Phantasie ( phantasia , von phainô imaginatio) bedeutet (ursprünglich) ... ... 16 ff.. Unterscheidung ursprünglicher und associativer Phantasievorstellungen). MEINONG, Zeitschr. f. Philos. Bd. 95, S. 207 ff.. RIBOT, L'imagination créatrice, 1900. JANET, ...
Allgemein = meiner Klasse von Objecten gemeinsam. Das Allgemeine, ... ... Allgemeine nicht erst durch Induction gefunden wird (Viertelj. f. w. Ph. Bd. 21, S. 151). Nach HUSSERL ist das Allgemeine ein Gegenstand des ...
Intellect (intellectus): Verstand (s. d.), Vernunft (s ... ... nur »Accidenz des Willens« (W. a. W. u. V. II. Bd., C. 30); der Wille ist » Ursprung und Beherrscher« des ...
Identität (identitas, tautotês ): Dieselbigkeit, Einerleiheit , Sich-selbstgleich- ... ... Wahrheit das eine das andere ist« (Viertelj. f. wiss. Philos. 19. Bd., S. 76 f.). Nach B. ERDMANN ist Identität »ein Merkmal , ...
... vgl. Zeitschr. f. Psychol. 25. Bd., S. 161 ff.). – Nach R. AVENARIUS ist die principielle ... ... von Physischem und Psychischem« (Vierteljahrsschr. f. wissenschaftl. Philos. 19. Bd., S. 15). Das Psychische ist nichts als das »amechanische«, »mehr ...
Dialektik ( dialektikê ): Unterredungskunst, Methode der Unterredung, begriffliches Verfahren ... ... der philosophischen, gerichteten Gespräches« (W. a. W. u. V. II. Bd., a. 9). SPICKER erklärt: »Unter Dialektik verstehen wir nicht bloß eine ...
Hypothese ( hypothesis ): Voraussetzung , Annahme , vorläufige Aufstellung eines ... ... , was hier eigentlich vorgeht« (W. a. W. u. V. II. Bd., C. 12). Gegner aller metaphysischen Hypothesen ist COMTE, welcher betont: »Les ...
Realismus (von res, Sache , Ding ) hat verschiedene ... ... .? 1894), R. WEINMANN ( Wirklichkeitsstandpunkt 1896. Zeitschr. f. Psychol. 17. Bd., S. 215 ff.), L. DILLES (Weg zur Met. S. 119) ...
Charakter ( charaktêr , Gepräge, von charassein; charaktêres schon ... ... dieses Menschen erfahrungsmäßig darstellt« (W. a. W. u. V. I. Bd., § 55). Die Freiheit liegt nur im Sein , nicht im ...
... RIEHL, Vierteljahrsschr. f. wiss. Philos. Bd. 21 – 22, 1897/98. P. STERN, Einfühl. u. ... ... assoc. Factor d. ästhet. Eindrucks , Vierteljahrsschr. f. wiss. Philos. Bd. 23, 1899, S. 145 ff.. BOSANQUET, A History of Aesthetic ...
Vererbung besteht darin, daß körperliche und geistige Eigenschaften der Vorfahren ... ... Intelligenz von der Mutter« (W. a. W. u. V. II. Bd., C. 43). »Es ist derselbe Charakter , also derselbe individuell bestimmte ...
Antinomie : Widerstreit zweier Gesetze ( nomoi ), zweier Urteile ... ... «, während die Antithesen berechtigt seien (W. a. W. u. V. Bd. I). WUNDT führt die mathematischen »Antinomien« Kants auf die Vertauschung des » ...
... , unter den nichtphänomenalen Masse und Kraft (Zeitschr. f. Psychol. Bd. 8, S. 49). Vgl. J. BERGMANN, Der Begriff der Quantität, Zeitschr. f. Philos. 120. Bd., S. 20 ff., 129 ff. Vgl. Mechanistische Weltanschauung .
Katharsis ( katharsis ): Reinigung , Läuterung (besond. in der ... ... Wegschaffung von Affecten ( Furcht , Mitleid ) (Zeitschr. f. Philos. Bd. 36 u. 50; vgl. A. DÖRING, Kunstlehre d. Aristot. 1876 ...
Activität (activitas) = activer Charakter , Wirkungsfähigkeit (»vis agendi ... ... käme nur in ihren Resultaten zum Bewußtsein (Vierteljahrsschr. f. w. Phil. Bd. 14, S. 308), JODL (Lehrb. d. Psych. S. 96, ...
Außer uns : 1) außerhalb des empirischen Ich, im Raum , ... ... nur, sofern wir sie vorstellen« (W. a. W. u. V. Bd. II, C. 2). RIEHL bemerkt, außer uns heiße erkenntnistheoretisch »nicht bloß ...
Unbewußte , Das . so nennt E. V. HARTMANN das allem ... ... 34 ff.. Gesch. d. Met.. Arch. f. syst. Philos. 1900, Bd. 6, S. 273 ff.. O. PLÜMACHER, Der Kampf ums Unbewußte ...
Bedeutung eines Wortes ist der Begriff , den es bezeichnet, ... ... G. FREGE, Üb. Sinn u. Bedeut. (Zeitschr. f. Philos. Bd. 100, S. 25). Vgl. Wahrheit .
Materiell ( hylikos , materialis): stofflich, körperlich, von der Natur ... ... als »das Wirkende überhaupt« (W. a. W. u. V. II. Bd., C. 24). Nach FECHNER ist das Materielle, »was anderem als sich ...
Totalität : Gesamtheit, Allheit . Nach CHR. KRAUSE ist Totalität ... ... doch bei allem Unterschied als ein Ganzes« (Zeitschr. f. Philos. Bd. 25. S. 306. Bd. 41, S. 195. vgl. dagegen STEUDEL, Philos. I 1, 206 ...
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