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[567] 13. itare tu, artha-sâmânyât

hingegen die übrigen, wegen der Identität des Zweckes.

Was »hingegen die übrigen« Eigenschaften, die Wonne u.s.w. betrifft, welche die Wesensbeschaffenheit des Brahman darlegen sollen, so liegt bei ihnen die Sache anders, indem dieselben »wegen der Identität des Zweckes«, d.h. wegen der Einheit des zu lehrenden Brahman als ihres Trägers, alle an allen Orten Gültigkeit behalten; weil sie [nicht eine Verehrung, sondern] nur und allein die Erkenntnis zum Zwecke haben.