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[741] 11. smṛiteç ca

auch wegen der Smṛiti.

Und auch die Smṛiti erkennt dies an, wenn sie sagt (vgl. p. 917, 1):

»Nachdem der Welt Auflösung ist gekommen,

Und Gottes auch, dann gehen, im Verein

Mit ihm, das Selbst erlangend, alle Frommen

In jenes höchste der Gefilde ein.«

Somit bezieht sich das von der Schrift erwähnte Hingehen auf das erschaffene Brahman; das ist der Siddhânta (die endgültige Meinung.) – ›Aber welches ist dann der Pûrvapaksha (die gegnerische Meinung), auf dessen Zweifel hin dieser Siddhânta durch die Worte »zu dem erschaffenen, Bâdari« (Sûtram 4, 3, 7) aufgestellt wurde?‹ – Er wird nunmehr durch die Sûtra's selbst dargelegt werden.