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... .B.: »da führte er ihn ein« (Çatap. br. 11, 5, ... ... o Herr‹, mit diesen Worten trat er bei ihm in die Lehre« (Chând. 7, 1 ... ... 10, 4) erklärt die Smṛiti, dass der Çûdra nur einmal [nicht durch ...

... Thronlehre, wie derjenige, welcher auf dem Götterwege zu dem auf dem Throne sitzenden Brahman hinübergeht, ... ... Hier entsteht die Frage, ob die Stelle von der Lostrennung [der Werke] ... ... lehren andere« Vedaschulen, nämlich die Tâṇḍin's und Câṭyâyanin's, dass schon ...

... 16. agnihotra-âdi tu tat-kâryâya eva, tad-darçanât das ... ... kann, sofern eine andere Wirkung ausgeschlossen ist, auf das Wissen des Veda Einfluss haben. ... ... einander stehen einerseits jenes Wort von der Nichtanhaftung und Vernichtung der Werke, und anderseits ...

... ca und weil die Smṛiti ihn von Hören, Lesen und ... ... Çûdra nicht berufen, »weil die Smṛiti ihn von Hören, Lesen und ... ... sich daraus, dass,] wie die Smṛiti in den Worten: »man soll ...

... die andern nicht erwähnen. Bei den Tâṇḍin's und in dem ... ... ist]«; nämlich deswegen, weil in der Art, wie die einen Vedaschulen, d.h. die der Tâṇḍin's und der Pai gin's, in ...

... das Brahman ohne Wahl nur als mit dem einen Charakter behaftet denken dürfe, ... ... ih. 1, 3, 22), und es wird mit dem Namen Vaiçvânara ( ... ... Erde jener kraftvolle, unsterbliche Geist ist, und was in Bezug auf das Selbst jener aus Körper ...

... nicht die jedem eigene Besonderheit aus; »wie bei dem Tode«, d.h. ... ... Stellen: »der fürwahr ist der Tod, welcher als der Mann dort in ... ... 3) und: »fürwahr das Feuer ist der Tod« (Taitt. saṃh. ...

... Weise könnte ja auch hier in dem auf die Prâṇalehre bezüglichen Ausspruche, nach ... ... bei Lebensgefährdung«; d.h.: nur in Lebensgefahr und in der höchsten Not ist es gestattet, jegliche Speise ... ... am folgenden Morgen sogar die von ihm selbst und von einem andern übrig gelassenen ...

25. prakâça-âdi-vac ca avaiçeshyam; prakâçaç ca karmaṇi; abhyâsât ... ... der Wirkung; wegen der Wiederholung. So wie das Licht, der Raum, die Sonne u ... ... den beiden Âtman's nur auf den Upâdhi's, au sich aber sind sie ...

... Hier entsteht der Zweifel, ob da, wo das »Aufgeben« vorkommt, stets und ohne Unterschied der Götterweg zu ergänzen ist, oder ob er in unterschiedlicher Weise manchmal dazu ... ... auch die »Gleichheit, mit dem Höchsten«, in die er eingeht, involviert keineswegs ...

... vor, sofern die Qualitäten im Chândogyam auf den Raum im Herzen, im Vâjasaneyakam ... ... der Âtman | auch die Wünsche als das zu Wissende bezeichnet. Im Vâjasaneyakam ... ... .w. erwähnt wird, geschieht nur, um ihn in dieser und jener Weise zu ...

... Mehr und Minder besteht nur in [dem Bereiche] der Vielheit. Die ... ... nachgewiesen haben. 1 Auch werden sie bei dem höchsten Brahman nur als ein Mittel gebraucht, um ... ... Verschiedenheit der Verehrung statt, und hierbei dürfen die in dem einen Falle vorkommenden Eigenschaften nicht ...

... w. ebenso gut wie die Opferpriester und andere mit ihrer leibhaftigen Gegenwart an ... ... sich um Gebote handelt, die ein [für sie zu vollbringendes] Werk betreffen, eine »Annehmung ... ... wohl möglich, dass viele gleichzeitig auf das, was ein jeder besitzt, verzichten und ...

... wie der Funke von dem Feuer. Ist dem so, so muss, ... ... zu brennen besitzen, ebenso auch die Seele so gut wie Gott die Kräfte der Allwissenheit und Allmacht besitzen. Ist dem aber so, und besitzt die Seele Allmacht, ...

... . 3, 2, 3, 12.) Und wenn es im Kâṭhakam heisst: »ein grosser ... ... ein anderes annimmt, dann hat er Angst; es ist die Angst des, der sich weise dünket ... ... Verehrung ganz so herbeigezogen wie die Regel bei dem einzelnen Beispiele. Somit ist ...

... auch der Lebensträger nicht unter dem Stützpunkte des Himmels und der Erde verstehen. Und ... ... weniger passt dieses selbst, dass er der Stützpunkt des Himmels und der Erde sein soll, auf ... ... warum darf man weiter nicht auf den Lebensträger als auf den Stützpunkt des Himmels und der Erde zurückgehen ...

... ›die Götter u.s.w., die du da bei dem Brahman als Beispiele anführst, sind ... ... ein äusseres Mittel nicht zu benutzen; das war es nur, was wir mit unserer Heranziehung der Götter ...

... behaftet von dort wieder herabsteigen. Es ist nunmehr die Art dieses Herabsteigens in ... ... warum? weil nur dieses möglich; nämlich nur so ist es möglich, während hingegen ein ... ... die wörtliche Fassung unmöglich ist, da ist die bildliche das Richtige, und somit ...

... 5, 5): »dann schaut er ihn, der höher ist als dieser höchste Komplex ... ... ist konsequenterweise auch schon als das Objekt, um das es sich bei dem Meditieren handelt, anzunehmen. ... ... der höchste Âtman, »höher als der kein and'res ist vorhanden« (vgl. ...

... , 1.) Hier erhebt sich die Frage, ob der Wunsch für sich allein genügt, ... ... «, so kann hier doch wie in der Erfahrung auf andere Mitursachen Bezug genommen sein. ... ... einem Analogieschlusse (sâmânyato dṛishṭam), welcher auf der Voraussetzung beruht, dass es ...