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Kuhn, Adalbert/Märchen und Sagen/Sagen, Gebräuche und Märchen aus Westfalen/Erster Theil/Sagen/149c. Die weiße Junfer beschert Geld [Literatur]

... geheißen. Ueber denselben führte der gewöhnliche Fußweg von Hemer nach Höcklingsen. Einst kamen in mitternächtlicher Stunde drei Männer herunter, und als sie den Steg am Ende des Klootlandes überschritten, klingelte es unter ihren Füßen. »Bat es mi ...

Literatur im Volltext: Adalbert Kuhn: Sagen, Gebräuche und Märchen aus Westfalen und einigen andern, besonders den angrenzenden Gegenden Norddeutschlands 1–2. Band 1, Leipzig 1859, S. 144-145.: 149c. Die weiße Junfer beschert Geld

Kuhn, Adalbert/Märchen und Sagen/Sagen, Gebräuche und Märchen aus Westfalen/Erster Theil/Sagen/148c. Die Pest als Fillerte in der Linde [Literatur]

... dictatore fixo sedatam. Ea religione adductus senatus dictatorem clavi figendi causa dici jussit.« Daß auch bei ... ... auch in den Worten »secuti indicem et coquentes quaedam medicamenta et recondita alia invenerunt ... ... deshalb auch hier ein Dictator clavi figendi causa ernannt. Auch von der Einkeilung ...

Literatur im Volltext: Adalbert Kuhn: Sagen, Gebräuche und Märchen aus Westfalen und einigen andern, besonders den angrenzenden Gegenden Norddeutschlands 1–2. Band 1, Leipzig 1859, S. 141-142.: 148c. Die Pest als Fillerte in der Linde

Bartsch, Karl/Märchen und Sagen/Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg/Zweiter Band: Gebräuche und Aberglaube/Gebräuche und Aberglaube/Erntegebräuche/1474c. Bindelied [Literatur]

1474 c . Bindelied. Ich bringe dem Herrn ein Kränzelein, Damit sollen Sie gebunden sein, Und wollen Sie nicht gebunden sein, So lösen Sie das Kränzelein. Masch.

Literatur im Volltext: Karl Bartsch: Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg 1–2. Band 2, Wien 1879/80, S. 296.: 1474c. Bindelied

Bartsch, Karl/Märchen und Sagen/Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg/Zweiter Band: Gebräuche und Aberglaube/Gebräuche und Aberglaube/Besprechungen/1820c. [Brand, Brand] [Literatur]

1820 c . Brand, Brand, Fall in Sand Und nicht in Fleisch †††. Hierzu nimmt man einen todten Brand und fährt bei ... ... letzten Worte herum ist. Das muß dreimal geschehen. Heft des Dr. Weidner. Vgl. Kuhn ...

Literatur im Volltext: Karl Bartsch: Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg 1–2. Band 2, Wien 1879/80, S. 389.: 1820c. [Brand, Brand]

Bartsch, Karl/Märchen und Sagen/Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg/Zweiter Band: Gebräuche und Aberglaube/Gebräuche und Aberglaube/Besprechungen/2024c. Gegen Rückblut [Literatur]

2024 c . Gegen Rückblut. Wat du hast, dat hef ik hatt: Dat sall di vergan als mi ist. Dreimal gesprochen und längs dem Rücken dabei gestrichen. Heft von Dr. Weidner. – Aus dem ...

Literatur im Volltext: Karl Bartsch: Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg 1–2. Band 2, Wien 1879/80, S. 437.: 2024c. Gegen Rückblut

Bartsch, Karl/Märchen und Sagen/Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg/Zweiter Band: Gebräuche und Aberglaube/Gebräuche und Aberglaube/Besprechungen/1811c. [Hoch am Heben] [Literatur]

1811 c . Hoch am Heben, Tief daneben, Kalt ist die Todtenhand: Damit still ich diesen Brand. Im ... ... .w. – Doch darf kein Amen folgen. Aus Parchim. Lehrer Kreutzer.

Literatur im Volltext: Karl Bartsch: Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg 1–2. Band 2, Wien 1879/80, S. 386.: 1811c. [Hoch am Heben]

Bartsch, Karl/Märchen und Sagen/Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg/Zweiter Band: Gebräuche und Aberglaube/Gebräuche und Aberglaube/Besprechungen/1753c. [Blut, stehe still] [Literatur]

1753 c . Blut, stehe still, Wie das Wasser im Jordan, Wo unser Herr Christus getauft ward. Im Namen u.s.w. Grevesmühlen, durch G. Bannier; ebenso aus Wismar, doch; Z. 2 am J., Z. 3 Da.

Literatur im Volltext: Karl Bartsch: Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg 1–2. Band 2, Wien 1879/80, S. 375.: 1753c. [Blut, stehe still]

Bartsch, Karl/Märchen und Sagen/Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg/Zweiter Band: Gebräuche und Aberglaube/Gebräuche und Aberglaube/Besprechungen/1771c. [Selig ist die Wunde] [Literatur]

1771 c . Selig ist die Wunde, Selig ist die Stunde, Selig ist der Tag, Da diese Blutwunde geschach. Elbgegend. Lehrer Kreutzer. Vgl. NS. S. 438, Nr. 312.

Literatur im Volltext: Karl Bartsch: Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg 1–2. Band 2, Wien 1879/80, S. 378.: 1771c. [Selig ist die Wunde]

Bartsch, Karl/Märchen und Sagen/Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg/Zweiter Band: Gebräuche und Aberglaube/Gebräuche und Aberglaube/Besprechungen/1809c. Vor Wehtag und vor Feuer [Literatur]

1809 c . Vor Wehtag und vor Feuer. Der Himmel ist hoch, Der Krebs ist roth, Die Todtenhand ist kalt, Damit stille ich dir das Feuer (die Wehtag) bald. Im Namen Gottes des Vaters etc. Gegend von ...

Literatur im Volltext: Karl Bartsch: Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg 1–2. Band 2, Wien 1879/80, S. 385.: 1809c. Vor Wehtag und vor Feuer

Bartsch, Karl/Märchen und Sagen/Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg/Zweiter Band: Gebräuche und Aberglaube/Gebräuche und Aberglaube/Besprechungen/1806c. [Ich ging mal durch Sand] [Literatur]

1806 c . Ich ging mal durch Sand, Da fand ich eine Todtenhand: Damit stille ich diesen Brand. Im Namen u.s.w. Heft des Criminalcollegiums zu Bützow.

Literatur im Volltext: Karl Bartsch: Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg 1–2. Band 2, Wien 1879/80, S. 384.: 1806c. [Ich ging mal durch Sand]

Bartsch, Karl/Märchen und Sagen/Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg/Zweiter Band: Gebräuche und Aberglaube/Gebräuche und Aberglaube/Alp, Mahre/1c. [Der Leidende lasse seinen Urin] [Literatur]

1 c . Der Leidende lasse seinen Urin in eine neue reine Flasche, hänge diese drei Tage lang in die Sonne, trage sie dann stillschweigend an ein fließendes Wasser und werfe sie rücklings in dasselbe hinein. FS. 534.

Literatur im Volltext: Karl Bartsch: Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg 1–2. Band 2, Wien 1879/80, S. 3.: 1c. [Der Leidende lasse seinen Urin]

Bartsch, Karl/Märchen und Sagen/Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg/Zweiter Band: Gebräuche und Aberglaube/Gebräuche und Aberglaube/Wochentage/1140c. [Dor is kein Saterdag so dick] [Literatur]

1140 c . Dor is kein Saterdag so dick, Dat dei Sünn' nicht deit 'n Blick. Seminarist Lüth.

Literatur im Volltext: Karl Bartsch: Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg 1–2. Band 2, Wien 1879/80, S. 218.: 1140c. [Dor is kein Saterdag so dick]

Bartsch, Karl/Märchen und Sagen/Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg/Zweiter Band: Gebräuche und Aberglaube/Gebräuche und Aberglaube/Besprechungen/1859c. [Die Flechten und die Weid] [Literatur]

1859 c . Die Flechten und die Weid, Die liegen zusammen in Streit, Die Weid gewann, Die Flecht verschwand. Im Namen u.s.w. Heft des Dr. Weidner. ...

Literatur im Volltext: Karl Bartsch: Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg 1–2. Band 2, Wien 1879/80, S. 399.: 1859c. [Die Flechten und die Weid]

Kuhn, Adalbert/Märchen und Sagen/Sagen, Gebräuche und Märchen aus Westfalen/Erster Theil/Sagen/Die glühende Kutsche/156c. [Der Königsweg hat seinen Namen von König Wittekind, welcher einst] [Literatur]

156c. Der Königsweg hat seinen Namen von König Wittekind, welcher einst in Iserlohn eine Burg besaß und zu gewißen Zeiten ... ... noch immer mit feurigen Roßen von Hohensyburg kommend auf jenem Wege nach Soest eilt. Zuweilen aber begegnen sich zwei Geisterwagen im Norden ...

Literatur im Volltext: Adalbert Kuhn: Sagen, Gebräuche und Märchen aus Westfalen und einigen andern, besonders den angrenzenden Gegenden Norddeutschlands 1–2. Band 1, Leipzig 1859, S. 153.: 156c. [Der Königsweg hat seinen Namen von König Wittekind, welcher einst]

Bartsch, Karl/Märchen und Sagen/Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg/Zweiter Band: Gebräuche und Aberglaube/Gebräuche und Aberglaube/Besprechungen/1985c. Gegen Gicht und Zahnschmerzen [Literatur]

1985 c . Gegen Gicht und Zahnschmerzen. Du neuer Mond, du neues ... ... etc. – Man hat dabei über der kranken Stelle mit der flachen Hand drei Kreuze zu schlagen. Aus Benedictenwert bei Mummendorf. Hilfsprediger Timmermann. ...

Literatur im Volltext: Karl Bartsch: Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg 1–2. Band 2, Wien 1879/80, S. 428.: 1985c. Gegen Gicht und Zahnschmerzen

Bartsch, Karl/Märchen und Sagen/Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg/Zweiter Band: Gebräuche und Aberglaube/Gebräuche und Aberglaube/Ostern/1361c. [Wer es nicht sehen kann, ist behext] [Literatur]

1361 c . Wer es nicht sehen kann, ist behext. Lanken bei Parchim. Burmeister.

Literatur im Volltext: Karl Bartsch: Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg 1–2. Band 2, Wien 1879/80, S. 261.: 1361c. [Wer es nicht sehen kann, ist behext]

Bartsch, Karl/Märchen und Sagen/Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg/Zweiter Band: Gebräuche und Aberglaube/Gebräuche und Aberglaube/Zauber und Segen, Besprechungen/1682c. Gegen das Mal [Literatur]

1682 c . Gegen das Mal. Es gingen drei heilige ... ... über einen grünen Steig. Die eine pflückte das Gras aus dem Steig; Die andre nahm das Blatt vom Palmbaum; Die dritte nahm das Fleisch- und Blutmal vom Auge. Im ...

Literatur im Volltext: Karl Bartsch: Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg 1–2. Band 2, Wien 1879/80, S. 358-359.: 1682c. Gegen das Mal

Bartsch, Karl/Märchen und Sagen/Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg/Zweiter Band: Gebräuche und Aberglaube/Gebräuche und Aberglaube/Pfingsten/1414c. [Auch aus Pölitz (Pogge) und Brütz] [Literatur]

1414 c . Auch aus Pölitz (Pogge) und Brütz (Pastor Bassewitz) wird die Sitte des Topfschlagens berichtet.

Literatur im Volltext: Karl Bartsch: Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg 1–2. Band 2, Wien 1879/80, S. 280.: 1414c. [Auch aus Pölitz (Pogge) und Brütz]

Bartsch, Karl/Märchen und Sagen/Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg/Zweiter Band: Gebräuche und Aberglaube/Gebräuche und Aberglaube/Besprechungen/1830c. [Ich reise durch das ganze Land] [Literatur]

1830 c . Ich reise durch das ganze Land, Da ... ... « etc. wird mit der flachen Hand kreuzweis übergestrichen. – Das brandige Fleisch soll herausfallen. Schäfer Krackow in Brütz. Durch Pastor Bassewitz.

Literatur im Volltext: Karl Bartsch: Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg 1–2. Band 2, Wien 1879/80, S. 391.: 1830c. [Ich reise durch das ganze Land]

Bartsch, Karl/Märchen und Sagen/Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg/Zweiter Band: Gebräuche und Aberglaube/Gebräuche und Aberglaube/Weihnachten/1189c. [Wurststroh um einen Baum gebunden] [Literatur]

1189 c . Wurststroh um einen Baum gebunden, macht ihn fleißig, das Wurststroh und die letzte Frucht soll sich Wod' als Opfer holen, das Wurststroh statt der Wurst. Aus Raddenfort und Käterhagen. Lehrer Lübsdorf.

Literatur im Volltext: Karl Bartsch: Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg 1–2. Band 2, Wien 1879/80, S. 229.: 1189c. [Wurststroh um einen Baum gebunden]
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