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... und ferner |: »das Feueropfer ist eine bis zu Alter und Tod zu feiernde Begehung, denn nur durch das Alter wird man von ihm befreit oder durch den ... ... derartigen Bestimmungen ergiebt sich, dass das Wissen nur ein Anhang zu den Werken ist.‹ ...

... ergründen ist. Auch in der Smṛiti heisst es: »Bestimmungen, ... ... zu verhelfen; denn dort ist nur von einer auf die Schrift gerichteten Reflexion ... ... der Âtman vom Zustande des Traumes und von dem des Wachens, weil er ...

... Verehrung verbundene Vorstellung befördert, ist eben das, was durch das Wort »Meditieren« bezeichnet wird ... ... »meditiere«, – welches am leichtesten zu bewerkstelligen ist, während man sitzt. Aus diesem Grunde ist die Verehrung ein Werk, bei welchem man sitzen muss ...

... 2, 6): »Der ist nur ein Nichtseiender, wer Brahman als nichtseiend ... ... Taitt. 2, 1-5), für den Âtman in uns [die innere Seele] erklärt, ... ... nicht zulässig ist. Nur also, um die von der Schrift angenommene Auffassung, ...

... nicht überall gültig. Wenn es heisst: »was er durch das Wissen vollbringt« (Chând. ... ... nicht auf jedes Wissen, weil es nur mit dem vorhererwähnten Wissen in Verbindung steht; es war aber vorher erwähnt das Wissen von dem Udgîtha, indem es hiess: »Om! ...

... der Lebensorgane. Auch schreibt die Schrift den Lebensorganen bei dem Übergange in einen andern Leib ein ... ... : »wenn er auszieht, so zieht das Leben mit aus, wenn das Leben auszieht, so ... ... und auch daraus lässt sich schliessen, dass es die mit den andern Elementen versetzten Wasser ...

... der des Masses, der der Verbindung und der der Trennung. – Die ... ... von einem Überschreiten derselben die Rede ist. So wie man nämlich nach Überschreitung ... ... der Erfahrung gemessen wird als so und so gross und folglich begrenzt ist, ...

... daraus folgt das Thätersein der individuellen Seele, weil die Schrift von ihr ein »Nehmen« der Organe erwähnt, wenn sie sagt: »dann hat sie durch die Erkenntnis die Erkenntnis jener Lebensorgane an sich genommen« (Bṛ ...

... Im Bṛihadâraṇyakam heisst es in dem Abschnitte von der Maitreyî (Bṛih. ... ... durch sich selbst ihre Existenz, der ist im Irrtum, und ihn schliesst eben die ... ... (Bṛih. 4, 5, 12-13) für den Einigungsort dieser Weltausbreitung mitsamt ...

... als der ergossene Same in den Mutterschoss, und aus dem Mutterschosse wird ihr Leib zum Genüsse ... ... Seelen] ist, welcher die Lust und den Schmerz [des Pflanzenlebens] empfindet. Somit ... ... Geburt als Pflanze u.s.w. für die mit dem Bodensatze Behafteten nur eine Verflechtung ...

... Lotosblume« u.s.w., wird die Lehre von dem Brahman im Herzen ausgedrückt durch die ... ... 8, 6, 1), wobei die Verbindung der Adern und der Strahlen des Näheren ... ... eben wohl statt, wenn einer bei Tage und in der Nacht stirbt, oder nur ...

... Lehre keine Beachtung verdiene, weil sie widersprechend sei. Um dem zu begegnen, und um den Schriftsinn aller Vedântastellen, die ... ... . 6, 2, 1); und dann heisst es von dem hier unter dem » ... ... eine Entstehung gelehrt. Nun ist aber die Schrift für uns die Autorität, durch ...

... dem Worte »Licht« das auf das Auge bezügliche, die Finsternis verscheuchende Lichtelement oder ... ... . 8, 6): »wenn er nun so aus diesem Leibe heraustritt, dann steigt er an diesen Strahlen in die Höhe« (Chând. 8, ...

... Angenommen zunächst, ›es sei das Abbild, wie es den Menschen widerspiegelt, gemeint. ... ... zu, von dem es heisst »das ist der Âtman, das bist ... ... . Dazu kommt, dass dieser Ort im Auge ein für den höchsten Gott angemessener ist ...

... sprachen die Ṛishi's aus dem Stamme des Kaṇva 1 : ›was soll ... ... zur Unsterblichkeit. – So sprach Yâjñavalkya und zog von dannen« (Bṛih ... ... und dass gleichwohl auch in ihr eine Abhängigkeit von den Werken nicht anzunehmen ist ...

... ihn das Wissen und die Werke bei der Hand« (Bṛih. 4, 4, 2) ein Beweisgrund für die Abhängigkeit des Wissens von den Werken sei ... ... macht; vgl. S. 55-60 und S. 566 Anm.

... und der Erde Gott verstanden, so ist es in der Ordnung, dass dieser, nämlich Gott, weil von ihm die Rede war, als von dem ... ... ; und wenn darunter, gemäss der aus der Pai gi-Upanishad geschöpften [oben, S ...

... ohne Rauch, der Herr des, das da war und sein | wird, ... ... lautet: »der Herr, des das da war und sein wird« (Kâ ... ... als »den Herrn [des das da war und sein wird]«, muss man ...

... die Unbeschränktheit (bhûman), das ist die Lust; in der Beschränktheit ist keine ... ... Brahman ist. Auch die Erwähnung der Unsterblichkeit in den Worten »die Unbeschränktheit ... ... eine andere Schriftstelle sagt: »was von ihm verschieden, das ist leidvoll« (B ...

... u.s.w. für die mit dem Bodensatze Behafteten ein Werden zu »dem ... ... »denn nur wer ihn als Speise verzehrt, wer ihn als Samen ergiesst, dessen Vermehrung ... ... Hier also muss man unweigerlich das Werden zu dem Erzeuger als eine blosse »Verbindung ...