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Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Dritter Adhyāya/Erster Pāda/Sechstes Adhikaranam/25. aēuddham, iti cen! na, ēabdāt [Philosophie]

... sei, und dass aus diesem Grunde für die mit dem Bodensatze Behafteten die ... ... vorgeschriebene Werk rein, wie es denn auch von den Weisen betrieben und nicht ... ... keine derartige | besondere Bezugnahme vor; daher für die von der Mondhöhe herab Taumelnden das ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 499-500.: 25. aēuddham, iti cen! na, ēabdāt

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Dritter Adhyāya/Vierter Pāda/Viertes Adhikaranam/24. tathā ca ekavākyatā-upabandhāt [Philosophie]

... Erzählungen einen periodischen Zweck nicht haben, so ist das Richtige, sie aufzufassen als im Dienste stehend ... ... Stelle vom Pratardana mit der Lehre: »ich bin das Leben, bin das Erkenntnis-Selbst« u.s ... ... . (Kaush. 3, 2); und die Erzählung vom Jānaēruti mit der Lehre: » ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 657-658.: 24. tathā ca ekavākyatā-upabandhāt

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Erster Adhyāya/Zweiter Pāda/Viertes Adhikaranam/15. sukha-viēishta-abhidhānād eva ca [Philosophie]

... ist billig, dass man an dem, was als Thema vorangestellt worden, festhält ... ... es heissen, dass Brahman zu erkennen sei in der zu Anfang des Textes vorkommenden »specificierten Lust ... ... , welcher es kennt, den Weg zu ihm durch die Flamme [des ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 104-106.: 15. sukha-viēishta-abhidhānād eva ca

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Zweiter Adhyāya/Dritter Pāda/Siebzehntes Adhikaranam/46. prakāēa-ādivan na evam parah [Philosophie]

... , dass die ganze Empfindung des Schmerzes nur auf dem Irrtum eines falschen Wahnes beruht; ... ... wie wir gezeigt haben, die Empfindung des Schmerzes nur auf dem Nichtwissen. Und dem entspricht es, dass die Vedāntatexte in Worten wie »das bist du« ( ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 434-436.: 46. prakāēa-ādivan na evam parah

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Dritter Adhyāya/Dritter Pāda/Zwölftes Adhikaranam/23. sambhriti-dyuvyāptī api ca atah [Philosophie]

... ); und ganz ebenso heisst es in der Lehre von dem kleinen Raume: »hier ... ... das Auge bezeichnet: »der Mann, den man in dem Auge sieht« u ... ... die Beschliessung u.s.w. und wiederum die in der Ēāṇḍilyalehre und anderen vorkommenden Attribute sind ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 581-582.: 23. sambhriti-dyuvyāptī api ca atah

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Vierter Adhyāya/Zweiter Pāda/Fünftes Adhikaranam/11. asya eva ca upapatter esha ushmā [Philosophie]

11. asya eva ca upapatter esha ushmā sein ... ... Todes, während | der Leib noch besteht, und die Qualitäten des Leibes, Gestalt u.s ... ... nicht mehr wahrgenommen wird, vielmehr nur so lange wahrgenommen wird, wie das Leben besteht. Hieraus folgt ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 722.: 11. asya eva ca upapatter esha ushmā

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Dritter Adhyāya/Zweiter Pāda/Sechstes Adhikaranam/28. prakāēa-āēraya-vad , tejastvāt [Philosophie]

... , tejastvāt oder wie bei dem Lichte und seiner Grundlage, wegen des Leuchtendseins. Oder auch man hat es so zu verstehen, »wie bei dem Lichte und seiner Grundlage«. So wie nämlich das Licht der Sonne und seine Grundlage ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 539.: 28. prakāēa-āēraya-vad vā, tejastvāt

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Dritter Adhyāya/Erster Pāda/Drittes Adhikaranam/16. tatra api ca tad-vyāpārād avirodhah [Philosophie]

16. tatra api ca tad-vyāpārād avirodhaḥ weil auch ... ... in jenen sieben Höllen übt, wie anzunehmen ist, Yama die Thätigkeit eines Vorstehers, ... ... andern, Citragupta u.s.w., gelten nach der Smiti als Vorsteher nur, sofern sie durch Yama dazu bestallt ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 491-492.: 16. tatra api ca tad-vyāpārād avirodhah

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Vierter Adhyāya/Zweiter Pāda/Sechstes Adhikaranam/12. pratishedhād, iti cen, na! ēārīrāt [Philosophie]

... die Rede ist, auf die zum Aufschwunge und zur Seligkeit berufene Trägerin des ... ... und der Sinn ist: aus ihm, aus dem zum Auszuge sich rüstenden individuellen ... ... auszieht, so gilt auch für ihn der Auszug aus dem Leibe.‹ Auf ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 722-723.: 12. pratishedhād, iti cen, na! ēārīrāt

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Dritter Adhyāya/Erster Pāda/Zweites Adhikaranam/11. sukrita-dushkrite eva, iti tu Bādarih [Philosophie]

11. sukita-dushkṛite eva, iti tu Bādariḥ nur ... ... nur eine Art der Pflicht, und die Unterscheidung von Werk und Wandel ist nur so wie die zwischen Brāhmaṇa und Parivrājaka ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 489.: 11. sukrita-dushkrite eva, iti tu Bādarih

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Dritter Adhyāya/Dritter Pāda/Fünfzehntes Adhikaranam/26. hānau tu, upāyana-ēabda-ēeshatvāt [Philosophie]

... es nicht sind, und das dritte Mal ist von beidem, dem Loslassen ... ... [des Wissens] willen bei dem Loslassen an ein ihm folgendes Übernehmen zu ... ... früheren sind.« – Oder es ist, wie wenn für den sechzehnteiligen Preisruf [ ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 587-591.: 26. hānau tu, upāyana-ēabda-ēeshatvāt

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Vierter Adhyāya/Erster Pāda/Zehntes Adhikaranam/14. itarasya api evam asamēleshah, pāte tu [Philosophie]

... und Vernichtung eintritt. | Wie steht es aber nun mit dem guten Werke? ... ... das böse Werk erwähnt wird, hat man das gute Werk als in ihm einbegriffen zu betrachten, weil auch seine Frucht ... ... niedrige ist. Auch findet sich in der Schrift für das gute Werk die ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 706-707.: 14. itarasya api evam asamēleshah, pāte tu

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Zweiter Adhyāya/Dritter Pāda/Siebzehntes Adhikaranam/53. pradeēād, iti cen, na! antarbhāvāt [Philosophie]

... einem Leibe, und mithin kann die Verbindung mit ihm nur an einem bestimmten Orte der ... ... annehmen; und wenn gleichwohl für die nicht an den Ort gebundene Seele ein solcher ... ... und die gleichen Empfindungen der Lust und des Schmerzes wie der andere hat ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 442-443.: 53. pradeēād, iti cen, na! antarbhāvāt

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Dritter Adhyāya/Dritter Pāda/Einunddreissigstes Adhikaranam/56. mantra-ādi-vad avirodhah [Philosophie]

... der einen Ēākhā gebotenen Vorstellungen auch auf den in der andern Ēākhā vorkommenden Udgītha u ... ... einigen Schulen die genaue Bestimmung der Art des dem Agni und Soma geweihten Bockes nicht findet ... ... 21, 10, 11), obwohl sie nur in dem einen Veda vorkommen, doch ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 628-629.: 56. mantra-ādi-vad vā avirodhah

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Dritter Adhyāya/Vierter Pāda/Fünftes Adhikaranam/25. ata' eva ca agni-indhana-ādi-anapekshā [Philosophie]

25. ata' eva ca agni-indhana-ādi-anapekshā und ... ... w. »Das Ziel des Menschen durch sie, aus der Schrift« (Sūtram 3, ... ... , weil der zureichende Grund für die Erlangung des Zieles des Menschen im Wissen ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 658.: 25. ata' eva ca agni-indhana-ādi-anapekshā

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Vierter Adhyāya/Erster Pāda/Elftes Adhikaranam/15. anārabdha-kārye eva tu pūrve, tad-avadheh [Philosophie]

... aber auf diesen stützt, und, ähnlich wie bei der im Schwunge begriffenen Töpferscheibe, kein ... ... dagegen erheben. Eben dieses wird in Schrift und Smiti ausgesprochen, da wo sie die Merkmale des in der Erkenntnis Festen angeben (vgl ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 707-709.: 15. anārabdha-kārye eva tu pūrve, tad-avadheh

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Vierter Adhyāya/Vierter Pāda/Siebentes Adhikaranam/20. darēayataē ca evam pratyaksha-anumāne [Philosophie]

... in sich zurücknehmende Form besitzt, die Schrift und die Smiti: »dort leuchtet nicht die ... ... »sie wird erhellt nicht von der Sonne, nicht von dem Mond und auch von Feuer nicht« (Bhag. ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 765.: 20. darēayataē ca evam pratyaksha-anumāne

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Dritter Adhyāya/Zweiter Pāda/Drittes Adhikaranam/9. sa' eva tu, karma-anusmriti-ēabda-vidhibhyah [Philosophie]

... wenn man sagt: »das war ich«, so ist auch diese Rückerinnerung an ... ... Wenn weiter bemerkt wurde, dass, so wie man den in eine Wassermasse gegossenen Wassertropfen nicht ... ... dies wiederholt auseinandergesetzt haben. Da dem so ist, so folgt, dass, so ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 515-517.: 9. sa' eva tu, karma-anusmriti-ēabda-vidhibhyah

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Dritter Adhyāya/Vierter Pāda/Sechstes Adhikaranam/26. sarva-apekshā ca, yajńa-ādi-ēruter; aēvavat [Philosophie]

... bei dem Rosse. Es ist jetzt zu untersuchen, ob das Wissen gar ... ... Schülerschaft ergiebt, dies Wort, Ich sag' es dir in einem, heisset: Om!« ... ... Mittel zum Wissen sind. Und auch die Smiti sagt: »Der ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 658-659.: 26. sarva-apekshā ca, yajńa-ādi-ēruter; aēvavat

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Dritter Adhyāya/Vierter Pāda/Viertes Adhikaranam/23. pāriplava-arthā', iti cen, na! viēeshitatvāt [Philosophie]

... – »Pratardana, der Sohn des Divodāsa, kam zu der lieben Wohnung des Indra ... ... ] verwendet zu werden, oder ob sie nur bezwecken, die danebenstehende Lehre zu ... ... , denn dieselben würden, ebenso gut wie die Hymnen, nur ein Hülfsmittel zu jener ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 657.: 23. pāriplava-arthā', iti cen, na! viēeshitatvāt
Artikel 221 - 240

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