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[725] 15. tâni pare; tathâ hi âha

diese in dem Höchsten; denn so sagt sie.

Diese hingegen, d.h. die unter dem Worte Prâṇa befassten Organe und Elementarteile des Wissers des höheren Brahman lösen sich in eben jenem höchsten Âtman auf; warum? »denn so sagt sie«,[725] nämlich die Schrift: »ebenso auch kommen jene sechzehn Teile des Allschauenden, die zum Geiste ihren Gang nehmen, nachdem sie in den Geist gelangt sind, zur Ruhe« (Praçna 6, 5.) – ›Aber lehrt nicht eine andere Schriftstelle: »die fünfzehn Teile gehen in die Elemente« (Muṇḍ. 3, 2, 7) in Betreff des Wissenden, dass seine Teile auch anders als in dem höchsten Âtman sich auflösen?‹ – Doch nicht! denn jene Stelle drückt die populäre Anschauung aus, nach welcher die erdartigen u.s.w. Teile in die Erde u.s.w. als in ihren Ursprung zurückkehren; die andere Stelle hingegen lehrt für das Verständnis des Wissenden, dass an dem Wisser des höheren Brahman alles aus Teilen Bestehende in das Brahman eingeht, daher hier kein Fehler vorliegt.