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... sind. Deshalb ist Alles, was man in seinem Denken hat (wenn man an ein Ding denkt oder eine Meinung hat) oder ... ... denn wenn man den Honigsüsser als das Wachs nennt, so endet offenbar das Denken bei dieser Beziehung in der einfachen Vorstellung des Süssen, und ... ... Worte nur diese Vergleichung bezeichnen, welche blos im Denken geschieht und nur eine Bestimmung in der Seele ist ...

... Allerdings genügt dies für grobe und verworrene Auffassungen und ein ungenaues Sprechen und Denken; aber trotzdem hat man sich über die bestimmte Zahl einfacher Vorstellungen oder ... ... die nicht in den Bereich unseres Wissens fallen, wenn wir an diese Dinge denken, und nicht in die Bedeutung der Worte, wenn man ...

... , ohne sich überhaupt etwas Bestimmtes dabei zu denken. Weisheit, Gnade, Ruhm u.s.w. sind Worte, die man ... ... sie, was sie dächten, so würde sich zeigen, dass sie Alle dasselbe denken, wenn sie auch Verschiedenes wollen. § 23. ( Die Zwecke der ...

... ohne Zaudern in seinem Handeln und in seinem Denken anerkennt, doch so schwer sich entschliesst, sie in Worten anzuerkennen und zu ... ... Hervorbringung der Wirkungen aus ihren Ursachen untersucht, so findet sich, dass all unser Denken uns in der Kenntniss dieser Beziehung nicht weiter bringt, als zu der ...

... § 10. ( Die Bewegung, das Denken und die Kraft sind am meisten besondert .) Es ist ... ... Zuständen benutzt worden sind; es sind die drei: Denken; Bewegung (welche beide alle Thätigkeit in sich fassen) und Kraft , aus welcher diese Thätigkeiten abfliessen. Diese einfachen Vorstellungen von Denken, Bewegung und Kraft sind die, welche am meisten besondert ...

... klarzustellen, um dann erst mit dem strengen Denken zu beginnen. Denn solche Irrtümer entstehen gerade aus Mangel an Vernunft, wohingegen ... ... Auge fassen, was den Menschen zu einem Menschen macht, und dann erst daran denken, weshalb er ein Lebewesen genannt wird. Die Fehlerhaftigkeit all dieser verschiedenen Aussagen ...

Neuntes Kapitel. Von der Unvollkommenheit der Worte § 1. ( Die ... ... desselben Landes gleich klingen, so ist doch die Vorstellung, an die die Einzelnen dabei denken, offenbar bei Jedem verschieden. § 9. ( Die Art, wie diese ...

... sein. Ja, wenn wir genau betrachten, was wir tun, wenn wir denken und schließen, werden wir finden, daß auch dann, wenn alle Dinge ... ... Zeit nicht in den Dingen an sich außerhalb von uns, sondern nur im Denken des Geistes besteht. Spricht man etwa von der Zeit seiner ...

... Dasein äusserer Dinge wahrnehmen; und wenn das Denken sich auf seine eigenen Vorstellungen richtet, so muss es in gewissem Maasse ... ... er sieht. Denn wenn er die Vorstellungen dieser zweier Wesen hat und sein Denken darauf richtet, so wird er so sicher finden, dass das niedere, ...

12. Kapitel Von der Quantität 1. Über das Wesen der Ausdehnung ... ... Zeit nicht die einfache Beschreibung einer Linie; wir müssen uns zugleich einen beweglichen Gegenstand denken, welcher auf dieser Linie hinläuft, und zwar in gleichförmiger Bewegung, so daß ...

Abtheilung XI. Ueber die besondere Vorsehung und ein zukünftiges Leben. Ich ... ... vermuthet, sondern deutlich wahrgenommen habt. Was soll ein Philosoph von den eiteln Schwätzern denken, welche nicht den gegenwärtigen Schauplatz der Dinge zu ihrem alleinigen Gegenstand der Betrachtung ...

... Gewissheit; denn das allgemeine Wissen gehört nur unserm Denken an und besteht nur in der Betrachtung unsrer eigenen allgemeinen Vorstellungen. Wo ... ... näher zu liegen scheint; denn bei den Wirksamkeiten der Geister, sowohl in deren Denken wie Bewegen der Körper, hört schon bei dem ersten Blick ... ... die Wahrnehmung, die Kraft zu bewegen und zu denken und diese besondere Gestalt abhängen, und worauf ihre Verbindung ...

... aus, so ist die Ausdehnung doch nicht der ausgedehnte Körper selbst. Denken wir uns ebenso weiter, daß derselbe Körper seinen Ort ändere, so ist die Ortsänderung nicht der bewegte Körper selbst. Oder denken wir uns, daß jener Körper in seinem Ort verharre, so ist ...

Viertes Kapitel. Von den Worten für einfache Vorstellungen § 1. ( ... ... Worte für gemischte Zustände schliessen mit der Vorstellung in der Seele ab und führen das Denken nicht darüber hinaus, wie das nächste Kapitel deutlicher ergeben wird. § 3. ...

Achtzehntes Kapitel. Von andern einfachen Besonderungen § 1. ( Die Besonderungen ... ... können schriftlich nicht bezeichnet werden; ich muss sie deshalb auch ohne weitere Aufzählung dem Denken und der Erfahrung meiner Leser anheimgeben. 6. ( Manche einfache Besonderungen haben ...

... dem andern Betracht bewegen. Im gemeinen Leben denken die Menschen niemals über die Erde hinaus, um den Ort irgend eines ... ... also, ihre Gedanken zu fixiren, scheinen sie die körperliche Welt als begrenzt zu denken und deren äusserste unbewegte Grenze oder ihre Hülse als den Ort sich ... ... , den wir seinen Abstand von einem andern ändern sehen, als bewegt zu denken, obschon keine Kraft auf ...

... Kraft bestehen müsse, die dergleichen bewirken könne, und so gelangt man mit diesem Denken zuletzt zum Begriff der Kraft. – Aber kein Denken kann eine neue ursprüngliche einfache Vorstellung zuführen, wie ... ... ihrer Herrschaft über Gedanken und Glieder; so beim gewöhnlichen Denken und Bewegen, wo die Wirkung unmittelbar dem Willen ...

Abschnitt II. Es wird Zeit, mit dieser Untersuchung, die schon zu ... ... fühlt dann einen neuen Eindruck oder Empfindung, und so eine gewohnte Verbindung im Denken und Vorstellen zwischen einem Gegenstand und seinem gewöhnlichen Begleiter, und diese Empfindung ist ...

... und Mannichfaltigkeit sein mag, womit sie das Denken des Menschen erfüllen und ergötzen, so lassen sie sich doch sämmtlich auf ... ... ähnlich bildet die Verbindung einer gewissen Gestalt und der Kraft, zu bewegen, zu denken und zu begründen, mit der Substanz die gewöhnliche Vorstellung des Menschen. Es ...

... so schrecklichen Ausgang nicht zu fürchten; die Natur ist immer mächtiger als das Denken. Ein Pyrrhonianer kann sich und Andere eine Zeit lang durch tiefe ... ... gebraucht wird, so sind diese der Seele nicht gegenwärtigen Vorstellungen leicht herbeizurufen; unser Denken und Schliessen geht dann ebenso vorwärts, als wenn sie wirklich ...