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... dafür hält, »den nehme sie zum Gatten«; d.h. sie handele danach. Wenn sie ohne Rücksicht auf Vorzüge, ... ... den Genuß einer Wohnstätte usw. sind sie äußerlich glücklich, aber »ohne Vertrauen«, d.h. sie entbehren des inneren Glücke welches Liebeslust heißt. ... ... nach Herzenslust bei der Werbung zu Werke geht; d.h. mit Gewalttätigkeiten; unter vielfachen Vorspiegelungen an »heuchlerischem ...

... . 1 Sûtra I. 97, V. 113-115, VI. 63; vgl ... ... 4 S. besonders Mahâdeva zu Sûtra I. 142, V. 114. 5 Sûtra ... ... . 7 Sûtra I. 58; vgl. auch I. 7. 8 ...

... Auf diese Behauptung erwidert der Verfasser der Sûtra's: »aus eben dem Grunde der Prâna«; nämlich, ... ... Namen, [das Auge mitsamt allen Gestalten, das Ohr mitsamt allen Tönen]« u.s.w. (Kaush. 3, 3)?‹ – Auch an dieser Stelle ... ... des Wortes [ prânasya prânah ] und wegen des in Rede stehenden Thema's ein Zweifel [darüber, dass ...

... des Lebensodems sind, indem die Gottheiten der Sonne (Âditya) u.s.w. specielle Standorte des Lebensodems sind, wie aus einer ... ... nicht vernimmt, bewiesen worden, dass die Sinnesorgane (prâṇâḥ) u.s.w. nicht das Geniessende [Empfindende] sind, so zeigt der ...

... den Brahmanenstand ausserhalb des Âtman weiss« u.s.w. (Bṛih. 2, 4, 6); ... ... .w.], Gestalten [»diese Welt« u.s.w., nur Bṛih. 4, 5, 11] und Werken [»was man opfert« u.s.w., nur Bṛih. 4, 5, 11 ...

... | wenn es heisst: »jener Mann, welcher in der Sonnenscheibe ist« (Bṛih. 5, 5, 3), so ist hier von einem Manne in ... ... genannt; hingegen die Worte: »dieser Mann, welcher im rechten Auge ist« (Bṛih. 5, 5, 4) reden von einem Manne ...

... und keine andere. Denn wenn es z.B. heisst: »er ist zu sich selbst eingegangen« (Chând. 6, ... ... ist der Eingang zu sich selbst nur insofern möglich, als durch die Upâdhi's eine Verbergung der eigenen Natur bewirkt wurde. In derselben Weise ist auch ...

5. ›samanvârambhanât‹ ›wegen des Anfassens‹. ›Ferner wenn es heisst: »dann nehmen ihn das Wissen und die Werke bei der Hand« (Bṛih. 4, 4, 2), so beweist diese Stelle, dass zur Vollbringung ...

... sollte er da irgendwen sehen?« u.s.w. (Bṛih. 2, 4, 14), so ... ... (Jaim. 1, 1, 1) u.s.w. in Sûtra's gefasst wurde; und ebenso ... ... , nicht umgestossen wird, – wie z.B. die Erde u.s.w. in der Meinung derer ...

... er dessen Welt das Brahman ist« (Bṛih. 4, 4, 23; vgl. p. 256, S ... ... ja, wie wir gezeigt haben, das Brahman die Ursache für die Entstehung u.s.w. der gesamten Welt ist!‹ – Darauf ist zu erwidern ...

... Geheiss, o Gârgî, stehen auseinandergehalten Sonne und Mond« u.s.w. (Bṛih. 3, 8, 9.) Dieses Geheiss ... ... , wie z.B. der Thon, die Ursache der Gefässe u.s.w. sind, kommt ein auf die Gefässe ...

... Mahâbh. 14, 137 fg.), wie z.B. Saṃvarta und andere, welche das Gelübde des Nackendgehens beobachteten und daher ... ... den Stand eines grossen Yogin erlangten. – ›Aber die aus der Schrift und Sṃriti angeführten Beispiele sind doch nur das Beweismittel; welches ist nun die ...

... . das Vorhandensein (der ganzen Fülle) materieller Entfaltungen (viśeṣa-vṛtti) 9 , 10. die Untätigkeit (der Seele ... ... 9 In der Sâmkhya-krama-dîpika śeṣa-vṛtti, d.h. nach Ballantyne ›die Fortdauer des Körpers (nach ...

... »soweit von dem Verlangenden« (Bṛih. 4, 4, 6), so liegt hierin die Bezüglichkeit des Vorhergehenden ... ... ausgesprochen, und erst mit den Worten: »Nunmehr von dem Nichtverlangenden« (Bṛih. 4, 4, 6) ... ... Commentare, der gegen das Sûtram Opposition macht; vgl. S. 55-60 und S. 566 Anm.

... Widerspruch« in diesem Lehrsysteme bemerken. So z.B. in der Art, wie [jene vier Zerlegungen des Vâsudeva] als Träger ... ... geschieht dies,] denn es heisst »alle diese Selbste sind verehrungswürdig, sind Vâsudeva's«. – Auch zeigt sich ein Widerspruch gegen den Veda, denn wenn es ...

... ] mit den Upâdhi' s (Bestimmungen) des aus Leib u.s.w. bestehenden Aggregates an ... ... Raumes mit den Upâdhi' s von Töpfen, Krügen, Berghöhlen u.s.w.; und durch sie ... ... seiner Verbindung mit den Upâdhi' s des Aggregates von Leib u.s.w. nicht unterscheidet. Und ...

... ohne aber die Natur der Guṇa's erkannt zu haben, ist es nicht möglich, den Unterschied derselben von ... ... Leitfaden der in dem Gleichnisse vom Wagen veranschaulichten Gegenstände, des [feinen] Leibes u.s.w., zu dem »höchsten Schritte des Vishṇu« hinzuführen, und dagegen ist nichts einzuwenden.

... .h. mit dem Besitzer des Aggregates der Organe des Wirkens, d.h. mit der verkörperten Seele, wie dies ersichtlich ist »wegen des ... ... oder: gebettet ist in dieser Augenhöhle], so ist er [der Prâṇa, d.h. hier der Âtman] der Geist im Auge, das ...

... der Ort des Tiefschlafes ist, »daher«, d.h. aus diesem Grunde geschieht auch das Erwachen alle Zeit nur aus ... ... die winzigen Fünklein entspringen, also auch entspringen aus diesem Âtman alle Lebensorgane« (Bṛih. 2, 1, 20.) Auch heisst es: »indem sie aus ...

... nicht nur bei Kauṭilya, sondern z.B. auch im MBh. (I, 221, 47; VII, 188, ... ... das gewöhnliche für das godāna genannt, z.B. auch von Pārask.-Gṛihy. II, 1, 3. M.'s Zeit fällt zusammen mit ...