... ersteren. Du glaubst nicht an Gott, weil du an die Welt glaubst, ... ... verbreiteten Annehmlichkeiten sind nicht dazu da, dass du über denselben andächtig brütest, sondern ... ... nicht weiter mit ihnen rechten. Aber es wird doch wohl auch bei ihnen ...
... oder jene Wirkung; und so kann es auch eine Art des Genusses für ... ... , müsste er, von Zeit zu Zeit, sich in sich selbst gewissermassen zurückziehen; Tod ... ... , dieses Zusammen Wahrheit haben soll, so muss es in einer wirklichen transzendentalen Einheit ...
... Volke ist, wovon nachher die Rede sein wird; aber um so weniger Gehalt und Autorität ... ... mochte; ihre Übertreibung, wo es sich um eine ganz einfache Sache handelte, konnte ... ... müsse, daß es dadurch am Ende viel eher dazu kommen könne, gar keine ...
... יל חוריו הרברא :1492;1504;1506;1488;1493; יתפש חתפא ... ... La seule politique dans un Poeme doit être de faire de bons vers, sagt der ... ... Sokrates zum Phädrus: Οι δε ω φιλε εν τῳ του Διος του ...
... wenn das Wasser phlogistisiert wird, geht es in eine Gasart über, die ... ... Präzipitation des Wasserdunstes aus der Luft so viel Wärmematerie frei wird, als nötig ist der ... ... er hinzu, man sollte daraus 21 oder 22 zu Genf, und mehr als ...
... Geometer sein kann. Aber wenn kein Gott wäre, gäbe es kein Objekt der ... ... der Sinn ist, daß in Gott kein Weis, kein Wesen vorausgeht, an ... ... zuvorkommt. Diesem absoluten Daß in Gott kann dann aber nur das absolute Was entsprechen ...
... . Wenn das Licht an sich warm wäre , d.h. wenn ... ... bedeckt sein. – Allein ein Berg, so frei er auch immer in der Luft schweben mag ... ... jedem Phänomen einander ablösen , wenn ich so sagen darf. In dem Grade, ...
... allen anderen gemein ist, zugezogen wird: so kann es kein angebornes Vorrecht eines Gliedes ... ... außer der natürlichen (daß es kein Kind, kein Weib sei), die einzige: ... ... Denn das Oberhaupt des Staats kann eben so wohl sein hartes Verfahren gegen die Untertanen ...
... . Um dies Verhältnis ganz rein im Auge zu haben, setze ich ... ... 67 so fragt es sich, ob es in den Phasen, die sie ... ... in ihr sichtbar geschildert ist, so geht er doch fast gänzlich wieder in volksmässig ...
... natürlich, zu fragen: ob auch, da noch zwei Plätze, aus der bloßen ... ... ohne weitere Umstände weg; denn es läßt sich kein Recht einer Sache gegen ... ... er es nicht tat, weil er etwa frei sein wollte, anderweitig eine ...
... , auf seinen Willen an, ob ein gegebener Satz wahr oder falsch sein ... ... in seiner Aussage, die er itzt tun soll, wahrhaft sein wolle oder nicht? ... ... über den gegen ihn hiemit geäußerten Verdacht, er möge auch wohl ein Lügner sein, ...
... kann ich diesen Begriff noch mehr erweitern, da er denn in dem ... ... mögliche Erfahrung hinaus wagen wollen, wohl zu prüfen, ob er auch von Widersprüchen frei ... ... gerade eben so; es geschieht also in so fern nichts Neues unter der ...
... und nicht Gott selbst seyn, so kann es, da nichts ist denn ... ... die Vollziehung beurtheilen könne. Oder sehe man es so an: durch die Vollziehung des ... ... sein Seyn aus Gott. Da, wenn es sich überhaupt nicht sieht als ...
... Wirklichkeit verstummen müssen; nicht aber auch dann noch, wenn man sich selbst ... ... könnte, gestört zu werden), so läßt sich auch eine Materie denken, deren Widerstand ... ... angewandt werden. – »Was Herr le Sage, sagt er, dem Galileischen Gesetze entgegenstellt ...
... Linien ziehe, – Oder hält Herr Krug Gott oder das Absolute für eine ... ... die anderen alle gleichfalls in sich faßt: weil Sein und Denken im ... ... wird sie zugeben müssen.« Wenn Herr Krug am Ende des Organons (wo ...
... Prinzipien des Galvanismus im Reinen sind, wird es Zeit sein, nun dem Materiellen ... ... Auge sich entzieht, und so in sein eigen Werk sich verhüllt, so kann es nur in den ...
... , an sich selbst aber doch böse sein kann. – Die Maxime einer ... ... , glaubte er nicht es zu sein, so kann von ihm gefordert werden, ... ... ziehen, wie und durch welche Wege du so bald zu einer Verbesserung deiner Umstände gekommen ...
Johann Georg Hamann Johann Georg Hamann (1730–1788) • Biographie ... ... Sokratische Denkwürdigkeiten Erstdruck: Amsterdam [recte: Königsberg] 1759. – Da die griechischen Zitate in allen neueren Ausgaben der »Denkwürdigkeiten« ohne Spiritus wiedergegeben werden, musste in diesem Fall auf eine Transkription verzichtet werden.
... der menschlichen Seele Entstanden 1774. Erstdruck: Riga 1778 (anonym) • Ideen ... ... und 1788. Erstdrucke: Riga (Hartknoch) 1784 (1. Teil), 1785 (2. Teil), 1787 (3. Teil), 1791 (4. Teil). ...
... Herrn Moses Mendelssohn Erstdruck: Breslau (Löwe) 1785. Der Text folgt der zweiten, vermehrten Ausgabe von 1789 in der Edition Fritz Mauthners (1912), der einige ihm überflüssig ... ... die ihrerseits auf Jacobis »Über die Lehre des Spinoza in Briefen an den Herrn Moses Mendelssohn« ...
Buchempfehlung
Als Blaise Pascal stirbt hinterlässt er rund 1000 ungeordnete Zettel, die er in den letzten Jahren vor seinem frühen Tode als Skizze für ein großes Werk zur Verteidigung des christlichen Glaubens angelegt hatte. In akribischer Feinarbeit wurde aus den nachgelassenen Fragmenten 1670 die sogenannte Port-Royal-Ausgabe, die 1710 erstmalig ins Deutsche übersetzt wurde. Diese Ausgabe folgt der Übersetzung von Karl Adolf Blech von 1840.
246 Seiten, 9.80 Euro
Buchempfehlung
Biedermeier - das klingt in heutigen Ohren nach langweiligem Spießertum, nach geschmacklosen rosa Teetässchen in Wohnzimmern, die aussehen wie Puppenstuben und in denen es irgendwie nach »Omma« riecht. Zu Recht. Aber nicht nur. Biedermeier ist auch die Zeit einer zarten Literatur der Flucht ins Idyll, des Rückzuges ins private Glück und der Tugenden. Die Menschen im Europa nach Napoleon hatten die Nase voll von großen neuen Ideen, das aufstrebende Bürgertum forderte und entwickelte eine eigene Kunst und Kultur für sich, die unabhängig von feudaler Großmannssucht bestehen sollte. Für den dritten Band hat Michael Holzinger neun weitere Meistererzählungen aus dem Biedermeier zusammengefasst.
444 Seiten, 19.80 Euro