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Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Zweiter Adhyāya/Dritter Pāda/Erstes Adhikaranam/5. syāc ca ekasya, brahma-ēabdavat [Philosophie]

... den Worten entgegentreten: nun ja, aber wie ist es möglich, dass das ... ... nicht aufgehoben. Denn eine Verschiedenheit ist nur da, wo ein Gegensatz der Merkmale vorliegt; | zwischen ... ... dass in der Erkenntnis des Brahman und des aus ihm Erschaffenen die Erkenntnis des Raumes schon ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 382-384.: 5. syāc ca ekasya, brahma-ēabdavat

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Erster Adhyāya/Zweiter Pāda/Siebentes Adhikaranam/25. smaryamānam anumānam syād, iti [Philosophie]

... der höchste Gott sein, weil die Smiti eben mit Bezug auf den ... ... Feuer und deren Haupt der Himmel sei, als die aus allen drei Welten bestehende ... ... Pole, Und dem die Erde Füsse ist, den wisse Als ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 121-122.: 25. smaryamānam anumānam syād, iti

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Erster Adhyāya/Vierter Pāda/Erstes Adhikaranam/1. ānumānikam api ekeshām, iti cen, na! [Philosophie]

... (avyaktam), weil es in der Smiti so vorkommt, und ... ... Sinneswahrnehmung unzugänglich, verschlossen ist, die von der Smiti aufgestellte Urmaterie bedeuten. ... ... von einer selbständigen Weltursache, wie sie die Smiti in ihrer aus den ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 202-207.: 1. ānumānikam api ekeshām, iti cen, na!

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Vierter Adhyāya/Vierter Pāda/Fünftes Adhikaranam/13. tanu-abhāve sandhya-vad upapadyate [Philosophie]

... Leib, kann es sein wie im Zwischenstande. Sollte hingegen ein Leib nebst Sinnesorganen nicht anzunehmen sein, so kann es dabei sein wie im Zwischenstande [des Traumes], wo | auch, ohne dass ein Leib mit Organen und Objekten vorhanden ist, ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 760-761.: 13. tanu-abhāve sandhya-vad upapadyate

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Erster Adhyāya/Zweiter Pāda/Sechstes Adhikaranam/21. adriēyatva-ādi-gunako, dharma-ukteh [Philosophie]

21. adṛiēyatva-ādi-guako, dharma-ukteḥ ... ... wie die Pflanzen aus der Erde, wie aus dem Lebenden die Haare ... ... Gott gehalten, so könnte die Wissenschaft von ihm nicht die höhere heissen. Nämlich diese ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 112-116.: 21. adriēyatva-ādi-gunako, dharma-ukteh

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Dritter Adhyāya/Vierter Pāda/Zweites Adhikaranam/19. anushtheyam Bādarāyanah, sāmya-ēruteh [Philosophie]

... in Widerspruch stehen, nur für solche, die von der Verpflichtung entbunden seien, Geltung ... ... nur wieder erwähnt wird, ebenso auch hat man es von dem andern Lebensstadium anzunehmen. Es ist damit, wie wenn das in andern Schriftstellen behandelte Tragen ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 651-652.: 19. anushtheyam Bādarāyanah, sāmya-ēruteh

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Erster Adhyāya/Vierter Pāda/Erstes Adhikaranam/6. trayānām eva ca evam upanyāsah praēnaē ca [Philosophie]

... werde, nun dann müsst ihr, so gut wie ihr zulasst, dass noch eine ... ... havallī's hin. Nämlich der Tod hatte dem ihm von seinem Vater zugesandten Naciketas ... ... die Verneinung einer Sache ist nur da, wo die Möglichkeit derselben vorhanden ist ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 212-217.: 6. trayānām eva ca evam upanyāsah praēnaē ca

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Dritter Adhyāya/Zweiter Pāda/Sechstes Adhikaranam/24. api samrādhane, pratyaksha-anumānābhyām [Philosophie]

... -anumānābhyām auch in der Vollbefriedigung, aus der Wahrnehmung und Folgerung. Und ... ... und Folgerung«, d.h. aus der Schrift und Smiti. Denn so sagt ... ... Mensch Nach aussen nur, nicht in die inn're Seele; – ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 537-538.: 24. api samrādhane, pratyaksha-anumānābhyām

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Dritter Adhyāya/Dritter Pāda/Drittes Adhikaranam/8. samjńā-taē cet, tad uktam; asti tu tad api [Philosophie]

8. sajńā-taē cet? tad uktam; asti tu ... ... vielmehr] nicht wegen Verschiedenheit des Vorhabens, so wie da, wo vorkommt, dass er ... ... der Name »Udgīthalehre« auch bei den Verehrungen als der allervortrefflichste u.s.w. Ähnlich ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 560.: 8. samjńā-taē cet, tad uktam; asti tu tad api

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Dritter Adhyāya/Dritter Pāda/Neunzehntes Adhikaranam/32. yāvad-adhikāram avasthitir ādhikārikānām [Philosophie]

... Varuṇa eine Leiblichkeit. Auch berichtet die Smiti, wie Bhigu und andere gleichfalls geistige Söhne des ... ... ähnlicher Weise findet sich vielfach in der Smiti berichtet, wie Daksha, Nārada ... ... Rückerinnerung besitzen. So erzählt die Smiti, wie die Brahmanlehrerin Sulabhā, als ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 596-600.: 32. yāvad-adhikāram avasthitir ādhikārikānām

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Dritter Adhyāya/Dritter Pāda/Siebenundzwanzigstes Adhikaranam/42. tan-nirdhārana-aniyamas, tad-drishteh [Philosophie]

... der Anleitung zum Vollbringen des Opferwerkes gerade so wie ein anderer Teil desselben behandelt. ... ... anzusehen ist. Ebenso lässt sich bei Ceremonien wie der mit dem Bilvaholze der Lohn als zur ... ... die Schrift sagen wollte, dass die Benutzung des Löffels nur dem Worte nach geschehe und ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 612-614.: 42. tan-nirdhārana-aniyamas, tad-drishteh

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Vierter Adhyāya/Zweiter Pāda/Viertes Adhikaranam/7. samānā ca ā-sriti-upakramād; amritatvań ca anapaushya [Philosophie]

... soll, zusammenhängen, nicht aber, als wenn sie als für den Wissenden charakteristisch gelehrt werden ... ... des dahinscheidenden Menschen eingeht, als die Seele und als das Reale (Chānd. 6, ... ... gar nicht stattfindet. Somit ist er nur auf den Nichtwissenden zu beziehen.‹ – ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 719-720.: 7. samānā ca ā-sriti-upakramād; amritatvań ca anapaushya

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Dritter Adhyāya/Erster Pāda/Zweites Adhikaranam/9. caranād, iti cen, na! upalakshana-arthā, iti Kārshnājinih [Philosophie]

9. caraṇād, iti cen? na! upalakshaṇa-arthā, ... ... ein anderes aber ist der Wandel und ein anderes der Bodensatz. Denn Wandel kann ... ... sollst du betreiben, keine andern, was bei uns für guten Wandel gilt, ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 488.: 9. caranād, iti cen, na! upalakshana-arthā, iti Kārshnājinih

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Dritter Adhyāya/Dritter Pāda/Neunundzwanzigstes Adhikaranam/50. anubandha-ādibhyah, prajńā-antara-prithaktva-vat [Philosophie]

... nicht deswegen, weil solche Verehrungen wie die des Udgītha an das Opferwerk als seine ... ... Libationen zu übertragen, ähnlich wie es bei den Vorstellungen des Menschen als Opfer ... ... die Zahl dabei betrifft, so ist sie der Anzahl der Tage eines Menschenlebens entnommen ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 621-622.: 50. anubandha-ādibhyah, prajńā-antara-prithaktva-vat

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Dritter Adhyāya/Dritter Pāda/Neunundzwanzigstes Adhikaranam/45. pūrva-vikalpah prakaranāt syāt, kriyā, mānasavat [Philosophie]

... zu einem andern sind; denn im Vorhergehenden war von dem thatsächlichen Feuer als »Thema« die Rede, und zu ihm gehörig muss auch diese Belehrung ... ... aber auch ein Merkmal, wenn es von dieser Art ist, kann nicht gewichtiger ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 618.: 45. pūrva-vikalpah prakaranāt syāt, kriyā, mānasavat

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Dritter Adhyāya/Erster Pāda/Drittes Adhikaranam/20. darēanāc ca [Philosophie]

... dass die Erfahrung zeigt, wie von den vier Klassen der Wesen, nämlich den aus einem Mutterschoss geborenen, aus dem Ei geborenen, aus dem Schweiss geborenen und aus dem Keim geborenen, die beiden letztern auch ohne ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 494-495.: 20. darēanāc ca

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Dritter Adhyāya/Zweiter Pāda/Fünftes Adhikaranam/21. darēanāc ca [Philosophie]

... auch der Vergleich, dass es sei wie mit den Sönnlein u.s.w.« ... ... sonst Schriftstellen wie: »er ist! so ist es aufzufassen« (ṭ ... ... eintreten würde. Denn wenn man dem Brahman ein von dem Sein gesondertes Denken und ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 526-532.: 21. darēanāc ca

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Dritter Adhyāya/Dritter Pāda/Elftes Adhikaranam/22. darēayati ca [Philosophie]

... welche jener hat, auch dieser hat, ein Merkmal für die Auseinanderhaltung liegen?‹ – ... ... , mittelst einer besonderen Hinüberweisung hier die für den Mann in der Sonne gültige Gestalt u.s.w. auf den Mann im Auge zu übertragen, indem sie ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 580-581.: 22. darēayati ca

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Vierter Adhyāya/Dritter Pāda/Fünftes Adhikaranam/13. darēanāc ca [Philosophie]

... die Unsterblichkeit folgt; die Unsterblichkeit aber ist nur in dem höheren, nicht in ... ... eben gezeigt] auch in den Vallī's der Kaha's vorkommt ( ... ... der Betrachtung, sondern was von den Worten an: »vom Guten frei und frei ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 741-742.: 13. darēanāc ca

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Dritter Adhyāya/Vierter Pāda/Erstes Adhikaranam/16. upamardań ca [Philosophie]

... wie die gesamte Weltausbreitung, welche die Ursache ist für die Verpflichtung zu den Werken und ihrem Wesen ... ... er da irgend wen sehen, wie sollte er da irgend wen riechen« ... ... hingegen, dass der Befolgung der Berufung zu den Werken die von dem Vedānta gelehrte Erkenntnis des ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 648.: 16. upamardań ca
Artikel 161 - 180

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