Hecatombe ( Gr. u. Röm. M. ), ein grosses, öffentlich dargebrachtes Opfer von einer grössern ... ... es immer in dem freiern, zuerst angegebenen Sinne vor: wie er denn z.B. von einer H. von 50 Schafböcken spricht. Aehnlich gebildet war das Wort ...
Baulthorn oder Boelthorn ( Nord. M. ), ein Ahnherr ... ... mit Bör, dem Sohne Bures (des aus den Salzsteinen geleckten ersten Gottes), vermählt. B. ward durch Bestla Grossvater des Odin , des Wile und des ...
Dii medii , Halbgötter in einem andern Sinne, als wir es verstehen: Mittelwesen zwischen den oberen und den unteren Göttern, z.B. die Erd. und Wasser - Götter, welche ihren Sitz weder im Olymp, ...
Cydrolaus ( Gr. M. ), ein Feldherr des Lesbus , ... ... Insel und die benachbarten kleinern Wohnplätze zu colonisiren. Man wählte ihn, nachdem Alles durch's Loos vertheilt worden, zum Könige der ganzen Inselgruppe.
Gingerers ( Ind. M. ), die Kriegerkaste unter den Asors , den bösen, unterirdischen Geistern, welche mit den guten und schönen Dews in stetem Kriege leben. Die G. führen die Schlachten der Asors .
Gaedhuell ( Mongol. ), eine niedere Priesterstufe bei den Mongolen und Kalmücken, die sich zum Lamaismus bekennen. Der G. scheint mehr Gehülfe eines Priesters, als selbstständiger Geistlicher zu sein.
Bagawadam ( Ind. M. ), eines von den achtzehn Purana's oder heiligen Büchern, welches ausschliesslich zur Verherrlichung des Erhalters, des Gottes Wischnu , bestimmt ist.
Commotiae ( Röm. M. ), Nymphen des See's Cutilia, im Lande der Sabiner, in welchem sich eine schwimmende Insel befand. Man schrieb ihnen die Mittheilungsgabe der Begeisterung zu.
Asinarien , ein Fest, von dem Flüsschen Asinarus in Sicilien so genannt, das die Syracuser zum Andenken an ihren Sieg über die Athener unter Nicias und Demosthenes (413 v. Chr.) feierten.
Epactaeus oder Epactius ( Gr. M. ), »der an Meeres-Küsten Verehrte«, Beiname a) des Neptun auf Samos, b) des Apollo .
Geraestus ( Gr. M. ), Sohn des Jupiter von unbekannter Mutter; von ihm soll der Ort G. in Euböa benannt worden sein.
Eupinytus ( Gr. M. ), Sohn des Amphion und der Niobe , durch Apollo 's Pfeile erlegt.
Epitropus ( Gr. M. ), »der Aufseher«, Beiname obwaltender Gottheiten, z.B. des Mercur .
Gargettus ( Gr. M. ), nach Einigen Vater des Ion; von ihm sollte die attische Gemeinde G. benannt sein.
... Himmel, am Rande eines mit Dämmen umgebenen See's. Wenn dieser See schwillt, dass sein Wasser über ... ... von welcher alle Menschen abstammen. Als nach langen Jahren die Erde in's Meer sank, blieb nur ein Mann übrig, welcher die neue Generation ... ... Arbeit enthalten. - Die Eskimo's haben dieselben Religions-Vorstellungen, wie die G.
... Bacchanten , Bacchantinnen , ( Gr. u. röm. M. ) Die letztere Benennung ist von doppelter Bedeutung; sie ... ... , fing Lycurg diese Weiber auf, der Gott aber machte ihn rasend, die B. kamen wieder los, und theilten ihre Raserei andern griechischen Weibern mit. ...
... dem Volke erschienen sie freilich als die Götter selbst. Die Priester der B., ein eigener Stamm, Chaldäer genannt, lehrten, dass die Göttin ... ... Oannes mit, so wie Religion und Weisheit. Nach dieser Lehre verehrten die B. in ⇒ Baal und ⇒ Baaltis ...
Apotheosis ( Griechische u. römische Religionslehre. ), »Vergötterung«. Diese widerfuhr in Griechenland nur Wohlthätern der Menschheit, im engeren Sinne Wohlthätern des Volkes , des Stammes; grosse Helden besonders wurden als solche betrachtet und ihre Vergötterung durch das Orakel ausgesprochen; ...
... von welchen unter andern auch die Geschlechter der Kuru's und der Pandu 's (in deren Kriege die Götter selbst sich mischten), hergeleitet werden. Sein ... ... der erste König aus dem Geschlechte der Kinder des Mondes , somit stammt D. von Buddha selbst. Er ...
... Pandu und der Kundi. ⇒ Krischna 's. Freund, ward er von diesem in allen seinen Unternehmungen getreulich unterstützt. Er war Anführer der Pandu 's in der berühmten Schlacht zwischen diesen und den Kuru's, und durch den Gott so begünstigt, dass er sie, trotz der ...
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»Es giebet viel Leute/ welche die deutsche poesie so hoch erheben/ als ob sie nach allen stücken vollkommen wäre; Hingegen hat es auch andere/ welche sie gantz erniedrigen/ und nichts geschmacktes daran finden/ als die reimen. Beyde sind von ihren vorurtheilen sehr eingenommen. Denn wie sich die ersten um nichts bekümmern/ als was auff ihrem eignen miste gewachsen: Also verachten die andern alles/ was nicht seinen ursprung aus Franckreich hat. Summa: es gehet ihnen/ wie den kleidernarren/ deren etliche alles alte/die andern alles neue für zierlich halten; ungeachtet sie selbst nicht wissen/ was in einem oder dem andern gutes stecket.« B.N.
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