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... oder einem Priester begegnet und erkundigt sich: ›Was ist heilsam, o Herr, was ist unheilsam, was ... ... der Sohn Todeyyos, zum Erhabenen also: »Vortrefflich, o Gotamo, vortrefflich, o Gotamo! Gleichwie etwa, o Gotamo, als ob einer Umgekehrtes aufkehrte, oder ...

... Da nun führten Sakko der Götterkönig und Vessava?o der Große Herrscher den ehrwürdigen Mahāmoggallāno im Siegesbanner-Schlosse umher, geleiteten ihn ... ... , zum Beben, zum Erzittern brächte. Da wurden Sakko der Götterkönig und Vessava?o der Große Herrscher und die Dreiunddreißig Götter durch den außerordentlichen, wunderbaren Vorgang ...

... euch her Und tragt die Wahrheit weiter dann! O sei mir jeder wohlgesinnt Und allem andern was er sieht: ... ... Als köstlich besten Schatzeshort. Ergebt euch nicht dem leichten Sinn, O folget nicht der Liebeslust! Der ernst in sich gekehrte ...

Neunte Rede Almosenläuterung Das hab' ich gehört. Zu einer Zeit ... ... , in dieser Zeit am meisten erfahren mögen?« »Armut erfahren hab' ich, o Herr, in dieser Zeit am meisten gemocht.« »Recht so, recht so ...

... der Erhabene, der Heilige, vollkommen Erwachte?« »Es ist, o Bruder, oben im nördlichen Reiche eine ... ... zu Füßen und sprach also 513 : »Möchte mir, o Herr, der Erhabene selbst die Ordensweihe erteilen!« »Hast du denn, Mönch, Mantel und Almosenschale schon erhalten?« »Noch nicht erhalten, o Herr, hab' ich Mantel und Almosenschale« ...

... Leiden versunken, in Leiden verloren! O daß es doch etwa möglich wäre dieser ganzen Leidensfülle ein Ende zu ... ... Brāhmane Piṉgalakoccho zum Erhabenen also: »Vortrefflich, o Gotamo, vortrefflich, o Gotamo! Gleichwie etwa, o Gotamo, als ob einer Umgestürztes aufstellte, oder ...

... , in Leiden versunken, in Leiden verloren! O daß es doch etwa möglich wäre dieser ganzen Leidensfülle ein Ende zu machen ... ... und Leiden, in Gram und Verzweiflung, in Leiden versunken, in Leiden verloren! O daß es doch etwa möglich wäre dieser ganzen Leidensfülle ein Ende zu ...

Siebente Rede Mächtige Abzeichen Das hab' ich gehört. Zu einer ... ... sechsfachen Gebiete angeben: das höret und achtet wohl auf meine Rede.« »Gewiß, o Herr!« sagten da aufmerksam jene Mönche zum Erhabenen. Der Erhabene sprach also: ...

Siebente Rede Sechsfachen Gebietes Abzeichen Das hab' ich gehört. Zu ... ... euch Mönchen weisen: das höret und achtet wohl auf meine Rede.« »Ja, o Herr!« antworteten da jene Mönche dem Erhabenen aufmerksam. Der Erhabene sprach also: ...

... Verstand nicht von Rachgier bewogen sein. Das ist, o Herr, ein Verständnis erlangen, wobei sich einem, indem man es betreibt, ... ... Erhabenen gesagt worden; und warum ist es gesagt worden? Eine Erkenntnis erlangen, o Herr, wobei sich einem, indem man es betreibt, die ... ... erlangen ist nicht zu betreiben. Eine Erkenntnis erlangen aber, o Herr, wobei sich einem, indem man es ...

Sechste Rede Sechsfache Sechsheit Das hab' ich gehört. Zu einer ... ... die sechsfache Sechsheit: das höret und achtet wohl auf meine Rede.« »Gewiß, o Herr!« sagten da aufmerksam jene Mönche zum Erhabenen. Der Erhabene sprach also: ...

... 1); und die Smriti lehrt (Bhag. G. 8, 6): »An welches Sein er denkend hier aus ... ... Selbst deutlicher erkennt.« Und auch in der Smriti heisst es darüber (Bhag. G. 10, 41): »Alles was mächtig ist und schön und ...

21. darçanâc ca und weil [die Schrift] zeigt – ... ... das Brahman die Erkenntnis desselben und die Vernichtung der Vielheit gefordert wird?‹ – O nein! denn durch die Belehrung selbst über die nicht ausgebreitete Wesensbeschaffenheit des Brahman ...

10. smaranti ca und auch in der Smṛiti. Auch ... ... : »in einer reinen Gegend soll er einen festen Sitz sich gründen« (Bhag. G. 6, 11.) Aus diesem Grunde findet sich in dem Lehrbuche des Yoga ...

12. viçeshaṇâc ca auch wegen der Scheidung. Auch, ... ... 8, 7); – »auch als den Kshetrajña sollst du mich wissen« (Bhag. G. 13, 2), u.s.w. Nur auf diese Weise kommt auch die ...

31. ›param ataḥ, setu-unmâna-sambandha-bheda-vyapadeçebhyaḥ‹. ›ein ... ... mit der Bezeichnung der Verbindung. Denn die Schrift sagt: »alsdann ist er, o Teurer, eins geworden mit dem Seienden« (Chând. 6, 8, 1); ...

... man sehen, hören, verstehen und erforschen, o Maitreyî, wer das Selbst sieht, hört, versteht und erkennt, der weiss ... ... nicht unsterblich werde, was soll ich damit thun? teile mir lieber, o Herr, das Wissen mit, welches du besitzest« (Bṛih. 2, ...

32. sâmânyât tu vielmehr wegen der Ähnlichkeit. Durch das Wort ... ... nicht, welches ausser Brahman bestünde; denn da die Schrift versichert: »seiend nur, o Teurer, war dieses zu Anfang, eines nur und ohne zweites« (Chând. ...

2. gauṇî-asambhavât wegen der Unmöglichkeit [der Auffassung der ... ... ein Nichterfülltwerden der Verheissung eintreten würde. Denn nachdem in den Worten: »was muss, o Ehrwürdiger, erkannt sein, damit diese ganze Welt erkannt sei« (Muṇḍ. 1, ...

1. ›na viyad, açruteḥ‹ ›nicht der Äther (Raum), ... ... keine Erwähnung in der Schrift geschieht. Nämlich im Chândogyam heisst es: »seiend nur, o Teurer, war dieses zu Anfang, eines nur und ohne zweites« (Chând. ...