... sei, und dass aus diesem Grunde für die mit dem Bodensatze Behafteten die ... ... vorgeschriebene Werk rein, wie es denn auch von den Weisen betrieben und nicht ... ... keine derartige | besondere Bezugnahme vor; daher für die von der Mondhöhe herab Taumelnden das ...
... Erzählungen einen periodischen Zweck nicht haben, so ist das Richtige, sie aufzufassen als im Dienste stehend ... ... Stelle vom Pratardana mit der Lehre: »ich bin das Leben, bin das Erkenntnis-Selbst« u.s ... ... . (Kaush. 3, 2); und die Erzählung vom Jānaēruti mit der Lehre: » ...
... ist billig, dass man an dem, was als Thema vorangestellt worden, festhält ... ... es heissen, dass Brahman zu erkennen sei in der zu Anfang des Textes vorkommenden »specificierten Lust ... ... , welcher es kennt, den Weg zu ihm durch die Flamme [des ...
... , dass die ganze Empfindung des Schmerzes nur auf dem Irrtum eines falschen Wahnes beruht; ... ... wie wir gezeigt haben, die Empfindung des Schmerzes nur auf dem Nichtwissen. Und dem entspricht es, dass die Vedāntatexte in Worten wie »das bist du« ( ...
... ); und ganz ebenso heisst es in der Lehre von dem kleinen Raume: »hier ... ... das Auge bezeichnet: »der Mann, den man in dem Auge sieht« u ... ... die Beschliessung u.s.w. und wiederum die in der Ēāṇḍilyalehre und anderen vorkommenden Attribute sind ...
11. asya eva ca upapatter esha ushmā sein ... ... Todes, während | der Leib noch besteht, und die Qualitäten des Leibes, Gestalt u.s ... ... nicht mehr wahrgenommen wird, vielmehr nur so lange wahrgenommen wird, wie das Leben besteht. Hieraus folgt ...
... vā, tejastvāt oder wie bei dem Lichte und seiner Grundlage, wegen des Leuchtendseins. Oder auch man hat es so zu verstehen, »wie bei dem Lichte und seiner Grundlage«. So wie nämlich das Licht der Sonne und seine Grundlage ...
16. tatra api ca tad-vyāpārād avirodhaḥ weil auch ... ... in jenen sieben Höllen übt, wie anzunehmen ist, Yama die Thätigkeit eines Vorstehers, ... ... andern, Citragupta u.s.w., gelten nach der Smṛiti als Vorsteher nur, sofern sie durch Yama dazu bestallt ...
... die Rede ist, auf die zum Aufschwunge und zur Seligkeit berufene Trägerin des ... ... und der Sinn ist: aus ihm, aus dem zum Auszuge sich rüstenden individuellen ... ... auszieht, so gilt auch für ihn der Auszug aus dem Leibe.‹ Auf ...
11. sukṛita-dushkṛite eva, iti tu Bādariḥ nur ... ... nur eine Art der Pflicht, und die Unterscheidung von Werk und Wandel ist nur so wie die zwischen Brāhmaṇa und Parivrājaka ...
... es nicht sind, und das dritte Mal ist von beidem, dem Loslassen ... ... [des Wissens] willen bei dem Loslassen an ein ihm folgendes Übernehmen zu ... ... früheren sind.« – Oder es ist, wie wenn für den sechzehnteiligen Preisruf [ ...
... und Vernichtung eintritt. | Wie steht es aber nun mit dem guten Werke? ... ... das böse Werk erwähnt wird, hat man das gute Werk als in ihm einbegriffen zu betrachten, weil auch seine Frucht ... ... niedrige ist. Auch findet sich in der Schrift für das gute Werk die ...
... einem Leibe, und mithin kann die Verbindung mit ihm nur an einem bestimmten Orte der ... ... annehmen; und wenn gleichwohl für die nicht an den Ort gebundene Seele ein solcher ... ... und die gleichen Empfindungen der Lust und des Schmerzes wie der andere hat ...
... der einen Ēākhā gebotenen Vorstellungen auch auf den in der andern Ēākhā vorkommenden Udgītha u ... ... einigen Schulen die genaue Bestimmung der Art des dem Agni und Soma geweihten Bockes nicht findet ... ... 21, 10, 11), obwohl sie nur in dem einen Veda vorkommen, doch ...
25. ata' eva ca agni-indhana-ādi-anapekshā und ... ... w. »Das Ziel des Menschen durch sie, aus der Schrift« (Sūtram 3, ... ... , weil der zureichende Grund für die Erlangung des Zieles des Menschen im Wissen ...
... aber auf diesen stützt, und, ähnlich wie bei der im Schwunge begriffenen Töpferscheibe, kein ... ... dagegen erheben. Eben dieses wird in Schrift und Smṛiti ausgesprochen, da wo sie die Merkmale des in der Erkenntnis Festen angeben (vgl ...
... in sich zurücknehmende Form besitzt, die Schrift und die Smṛiti: »dort leuchtet nicht die ... ... »sie wird erhellt nicht von der Sonne, nicht von dem Mond und auch von Feuer nicht« (Bhag. ...
... wenn man sagt: »das war ich«, so ist auch diese Rückerinnerung an ... ... Wenn weiter bemerkt wurde, dass, so wie man den in eine Wassermasse gegossenen Wassertropfen nicht ... ... dies wiederholt auseinandergesetzt haben. Da dem so ist, so folgt, dass, so ...
... bei dem Rosse. Es ist jetzt zu untersuchen, ob das Wissen gar ... ... Schülerschaft ergiebt, dies Wort, Ich sag' es dir in einem, heisset: Om!« ... ... Mittel zum Wissen sind. Und auch die Smṛiti sagt: »Der ...
... – »Pratardana, der Sohn des Divodāsa, kam zu der lieben Wohnung des Indra ... ... ] verwendet zu werden, oder ob sie nur bezwecken, die danebenstehende Lehre zu ... ... , denn dieselben würden, ebenso gut wie die Hymnen, nur ein Hülfsmittel zu jener ...
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