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Siebentes Capitel Allein wenn wir von etwas anderem beginnen ... ... mehr darüber ins Klare komme. Es ist nämlich zu untersuchen, ob es sich denken läßt, daß es eine stetige Bewegung gebe, oder nicht; und wenn es sich denken läßt, welche diese ist, und welche die erste unter den Bewegungen. Denn ...

Zweites Capitel Was aber diesem entgegensteht, ist nicht schwer zu widerlegen. ... ... man es etwa auf folgende Weise betrachtet, daß die Bewegung als nicht seiend sich denken ließe. Zuerst nun, weil keine Veränderung eine ewig dauernde ist. Denn jede ...

Erstes Kapitel Aller Unterricht und alles Lernen geschieht, soweit beides auf dem Denken beruht, mittelst eines schon vorher bestandenen Wissens. Es erhellt dies, wenn man die sämmtlichen Wissenschaften betrachtet; denn man erlangt die mathematischen Wissenschaften auf diese Weise und ebenso jede andere Wissenschaft. Ebenso ...

... Wahrheit ist also von praktischer Art. Das was sich im rein theoretischen Denken, sofern es weder ein Handeln noch ein Gestalten bezweckt, aus dem richtigen ... ... die durch den Zweck bestimmte Überlegung. Daher gibt es keine Vorsatzbildung ohne reflektierendes Denken einerseits und ohne befestigte Richtung in sittlicher Beziehung ...

... dasselbe sagen? Ion: Ich sollte denken, und zwar viele. Sokrates: Wirst du nun bei solchen Dingen ... ... solchen habe ich noch nicht gesehen. Sokrates: Und ferner sollte ich denken, auch beim Flöten- und Zitherspiel und beim Gesang zur Zither und bei ...

Platon Menon (Menôn) Menon mit Gefolge · Sokrates ... ... oder Älteren? Anytos: Nicht doch. Sokrates: Sollen wir nun wohl denken, er habe seinen Sohn zwar in jenen Dingen erziehen lassen wollen, ...

Platon Laches (Lachês) Lysimachos · Melesias · Nikias · Laches ... ... lachen und, wenn sie jemand um ihre Ansicht fragt, nicht sagen, was sie denken, sondern, der Ansicht des Fragenden sich anbequemend, ihrer eigenen Meinung zuwider sich ...

... uns wäre, wenn wir jedesmal von einem jeden Dinge eine nur dem Denken erfaßbare Idee als das Seiende annehmen, und diese nichts als ein ... ... und auch sonst mittelst der Sinne nicht wahrnehmbar, die, deren Betrachtung dem vernünftigen Denken zuteil geworden ist, die zweite aber ...

... heraus. Denn du sprichst jetzt offen aus, was die anderen denken, aber nicht sagen wollen. Ich bitte dich nun, in keiner Weise ... ... Wie lange er aber leben will, daran darf der wahrhafte Mann nicht denken und darf nicht am Leben hängen, sondern darüber muß er die Entscheidung ...

... , ohne weder das Gesicht mit anzuwenden beim Denken noch irgend einen anderen Sinn mit zuzuziehen bei seinem Nachdenken, sondern, sich ... ... vergönnt sein. Dergleichen meine ich, o Simmias, werden notwendig alle wahrhaft Wißbegierigen denken und untereinander reden. Oder dünkt dich nicht so? Auf alle Weise ...

... das Wort »Eisen« oder »Silber« sagt, denken wir uns dabei nicht alle dasselbe? Phaidros: Jawohl. Sokrates ... ... o Phaidros, von diesen Teilungen und Zusammenfassungen nämlich, um sowohl reden als auch denken zu können: und wenn ich von irgend einem anderen der ... ... lehren. Phaidros: Nicht wohl, wie sich denken läßt! Sokrates: Nein, sondern die Buchstabengärtchen ...

... ich wenigstens möchte darüber niemals anders reden und denken. Sokrates: Willst du also, daß das, worüber ... ... Lust hängt nicht wenig davon ab, ob wir daran denken oder nicht. Nur in der Kürze wollen wir über dieselbe einiges durchgehen. ... ... ich! Sokrates: Es gibt also in diesem Gebiet auch weder ein Denken noch ein Wissen, das die höchste Wahrheit enthielte? ...

... Sokrates: Soll das nicht das Denken entweder der Götter oder der Menschen oder beides sein? Hermogenes: ... ... kaloun ), und das Schöne ( kalon ) ein und dasselbe, nämlich das Denken? Hermogenes: Freilich. Sokrates: Nicht wahr, alles was Verstand und Denken gemacht hat, ist lobenswert, was nicht ...

... nacheinander? Theaitetos: Sehr schön. Sokrates: Und Denken, verstehst du darunter eben das wie ich? Theaitetos: Was verstehst ... ... sagen, »du meinst, daß wir von dem Menschen, den wir uns nur denken, den wir aber nicht sehen, niemals glauben werden, er sei ein ...

... in deiner Rede befremdete, darüber hilf meinem Denken nach: Du sagtest nämlich, daß Zeus die Gerechtigkeit und sittliche ... ... lieber Protagoras, sprach ich, oder läßt es sich irgendwie anders denken? Er gab es zu, wenn auch sehr ungern. Also wären ... ... im Gedichte annehmen, so daß wir den Ausspruch des Pittakos uns etwa so denken, als ob dieser selbst redete ...

... sich unter einer jeden einzelnen Idee zu denken habe. Ich habe das schon neulich bemerkt, als ich dich ... ... Freilich. Was zuerst geworden ist, sollte ich denken, ist aber früher und alles Andere später geworden, und das später Gewordene ... ... wir in Gedanken von so etwas auch nur das Allergeringste, was sich überhaupt denken läßt, hinwegnehmen wollten, würde da ...

Biographie Platon 427 ... ... nicht als ontologische Wesenheiten, sondern als Formen gesetzlicher Erkenntnis interpretiert werden, gemäß derer das Denken sich seine Gegenstände – idealistisch – konstruiert; das logische Gesetz schafft bzw. erzeugt ...

... Vielleicht aber ist uns das Seiende und das Identische als eines zu denken? Theaitetos: Vielleicht. Fremder: Aber wenn Seiendes ... ... Oder soll man etwa dieses und das Seiende als zwei Namen für einen Begriff denken? Theaitetos: Das mag wohl sein ...

... zu bilden, so ist gar nicht zu denken, wie ein Staat im Innern besser verwaltet werden könnte, als wenn alle ... ... das Streben nach Ausbildung des Geistes und Körpers. Denn den Herrschern, sollte ich denken, gereicht es nicht zum Nutzen, wenn höhere Einsicht und feste Freundschaften und ...

Achtes Buch Gut also! Über diese Punkte sind wir nun einverstanden, ... ... sinnlichen Begierlichkeit als ihr unterworfene Sklaven, läßt einerseits das Denkvermögen der Vernunft nichts anderes denken und ins Auge fassen, als wie man aus kleineren Kapitalien größere machen könne, ...