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3. ›âcâra-darçanât‹ ›weil sie den Wandel aufzeigt‹. ›»Es geschah einstmals, dass Janaka, der König der Videha's, ein Opfer mit vielen Opfergeschenken veranstaltete« (Bṛih. 3, 1, 1); – »ich bin im Begriffe, o ihr Ehrwürdigen, ...

257 Manche Unkenntnis adelt. – In Hinsicht auf die Achtung der Achtung-Gebenden ist es vorteilhafter, gewisse Dinge ersichtlich nicht zu verstehen. Auch die Unwissenheit gibt Vorrechte.

VI. Wanderungszeit

VI Nothwendigkeit, in der sich jeder ächte Künstler befindet, immer das Idealische zu erreichen Sobald man das Wesen der Kunst in den Gesetzen der Phantasie, durch die sie allein wirksam ist, aufsucht, gelangt man nothwendig auf den Begriff des Idealischen. Denn so unbegreiflich ...

... der Esser sein; auf den höchsten Âtman aber passt es, dass er alles esse, sofern er es ist, der alles durch Umwandlung Entstandene wieder ... ... dort die Rede ist, nicht aber das Vernichten alles Erschaffenen, indem in allen Vedântatexten das Brahman als die Ursache des Entstehens ...

1. arcir-âdinâ, tat-prathiteḥ durch die Flamme u.s.w., wegen ... ... Schriftstelle, welche die Verbindung der Adern mit dem Strahle lehrt, sagt: »dann steigt er auf diesen empor ... ... warum? »wegen ihrer Vielverbreitung«; nämlich dieser Weg ist vielverbreitet als der aller Wissenden. Denn so heisst es z.B ...

12. prâṇa-âdayo, vâkya-çeshât der Prâṇa ... ... »Des Odems Odem und des Auges | Auge, Des Ohres Ohr, sowie der Nahrung Nahrung, ... ... .w. sich beziehen. Einige hinwiderum wollen unter den »Fünfwesenheiten« die Götter, Ahnen, Gandharven, Dämonen und ...

2. vâyum abdâd, aviçesha-viçeshâbhyâm zum Winde vom Jahre aus, wegen der Nichtbestimmung und der Bestimmung. Aber auf welche besondere Art muss die Ineinanderschiebung der verschiedenen Wege geschehen, damit sie sich als zu Bestimmendes und seine Bestimmungen verhalten? Zu diesem Zwecke werden sie ...

Die Adern des Herzens und der Weg ins Jenseits Alle Adern ... ... breiten sie sich aus, wenn sie in diese Adern geschlüpft sind; von diesen Adern her breiten sie sich aus, wenn sie ... ... geschlossen, friedlich, kein Traumgesicht sieht, dann ist er in die Adern geschlüpft, und kein Übel berührt ihn. ...

7. tad-abhvo; nâḍîshu, tac- ... ... versetzt der Lehrer: »ihr Nichtvorhandensein; – in den Adern und in dem Âtman«; ihr Nichtvorhandensein, d.h. das Nichtvorhandensein der ... ... und bei ihm befindet sich die Seele »in den Adern und in dem Âtman«, d.h. in beiden zugleich, nicht aber ...

42. upa-pûrvam api tu eke bhâvam, açana-vat; tad uktam ein »Neben-« vorsetzend hingegen behaupten einige die Möglichkeit, wie bei dem Essen; darüber ist gesprochen. Hingegen behaupten einige Lehrer, dass nur eine »Neben«-Sünde (upa-pâtakam) darin liege ...

16. cara-acara-vyapâçrayas tu syât tad-vyapadeço bhâktas, tad-bhâva-bhâvitvât vielmehr auf das ... ... Ob die individuelle Seele wie der Raum und die übrigen Elemente aus dem höchsten Âtman entsteht oder nicht entsteht, davon wird in dem nächsten Sûtram die Rede sein; ...

Vorderer Orient – Ägäis – Mykene

Berichtigungen und Zusätze. (Adyar, Madras, Juli 1906.) Seite X Zeile ... ... , der Leidenschaft, die Wurzel alles Bösen erkannt und den Vernichtungskampf gegen sie aufgenommen hat. Ein solcher kann ... ... den Lapsus zu schulden kommen lassen, das Wort ātman als Neutrum zu gebrauchen. 2 ...

... mir als Gabe gab, Der allenterbten freien Frau. Paṭācārā 112 Mit Pflügen pflügt man Äcker auf, Sät in ... ... War da mein Wähnen ausgelöscht. Paṭācārā und ihre Nonnen Paṭācārā: 117 »In Mörsern stampft ...

Das Sechser-Bruchstück Paṭācārā/Die fünfmal Feine 127 ... ... 157 Erwachter Held, Verehrung dir, Dem höchsten Wesen aller Welt, Erlöser mir aus Leiden du, Erlöser vielem, vielem ... ... abgelegt, Verleugnet was da fesseln kann, So wirst du enden alles Leid. 168 ...

Achte Rede Ledigung Das hab' ich gehört. Zu einer ... ... werden nicht nur für das vor Augen Liegende Sinn haben, nicht mit beiden Händen zugreifen, uns leicht abweisen ... ... ‹: dieser Herzensentschluß ist zu erzeugen. ›Die anderen werden nur für das vor Augen Liegende Sinn haben, mit beiden ...

... Lektionen bestehende Brâh maṇam, welches anfängt: Agnir vai devânâm avama und aufhört mit s tṛiṇute ... ... Âtman? – Es ist die allen psychischen Funktionen, allen Göttern, Elementen, Geschöpfen zu Grunde liegende Intelligenz ... ... Upanishad der Urmensch ein vom Âtman abhängiges Wesen ist, welches der Âtman aus den von ihm erschaffenen ...

Achte Rede Sakkos Fragen Das hab' ich gehört. Zu ... ... . Das ist, o Herr, der vierte Anlaß, den ich gefunden, um ein solches Gefühl der Befriedigung, Gefühl ... ... Zuhöchst im Himmel kreisen um. Das ist, o Herr, der fünfte Anlaß, den ich gefunden, ...

Achte Rede Vāseṭṭho Das hab' ich gehört. Zu ... ... 305 , Der alles aushält, nichts verwünscht, Der sanft das letzte Dasein lebt: ... ... Der tief bedacht ist, weise will, Den Weg und Abweg deutlich schaut, Das höchste Gut errungen hat: Als ...