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[217] 7. mahad-vac ca

auch ist es ebenso wie mit dem Grossen.

Ebenso wie, wenn von den Sâ khya's das Wort Mahad (der oder das Grosse) von der blossen [ungeistigen] zuerst [aus der Urmaterie] hervorgehenden Wesenheit gebraucht wird, darum im vedischen Gebrauche das Wort noch nicht dasselbe zu bedeuten braucht, in Stellen wie: »die Buddhi überragt Âtman der Grosse« (Kâṭh. 3, 10), – »den alldurchdringenden, den grossen Âtman« (Kâṭh. 2, 22), – »ich kenne diesen Purusha, den Grossen« (Çvet. 3, 8), – weil dabei das Wort Âtman vorkommt und aus andern Gründen, – ebenso braucht auch das Wort »das Unerschlossene« im vedischen Gebrauche nicht die Urmaterie zu bedeuten. Auch darum also lässt sich die Schriftmässigkeit »des Gefolgerten«, der von der Smṛiti gelehrten Urmaterie, nicht aufrecht halten.