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... . 6, 3, 1), so hat man hier unter dem dritten Worte, nämlich unter ... ... miteinbegriffen zu betrachten, sofern beide, die aus Schweiss und die aus Keimen Geborenen in ähnlicher ... ... der beweglichen Wesen unterscheiden, und daher ist die anderweit (Ait. 3, 3) vorkommende ...

... und das Feuer als die Ṛic und das Sâman anzuschauen, | nicht ... ... wird das Sâman gesungen als ein auf die Ṛic gegründetes]« (Chând. 1 ... ... und Sâman wegen ihrer Verwandtschaft mit der Ṛic und dem Sâman ohne Bedenken statthaben. ...

... kommt nach der Schrift dem zu, welcher der Veranstalter der Verehrungen ist, weil ... ... nicht auch mitunter eine Frucht für den Opferpriester vor, da es doch heisst: »für ... ... Veranstalter des Opfers ersingt er den Wunsch, den er begehrt« (Bṛih. ...

... müssten auch die Überzündung [die Übertragung des Feuers aus dem Gârhapatya-Feuer zu den beiden übrigen] und ... ... unerfüllbar gemacht werden würde; daher die Opferung hier nur in der Verbindung mit den zum Zwecke des Essens herangebrachten ...

... «; d.h. so wie in der Welt die Flüsse die Namen und Gestalten, ... ... Gestalten, auf denen sie beruht, auf und geht zu dem höchsten Geiste ein; so ist der Sinn der Stelle aufzufassen, wenn anders das ...

... das Feuer, sein Odem in den Wind« und wie es weiter heisst (Bṛ ... ... es doch nicht möglich, dass die Haare des Leibes und des Kopfes wegspringen, um ... ... zu verstehen ist und nur bedeutet, dass die der Rede u.s.w. ...

... erschaffenen [Brahmanwelt] mitsamt ihrem Aufseher in das von ihr aus Höhere, wegen derAussage. Wenn ... ... ihrem Aufseher, Hiraṇyagarbha »in das von ihr aus Höhere,« d.h. in ... ... annehmen muss. Denn so geradezu ist auf dem Wege des Hingehens eine Erlangung des ...

... -vad ubhaya-vidham Bâdarâyano 'taḥ wie bei der zwölftägigen beide Arten Bâdarâyaṇa, ... ... Körperlosigkeit, so wird er körperlos; denn er hat das Vermögen Wahres zu wünschen, die Wünsche ... ... zwölftägigen«, d.h. so wie es eine zwölftägige Somafeier und eine solche von ...

... »aus dem Âkâça in den Mond, der ist der König Soma« (Chând. ... ... Opfer u.s.w. umkleiden und sie zum Empfange des Lohnes in jene Welt ... ... kann doch nicht annehmen, dass es ein Genuss sei, von den Göttern wie von Tigern u.s.w. ...

31. puṇstva-âdi-vat tasya sato 'bhivyakti-yogât ... ... wie die Mannbarkeit u. dgl. So wie im Leben die Mannbarkeit u. dgl ... ... sie sagt: »wenn sie in das Seiende eingehen, so haben sie kein ...

... . 3, 7, 3 fg.). Hier ist die Rede von einem, der in der Göttersphäre, der Weltsphäre ... ... Seelesein und Unsterblichsein, welches im vollen Sinne nur auf den höchsten Âtman zutrifft. Und ... ... ṛih. 3, 7, 23) auf den von Gestalt u.s.w. freien ...

... Folgerung«, d.h. wegen der Schrift und der Smṛiti. Denn so sagt ... ... der dunkle Pfad Von je her für die Lebenswelt bestehend; Nicht ... ... wer ersteren betrat, Der and're ist zur Erde rückwärts gehend.« ...

... Gradunterschied bedingen; nicht aber steht es so mit der Erlösung als der Frucht des Wissens; ... ... das Wissen seiner Natur nach ein einheitliches ist, ist in Bezug auf seine Frucht keine durch Regeln bestimmbare Verschiedenheit möglich, wie sie es bei der Frucht der Werke ist. Denn ...

... Am Seherschlunde Das hab' ich gehört. Zu einer Zeit weilte der ... ... Dort nun wandte sich der Erhabene an die Mönche: »Ihr Mönche!« – »Erlauchter!« ... ... Siedler gewesen. Tieferborn 399 war, ihr Mönche, ein einzeln Erwachter geheißen, ...

... erfüllt ihn und sättigt ihn mit der in der Einigung geborenen seligen Heiterkeit, ... ... der Mönch diesen Körper da mit der in der Einigung geborenen seligen Heiterkeit, ... ... Körper geübt und gepflegt hat: auf was für ein durch Erkenntnis erwirkbares Ding ...

... die Schrift«; d.h. das Wasser ist aus diesem, aus dem Feuer entstanden; warum? | ... ... . 6, 2, 3) und: »aus dem Feuer das Wasser« (Taitt. 2, ... ... er dazu übergeht, die der Erde zu erklären, um das Wasser dazwischen einzuschieben, ...

... er das Feuer« den Schöpfer nur als mit dem Schaffen des einen beschäftigt darstellt, so ... ... ist der Äther entstanden«, »aus ihm ist das Feuer entstanden«, – den nur einmal vorkommenden Ablativ [»aus ihm«] und das nur einmal erwähnte Entstehen gleichzeitig | ...

... einer, o Herr, lüstern. Was ein anderer an Hab und Gut besitzt, danach giert ... ... o Herr, nicht lüstern. Was ein anderer an Hab und Gut besitzt, danach giert ... ... betreiben, als nicht zu be treiben‹: das ist da wohl vom Erhabenen ...

... , und sodann, weil man an der in den Worten: »der ... ... vorhergeht, und sodann, weil man an dem in den Worten: »gar furchtbar ... ... unterworfen sind. Endlich folgt auch aus dem [in der Kâṭhaka-Upanishad] behandelten Thema ...

... das Brahman wegen seiner Eigenschaften der Allgegenwart und Ewigkeit mit dem Raume vergleicht, so ... ... dieser Raum ist, so unendlich ist der Âtman, das soll man wissen«, und: »das Brahman hat den Raum als Leib, den Raum als Selbst«. ...