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3. âtmâ, prakaraṇât der Âtman, wegen des Vorhergehenden. ›Aber wie kann man sagen, dass er erlöst sei, da die Schrift von ihm sagt, er »geht ein in das höchste Licht«, mithin doch nur in die Sphäre des Erschaffenen? Denn ...

9. attâ, cara-acara-grahaṇât der Esser, wegen Befassung des Beweglichen und Unbeweglichen. In den Vallî' s [»Ranken« genannten Textabteilungen] der Kaṭha' s heisst es (Kâṭh. 2, 25): »Dem Krieger und Brahmanen sind ...

12. â-prâyaṇât, tatra api hi dṛishṭam bis zum Dahinscheiden, denn auch hierbei ist zu ersehen. Im ersten Adhikaraṇam (Sûtram 4, 1, 1) wurde festgestellt, dass die Wiederholung bei allen Verehrungen hochzuschätzen ist. Bei denjenigen Verehrungen nun ...

19. ›ambuvad agrahaṇât tu na tathâtvam‹ ›aber es ist doch nicht so, weil man es nicht so bemerkt wie bei dem Wasser‹. ›Die Gleichstellung mit der Sonne u.s.w. im Wasser ist doch hier nicht passend, »weil man es ...

... 17. anvayâd, iti cet? syâd! avadhâraṇât wegen des Zusammenhanges, meint ihr! Doch! wegen der Versicherung. ... ... Belehrung über die Wesenseinheit erteilt wird. anvayâd, iti cet? syâd avadhâraṇât wegen des Zusammenhanges, meint ihr? Doch, wegen der Versicherung. ...

47. vidyâ eva tu, nirdhâraṇât vielmehr ein Wissen, wegen des Versicherns. Das Wort »vielmehr« dient, dieser Annahme zu widersprechen. Nämlich diese durch das Manas u.s.w. geschichteten Feuer sind ihrer Natur nach zum »Wissen« gehörig und selbständig, nicht ...

5. vadati, iti cen? na! prâjño hi, prakaraṇât sie sage es, meint ihr? O nein, denn es ist der Erkenner, wegen des Vorhabens. Hier könnte der Sâ khya einwenden: ›eure Berufung darauf, dass »nicht gesagt werde, dass ...

34. çug asya, tad-anâdara-çravaṇât tad-âdravaṇât, sûcyate hi denn auf den Kummer desselben, weil er, ihre Missachtung vernehmend, zu ihm hinlief, wird dadurch angespielt. Die Beschränkung des Berufenseins auf die Menschen wurde verneint, indem dargelegt wurde, ...

20. saṃjñâ-mûrti-kḷiptis tu trivṛit-kurvata' upadeçât vielmehr ist die Bildnerei von Benennung und Form des Dreifachmachers, wegen der Bezeichnung. In dem Kapitel von dem Seienden heisst es, nachdem die Schöpfung von Glut, Wasser und Nahrung dargelegt worden: ...

45. ›pûrva-vikalpaḥ prakaraṇât syât, kriyâ, mânasavat‹ ›eine Variation des Vorherigen muss es wegen des Themas sein, ein Werk, wie das Mentale.‹ ›Es ist nicht richtig,‹ könnte man sagen, ›dass diese Feuer unabhängig und nicht der ...

... er, sind des Menschen distentoriae cogitationes: quando de longinquis rebus et regnis et regionibus disponit et tractat, quando distenditur in quaestionibus et ... ... nudum, caecum, plorans ingreditur in hoc exilium et nudum et caecum, et miserum egreditur ab hoc exilio, et ...

... 6: Linquenda tellus et domus et placens Uxor, neque harum quas colis arborum ... ... Nacht den Palast verlassen habe, »et s'en ala aux grans montaignes et moult desvoiables«, wie S ... ... TRAIAN zur Thronbesteigung: Fortem te et hilarem, imperator optime, et privatim et publice opto; sowie das ...

... gesichert; ob er gleich vor unseren Scholiastenäuglein et uls et cis immer ja nur trübe dämmern mochte, ... ... wie bei HORAZ, Ep. I 1 48, erklingen: Discere et audire et meliori credere non vis? Oder wie dasselbe ECKHART, p ... ... eum usque ignis gradum perductus, ut vivida luce corruscet, et non nisi inopia alimenti desinat. Haec ...

III. Bd., XXVIII. Thls. 1. Suttaṃ. Die Selbstvertiefung ... ... ? interrogarent: nam quod facio Egoitas mea est. – Remove (mi Deus) Egoitatem et Tuitatem, ut Ego nihil fiam. Bustamius (v. Tholuck, Ssufismus, ...

... of objects. Cognition as denoting soul, it is laid down, is eternal ... That this cognition, by ... ... between happiness, or the like, and the experience of it, the two, at all events, are inseparable. It follows, that there is no foundation ...

... libidinis est, cum pudenda erecta sunt; »procumbere« id spectat, ut penis et vulva inter se coniungantur. Quod cum nunc propositum sit, de ... ... ut coniunctio pudendorum effici possit. – »Amborum«, viri et feminae. – »Coitus paterae«, quasi patera, cum ... ... eodemque loco coniuncti sint. Ille duplex est: patera lateralis et patera sursum elata, ita enim conficitur ...

... . Morgenl. Bd. III. p. 379. Utrumque librum, et legum codicem et carmen epicum, ut uno verba dicam, quod multorum annorum meditatio me docuit ... ... 8 Y. 3, 11 steht PT. śl. 380 (p. 80 in Kosegarten's ausgabe), ...

... ; when a civilization has thought its way through all the problems it faces it must come to rest upon something calm and naive like this ... ... author to profess himself to be a follower of Dharma and at the same time advocate unfair methods.« Gerade so ... ... mehr: Conscience is but a word that cowards use, Devis'd at first to keep the strong in ...

... home. But it has won greater triumphs in its exile than it could have ever achieved in the land of its birth ... ... Buddhism has encountered and outlived a series of rival faiths. At this day it forms, with Christianity and Islám, one of the three ...

... . 11 Vgl. St. Julien, Méthode pour déchiffrer et transcrire les mots sanscrits etc., Nr. 1426–1429. 12 ... ... an ancient kingdom and city in Eastern Turkestan, N. of the Bosteng lake at the foot of the Thien shang.« 13 ...