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[525] 19. ›ambuvad agrahaṇât tu na tathâtvam‹

›aber es ist doch nicht so, weil man es nicht so bemerkt wie bei dem Wasser‹.

›Die Gleichstellung mit der Sonne u.s.w. im Wasser ist doch hier nicht passend, »weil man es nicht so bemerkt«, wie es bei jenem ist. Nämlich die Sonne u.s.w. hat eine Gestalt und trifft auf das von ihr gesonderte, räumlich entfernte und gleichfalls gestaltete Wasser; hier begreift sich, dass ein Gegenbild der Sonne u.s.w. entsteht. Der Âtman hingegen hat keine Gestalt,[525] auch bestehen die Upâdhi's nicht von ihm gesondert und räumlich getrennt, weil er allgegenwärtig und mit allem identisch ist. Darum ist dieser Vergleich unpassend.‹ – Darauf dient zur Antwort: