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... Grunde, d.h. weil auch sie das Hervorgehen einer von der Ursache wesensverschiedenen Wirkung annehmen, ist den Gegnern ferner mit uns gemeinsam das Verfallen in die Behauptung: dass ... ... Zustand der Ungeteiltheit übergehen, was wird dann aus den je nach den einzelnen Purusha's bestimmten ...

... unterwärts trägt, denn oberwärts trägt man es nur für die Götter«, allerdings ... ... nicht behaupten, dass diese Schriftstelle nur für die von der Verpflichtung Entbundenen gelte, denn ... ... folgern, dass sie sich nur auf die von der Verpflichtung Entbundenen beziehe. Und ...

... so deutet es damit auf das Nachleuchten hin, während in den weitern Worten ... ... staublos das Brahman ungeteilt; das ist das Reine, ist der Lichter Licht, ist was die wissen, die den Âtman kennen« (Mu ...

... des Wissens zu Teil. Und so sagt die Smṛiti (Manu 2, 87 ... ... zur Vollendung ein. Mag er noch and're Werke treiben oder nicht; ... ... des Wissens hervorbringen können. Übrigens ist das Wissen von der Art, dass sein Ziel zu ...

29. ata' eva ca nityatvam und gerade darum die ... ... der festbestimmten Formen willen, welche sie zeigt, nur aus dem Vedaworte entstanden sein kann, ... ... schon vorhanden sein musste. Hiermit stimmt auch die Smṛiti des Vedavyâsa überein, wenn er sagt ...

... sie jedesmal eine lange Zeit in der Ähnlichkeit mit dem jedesmal früheren verharrt haben, ... ... 6); die eine Silbe ta ist hier, da es ein vedisches Kapitel ... ... – Somit findet das Herabsteigen bis zu dem Übergange in den Reis u.s.w. ...

... schliessen, dass der Âtman die bewirkende Ursache ist; und aus den Worten »ich will vieles sein«, ist, da es [nur] der innere Âtman ist, dem die Absicht, vieles zu sein, beigelegt wird, ...

... »sechsunddreissigtausend sind dieser Feuer und Strahlen, und von ihnen ist jedes einzelne so ... ... wo eine Ähnlichkeit vorliegt, und indem die Schrift bei den symbolischen Feuern auf das ursprüngliche, auf Opfersteinen geschichtete und zu den Werken gehörige Feuer hinüberweist, ...

... In den Vedântatexten wird als Mittel der Erkenntnis des von den Upanishads gelehrten Âtman die Meditation ... ... , 7, 1); – »Om ist das Wort, durch das ihr an den Âtman denkt« (Muṇḍ. ...

... das schon oben dargelegt wurde in den Worten: »wegen der Mehrheit der Merkmale« (Sûtram 3, ... ... .) – ›Aber wurde nicht mit der Bemerkung, dass auch ein Merkmal, wo sich ... ... für irgend eine Sache, dieses abgewiesen und auf Grund des Themas die Zugehörigkeit zu den Werken festgestellt?‹ – Hierauf ...

... Brahman verstehen, so dass die Befassung von allem bis zum Äther hin sein Werk und nicht ... ... schliesst die Schrift selbst von diesem alles bis zum Äther hin befassenden Unvergänglichem aus, ... ... ih. 3, 8, 11), so darf man, wegen der in dieser Stelle vorliegenden Bestreitung ...

... (Chând. 1, 6, 6) und schildert ihn als den Mann »mit goldenem Barte« u.s.w ... ... ist, so wird es doch hier und da von der Schrift, indem sie ihm Namen und Gestalten ...

... mitbehülflich sind, darin, dass die Schrift zeigt, wie der mit den Mitteln der Brahmanenschülerschaft u.s.w. Ausgerüstete ... ... Opfer u.s.w. sowohl für die Werke der Lebensstadien als auch für das Wissen mitbehülflich sind.

... das Belieben hierin nicht gestattet; denn in der Saṃhitâ der Kaṭha's heisst es: »darum soll ein ... ... «; auch diese Stelle kommt besser zu Recht, wenn man in den Worten: »fürwahr, für ...

... tu, artha-sâmânyât hingegen die übrigen, wegen der Identität des Zweckes. Was ... ... Zweckes«, d.h. wegen der Einheit des zu lehrenden Brahman als ihres Trägers, alle an ... ... sie [nicht eine Verehrung, sondern] nur und allein die Erkenntnis zum Zwecke haben.

... Ursache angenommen wird, »beider«, des Entstehens und des Vergehens der Welt »Erwähnung« geschieht ... ... allein entspringen alle diese Wesen, und in den Äther gehen sie wieder unter« (Chând. ... ... dasselbe bei einer Wirkung, wie die Erfahrung lehrt, nur in der ihr eigenen materiellen Ursache statthaben.

... nicht meinen, als hätten von den Worten des Veda nur manche eine Bedeutung und ... ... Dinges selbst werden; auch ist es nur das Nichtwissen, von welchem die Upâdhi's aufgestellt werden. ... ... angeborenen Nichtwissen das Treiben der Welt und auch das des Veda befangen, wie ...

... der Odem fünffach eingegangen.« Aus der Verbindung mit dem Odem sieht man, ... ... z.B. nach einem Bade in den Wassern der Ga gâ an allen Gliedern die Kälte fühlt, und dass man zur Sommerzeit an dem ganzen Leibe die Hitze empfindet ...

... der Werke sich gegenseitig durchkreuzen, da der, welcher sie zu eigen hat, nur einer ist?‹ – Aber ... ... Leibern, nicht besteht. Denn die individuelle Seele ist, wie wir sahen, nur durch die Upâdhi' ...

... wenn sie sagt: »es ist als ob sie sänne, es ist als ob sie schwankend sich bewegte« (B ... ... im Leben ein Zimmermann mit der Axt und den andern Geräten in ...