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... Li S.W.Erde, Kun W.See, Dui N.W.Himmel, Kiän N.Wasser, Kan. 17 Der Ho oder Gelbe Fluß ... ... Gi, Konfuzius; Schuo Yüan 13; Schï Dsï A; Gia Yü 5; 24 Huai Nan ...

5. Kapitel Liebevolle Fürsorge für die Staatsbeamten / Ai Schï Man ... ... , daß man dies erkennt. Fußnoten 1 Güo (Horn) ist α und ζ der Jungfrau, Kiän Niu oder Niu (Stier) enthält sechs Sterne des Steinbocks ...

... zu verwechseln mit dem Gau Dsï von VI, A, 1 ff. (das Wort wird im Chinesischen ganz verschieden geschrieben), noch ... ... Sung Giän oder Sung Yung Dsï genannt. Vgl. Dschuang Dsï S. 19 f. Von seiner Richtung heißt es unter anderem: »Sie verboten ... ... Staate Tsi, mit dem Mong Dsï schon IV, A, 17 ein Redegefecht gehabt hat. 11 ...

... hat. 13 i.e. Bo Li Hi, der Kanzler des Herzogs Mu. Der Legende nach ... ... dadurch dem Herzog Mu nahezukommen. Mongdsï widerspricht der Glaubhaftigkeit dieser Legende, siehe 5 A 9, Wilhelm S. 110–111. Im Lü Schï Tschun Tsiu 14, ...

... und Bescheidenheit gepriesen wird. Er starb 456 n. Ch. Geb. Hist. gen. de la Chine, V. ... ... mir irgend eine Anspielung entgangen ist. 6 Der P. Basilius erklärt diese zwei reinsten Functionen des obersten oder letzten Princips auf ...

Einleitung Die Bedeutung der Konfuzianischen Schulgespräche Die Gia Yü oder die Konfuzianischen Schulgespräche ... ... 1 Ein vollständiges Verzeichnis dieser Parallelstellen befindet sich in dem Buch von R.P. Kramers, K'ung Tzu Chia Yü, The School Sayings of Confucius. Leiden ...

... n'est que vent, que fumée: Pour mieux dire, tout n'est rien« könnte man ohne weiteres auch auf ihn anwenden. Einer ... ... . Der erste Kommentar stammt von Dschang Dschan aus der Dsin-Dynastie 265-420 n. Chr. Erst in der Tangzeit begann man ihn zu ...

Namenregister (Die römischen Ziffern geben das Buch an, die arabischen Ziffern das ... ... . KUNG, Meister (Konfuzius). I, 4. 5; 11,4; m, 3; IV, 2. 3; X, 3. 5; XI, 4; ...

Das Alter der Lun Yü Die Gespräche des Kung Fu Dsï oder ... ... einigen späteren Textvarianten – aus der Hand des Dsong Hüan, der von 127–200 n. Chr. lebte. Für seine Redaktion des Textes lagen ihm drei Quellen vor. ...

Buch II 1 Über den Herrn der gelben Erde vgl. Anm ... ... , der tiergestaltete Demiurg Pan Gu, der Höhlen- bezw. Nestbewohner, der Feuermensch u.a. eingeschoben werden, um die Jahrmillionen, die man seit Schaffung der Erde vergangen ...

... Fong, o Vogel Fong, Wie sehr dein Glanz verblich! Doch was gescheh'n ist, ist gescheh'n, Nur künftig hüte dich! Gib auf, gib auf dein eitles Müh'n! Wer heut' dem Staate dienen will, Der stürzt nur in Gefahren ...

Buch III Dieses Buch, das nach dem Romantiker auf dem Throne von ... ... auf seinen Reisen kam, deren Zusammenstellung einigermaßen Licht in die Frage bringen könnte: a) Das Land der großen Jäger, Gü Sou. Aus der Beschreibung der dortigen ...

Einleitung Über Dschuang Dsï's Lebensgeschichte berichtet Sï Ma Tsiën folgendes: »Dschuang Dsï ... ... Sein Werk geriet unvollendet in die Hände Go Siang's (ca. 312 n. Chr), der es nach eigenem Gutdünken vollendete und unter seinem Namen erscheinen ließ ...

7 . Das Wandern Anfangs liebte es der Meister Liä ... ... Des Wanderns Lust ist, daß man die Zwecklosigkeit genießt. Die Menschen wandern zu schau'n, was sie seh'n, ich aber wandere zu schauen den Wechsel. Wandern und wandern: noch niemand ...

... wodurch die Dankeszeremonien in Wegfall kommen. 22 Vgl. V, A, 1. 23 Untertan, tschen, ist dasselbe Wort wie ... ... Sophisten, mit denen Mong Dsï gelegentliche Zusammenstöße hatte. Er ist erwähnt II, A, 2, wo von ihm gesagt ist, daß er die ...

... für ihre Ahnen zu bestreiten (vgl. III, A, 3). Konnten sie in Ermangelung dieses Einkommens nicht opfern, so war ... ... Jünger Gung-Sun Tschou (den zweiten in der Reihe) vgl. Buch II, A, 1 ff. 21 Duan-Gan Mu stammte ... ... folge Mong hier einer anderen Überlieferung als III, A, 4, zu welcher Stelle hier eine Parallele vorliegt. ...

10. Möglichkeiten 1 Wer leuchtend seinen Geist bewahrt, ... ... . Zum Bild des Kindleins, das häufig wiederkehrt, vgl. Matth. 18, 3 f. Zeile 9. Wohl im Anschluß an No. 1 und 6 zu verstehen ...

VIII. Die leere Unendlichkeit Ohne Entstehen, ohne ... ... 1 S'arîa, der feste d.h. unsterbliche Leib. Vgl. p. 18. 2 Tathâgata. 3 Dsing, der ...

3. Friede auf Erden 1 Die Bedeutenden nicht bevorzugen ... ... üben: so kommt alles in Ordnung. Erklärung 1 Zeile 8 f. Das Herz ist Sitz des Begehrens nach äußeren, fremden Dingen. In der ...

... 38 Vgl. Mong Dsï II, A 2. 39 Hua Dsï ist ein Taoist aus alter ... ... Hü, Yau und Schun. 45 Vgl. Mong Dsï II, A 2. 46 Vgl. Mong Dsï VI, ... ... 47 Vgl. Mong Dsï IV, A 1. 48 Der Grund, warum ...