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Vierzehntes Kapitel.

[70] 1. Nun folgt die Çravaṇâ- Handlung.

2. Beim Vollmonde des Monates Çravaṇâ.

3. Er kocht eine Topfspeise, gerösteten Reis und einen Kuchen in einer Schale, zerstampft den grösseren Theil der Reiskörner und bringt, nachdem er die beiden Buttertheile geopfert, zwei Butterspenden mit folgenden Sprüchen:

4. »Treibe weg, o Weisser, mit dem Fusse vorne und hinten diese (deine) Leute, die sieben alle, mit denen welche Varuṇa angehören und mit den Königsverwandten. Svâhâ!«132

5. »Nicht hat ja in des Weissen Bereich eine Schlange einen Menschen angesehen.133 Dem Weissen, dem Sohne Vidarva's Verehrung! Svâhâ!«[70]

6. Von der Topfspeise opfert er mit den Worten: »Dem Vishṇu, dem Çravaṇa, dem Vollmonde des Çravaṇa, der Regenzeit!«

7. Von den Reiskörnern mit dem Verse: »Den Körnerreichen.«134

8. Das Reismehl mit Butter begossen opfert er den Schlangen mit folgenden Sprüchen:

9. »Dem Oberherrn der feurigen, Pâṇḍduischen, irdischen Schlangen Svâhâ!« – »Dem Oberherrn der weissen, windigen, ätherischen Schlangen Svâhâ!« – »Dem Oberherrn der übermächtigen135, sonnigen, himmlischen Schlangen Svâhâ!«

10. Den einschaligen Kuchen opfert er ganz136 mit dem Spruche: »Dem Festen, dem Irdischen Svâhâ!«

11. Nach dem Essen wirft er einen Theil des Reismehles in einen Korb, geht hinaus, bestreicht ausserhalb der Halle den Boden (mit Kuhdünger), spricht, während ein Feuerbrand hingehalten wird: »kommet nicht hier zwischen!«137 und dann lässt er schweigend die Schlangen sich waschen.138[71]

12. Dabei spricht er: »Oberherr der feurigen, Pâṇḍuischen, irdischen Schlangen, wasche dich!« – »Oberherr der weissen, windigen, ätherischen Schlangen, wasche dich!« – »Oberherr der übermächtigen, sonnigen, himmlischen Schlangen, wasche dich!«

13. An jeder Stelle, wo das Waschen statt gefunden, bringt er, mit dem Darvi-Löffel das Mehl fassend139, den Schlangen die Gabe.

14. Dabei spricht er: »Oberherr der feurigen, Pâṇḍuischen, irdischen Schlangen, dies ist deine Gabe!« – »Oberherr der weissen, windigen, ätherischen Schlangen, dies ist deine Gabe!« – »Oberherr der übermächtigen, sonnigen, himmlischen Schlangen, dies ist deine Gabe!«

15. Nachdem er sie sich hat waschen lassen, wie vorher, scharrt er (das Mehl) mit Kämmen zusammen.

16. Dabei spricht er: »Oberherr der feurigen, Pâṇ ḍuischen, irdischen Schlangen, scharre zusammen!« – »Oberherr der weissen, windigen, ätherischen Schlangen, scharre zusammen!« – »Oberherr der übermächtigen, sonnigen, himmlischen Schlangen, scharre zusammen!«

17. Dann bringt er Augensalbe, Salben und Kränze und spricht: »Salbe deine Augen, salbe dich, lege die Kränze an!«

18. Das übrige Mehl wirft er auf den Boden, giesst aus dem Wassergefässe Wasser darüber und tritt darauf, indem er die drei Verse spricht: »Verehrung sei den Schlangen.«140

19. Wie weit er wünscht, dass die Schlangen nicht herankommen sollen, so weit gehe er dreimal um das Haus,[72] mit ununterbrochenem Wasserstrahle den Boden benetzend, mit den beiden Sprüchen: »Treibe weg, o Weisser, mit dem Fusse.«

20. Den Löffel und den Korb gibt er weg141, nachdem er sie gewaschen und gewärmt.

21. An der Thüre waschen sie142 sich, indem sie die drei Verse sprechen: »Wasser, ihr seid.«143

22. Das übrige Mehl lege er wohl verwahrt hin und bringe von da an bei jedem Sonnenuntergange, nachdem er das Feuer bedient, mit dem Darvi-Löffel das Mehl fassend den Schlangen die Gabe, bis zum Vollmonde im Âgrahâyaṇa.

23. Während er sie bringt, trete niemand dazwischen.

24. Aus dem Löffel spült er den Mund und nachdem er sich gewaschen, legt er ihn nieder.

25. Die Reiskörner essen sie ohne sie zu zerbeissen.144

26. Dann folgt die Speisung der Brâhmaṇas.