom Geiste läßt sich kein Bild, keine Vorstellung machen«; der Geist ...

... Ostwald, A. Comte, Der Mann und sein Werk, Lpz. 1914. Außerdem F. Sebrecht, ... ... philosophie positive, 6 Bde., 1830 bis 1842, 6. Aufl. 1908 f. Eine ... ... J. V. Poncelet (1788 – 1867) lehrte, eine neue » positive « Philosophie ...

... Senekas Schrift De clementia herausgab, wird später fast noch mehr als Luther ausschließlich (augustinisch gerichteter) ... ... von Görlitz, 4. Jakob Böhme (oder Böhm, 1575-1624). Böhme war eine einfach ... ... sein »Gegenwurf«, durch den es erst offenbar wird. Denn ohne ein Gegengöttliches könnte Gott ...

... sozialistischen Zeitschriften verschiedener Nationen, daneben von Zeit zu Zeit auch eine Bibliographie sozialistischer Schriften. Die ... ... , das ihr Bewußtsein bestimmt.« Dies gesellschaftliche Sein aber ist kein starres, sondern, wie schon ... ... denen überall die genannten Denker mehr oder weniger beteiligt sind, sind jedoch alle diese ...

... Society und den Leipziger Acta eruditorum zieht sich weit über die Mitte des 18. ... ... des Widerspruchs unterzuordnen. Die geoffenbarte Religion darf wohl Über -, aber nichts Wider vernünftiges enthalten ... ... die Bibel, wie die – Theologie beweist. Auch hier wird eine rationale und eine empirische Wissenschaft unterschieden. Die ...

... mit ihren langen Nachwehen, an die sich 1842 noch eine vollständige Nachkrise schloß, und die interessierte ... ... – 1358. »Solche Änderungen sind seit 1844« (bis Juni 1857) »einige 60 in ... ... .« – 4498. »Und doch sind die Einfuhren sehr groß; zeigt das nicht ...

... mich in diesem Zustand, dann gebiert Gott seinen Sohn in mich. Alles sittliche Tun ... ... , der Verfasser des bekannten, auch heute noch viel und nicht bloß in katholischen Kreisen, verbreiteten ... ... waren anderswo die Elemente herangereift, die eine neue Zeit heraufführen oder doch vorbereiten sollten.

... Vertrag abzuschließen.« p. 259. Herr Grün spricht hier wohl von seiner Tätigkeit als Zeitungskorrespondent. ... ... Wir werden später sehen, wie Herr Grün dem Cabet eine neue »Mission« zu geben gewußt ... ... . 283. In ähnlicher Weise kann Herr Grün dann ausrufen: Du bist national, religiös, nationalökonomisch, ...

... Kind unter 11 Jahren, nach dem 1. März 1835 kein Kind unter 12 Jahren und nach dem 1. März 1836 kein Kind unter 13 Jahren über 8 ... ... erinnern, daß die Fabrikakte von 1833, 1844 und 1847 alle drei in Rechtskraft, soweit der ...

... Überschuß des jährlichen Einkommens von 1864 über 1853 Zunahme per Jahr Von Häusern:38,60 ... ... die aus Profit stammenden von 1853-1857 jährlich 1,73%, 1857-1861 jährlich 2,74%, ... ... zusammengeschlagen waren. 908 Von 1815 bis 1825 fiel kein Mobiliarvermögen über 1 Million Pfd. St. unter ...

Vorgeschichte 1845-1860 1845. Blütezeit der Baumwollindustrie. Sehr ... ... Überfüllung des Markts mit Fabrikat gehn natürlich Hand in Hand. – Beiläufig beschränkte sich die ... ... des Eisenbahnschwindels, der ostindischen Wechselreiterei. Aber: »Herr Baker gibt sehr interessante Details über die in den letzten Jahren ...

... nur durch den Willen Gottes. Gott kann die Sündenschuld ohne jede innere oder äußere Buße des Sünders erlassen, ebenso wie ... ... Primat des Willens kräftig hervor, gibt aber eine Mitwirkung der Erkenntnis beim Entschlüsse zu. Er sucht ... ... Voraussetzung des gewöhnlichen Naturlaufs, den Gott an sich ändern kann. Ebenso ist Sünde nur, was ...

... die »Reflexionsphilosophie des Verstandes« herab. Aber er ging bald noch weiter, verwarf nicht bloß ... ... du selbst und tue das Gute als das Gute, ahme Gott nach im Leben! ... ... und Belgien, und del Rio († 1869) mit noch mehr Erfolg in Spanien , ...

... Abel, J. Fr. , geb. 1751 in Vaihingen, seit 1790 Professor in Tübingen, gest. daselbst 1810. = Eklektiker, gemäßigter Gegner ... ... Über die Quellen der menschlichen Vorstellungen, 1786. – Versuch über die Natur der spekulativen Vernunft, 1787 ...

André, Y. M. , 1675-1764. Jesuitenpater und Philosoph. = Schüler Malebranche's. SCHRIFTEN: Oeuvres, 1766, 1843.

... Bautain, Louis , geb. 1796 in Paris, gest. daselbst 1867. = Schüler V. Cousins. Schriften ... ... ). – Philosophie da christianisme, 1835 (kirchlich). – Philos. morale, 1842. – L'esprit humain et ses facultés, 1859. – Manuel de philos., 1866.

Amerbach, Vitus , geb. 1504, Professor in Wittenberg und Ingolstadt, daselbst 1557 gest. Stritt mit Melanchthon wegen der Lesart des Aristotelischen »Entelecheia« ... ... (bei Melanchthon: »Endelecheia«). – Schriften : Deanima, 1542. – De philosophia naturali, 1549.

... Bahja (Bachja) ben Josef , jüdischer Philosoph, um 1100, Verfasser einer Schrift über die Herzenspflichten (1490, 1846, deutsch 1836), die er von den »Gliederpflichten« unterscheidet und zu denen er u. a. Liebe zu Gott, Demut u. dgl. rechnet. Diese ...