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Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Erster Adhyāya/Dritter Pāda/Fünftes Adhikaranam/14. dahara', uttarebhyah [Philosophie]

... ein kleiner Raum (Äther); was in dem ist, das soll man erforschen, ... ... ein anderes [nämlich das, was in ihm sei] näher zu bestimmen ... ... Wünsche befassenden Ātman als auch um die der von ihm befassten Wünsche handelt; und ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 147-151.: 14. dahara', uttarebhyah

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Zweiter Adhyāya/Dritter Pāda/Vierzehntes Adhikaranam/34. vihāra-upadeēāt [Philosophie]

... Thätersein der individuellen Seele, weil ihr die Schrift in dem Verbindungsstande [d.h. im ... ... 12): »Unsterblich schweift sie wo es ihr beliebet«; und »sie zieht in ihrem ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 421-422.: 34. vihāra-upadeēāt

Gotamo Buddho/Die Reden Gotamo Buddhos/Vorreden Karl Eugen Neumanns zu den Buchausgaben/Zur Mittleren Sammlung/Zum mittleren Halbhundert 51.-100. Rede. [Philosophie]

... Vernehmen wir also in den Reden oft und oft des Meisters eigene Worte, rein ... ... āstram, und Barden und Dichtern, bis auf des Tul'sīdās 3 ... ... . Nur indisches? Es hat den Anschein als ob jene Gedanken auch bei ...

Volltext Philosophie: Die Reden Gotamo Buddhos. Bd. 1, Zürich/Wien 1956, S. 34-38.: Zum mittleren Halbhundert 51.-100. Rede.

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Zweiter Adhyāya/Dritter Pāda/Vierzehntes Adhikaranam/38. ēakti-viparyayāt [Philosophie]

... man ist sich bewusst: ich bin es, der da geht und der da kommt, ich bin es, der da isst und trinkt. ... ... bewirkt, so müsste man als das Werkzeug, mit dem sie alle Zwecke ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 423-424.: 38. ēakti-viparyayāt

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Erster Adhyāya/Zweiter Pāda/Siebentes Adhikaranam/30. anusmriter, Bādarih [Philosophie]

... eine Spanne lang genannt, weil er in Erinnerung gebracht wird von dem Manas, welches in dem eine Spanne grossen Herzen wohnt ... ... dabei ähnlich, wie wenn man so viel Gerste, als in einen Scheffel geht, einen ... ... zu erachten, ähnlich wie ja auch zuweilen die Erinnerung an einen Gegenstand [uneigentlich] ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 126-127.: 30. anusmriter, Bādarih

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Dritter Adhyāya/Vierter Pāda/Erstes Adhikaranam/12. adhyayana-mātra-vatah [Philosophie]

... 8, 15, 1) wird von der Schrift nur das Studium erwähnt, und ... ... die Bedingung einer Verpflichtung zu denselben sei; sondern was wir behaupten ist nur dieses, dass die aus den Upanishad's geschöpfte Erkenntnis ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 646-647.: 12. adhyayana-mātra-vatah

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Zweiter Adhyāya/Dritter Pāda/Dreizehntes Adhikaranam/28. prithag upadeēāt [Philosophie]

... Leib« (Kaush. 3, 6), die Seele und die Erkenntnis als Thäter und Organ voneinander als gesondert bezeichnet werden, woraus abzunehmen ist, dass die Seele nur mittels ihrer Qualität der Geistigkeit den Leib durchdringt; und ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 414.: 28. prithag upadeēāt

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Dritter Adhyāya/Zweiter Pāda/Achtes Adhikaranam/38. phalam ata', upapatteh [Philosophie]

... jetzt zu besprechen, indem wir zu dem Standpunkte des Welttreibens herabsteigen, welcher eine ... ... Frucht der Werke, wie sie als Erwünschtes, Unerwünschtes und aus beidem Gemischtes dreifach im Bereiche des Saṃsāra bei den Wesen sich einstellt, rührt diese ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 546-547.: 38. phalam ata', upapatteh

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Dritter Adhyāya/Dritter Pāda/Neuntes Adhikaranam/18. kārya-ākhyānād apūrvam [Philosophie]

... welche der Reinlichkeit dient, aus der Smiti (vgl. Manu 2, 53 ... ... die entsprechende Smṛitistelle hat es nur mit dem Menschen zu thun und verlangt ... ... Ausspülen anbefiehlt, so kann sie es nur mit Beziehung auf ihn anbefehlen. ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 574-577.: 18. kārya-ākhyānād apūrvam

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Erster Adhyāya/Vierter Pāda/Erstes Adhikaranam/2. sūkshmam tu, tad-arhatvāt [Philosophie]

... solcher kein Recht auf den Namen des Unerschlossenen hat, so hat doch das ihm als Ursprung dienende Feinwesentliche der ... ... diesem Ursprünglichen zukommt, wird [weiter auch] von dem aus ihm Entsprungenen [d.h. ... ... Kühen« [d.h. mit der Milch]. Mit Beziehung auf diesen [feinen Leib ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 207.: 2. sūkshmam tu, tad-arhatvāt

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Erster Adhyāya/Vierter Pāda/Siebentes Adhikaranam/26. ātma-kriteh parināmāt [Philosophie]

... Ātman zugleich das Bewirkte und das Bewirkende ist; das Bewirkte, sofern er sich ... ... der Welt] sagt: »er war das Seiende und das Jenseitige, das Aussprechliche und das Unaussprechliche« (Taitt. 2 ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 249-250.: 26. ātma-kriteh parināmāt

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Erster Adhyāya/Dritter Pāda/Vierzehntes Adhikaranam/43. pati-ādi-ēabdebhyah [Philosophie]

... .w. Auch darum, so ist das Sūtram aufzufassen, besteht der Zweck unserer Stelle darin ... ... es z.B. heisst, der Ātman sei »der Herr des Weltalls, der Gebieter des Weltalls, der Fürst ... ... welchem unsere Stelle handelt. So lautet in dem Kommentare zur erhabenen Ēārīraka-Mīmāṅ ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 200-201.: 43. pati-ādi-ēabdebhyah

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Dritter Adhyāya/Dritter Pāda/Sechsunddreissigstes Adhikaranam/63. samāhārat [Philosophie]

... Udgātar, welcher die Einheit des ihm angehörigen Udgītha mit dem vorwiegend dem Hotar zukommenden ... ... Laute Om erkennt] »sogar von dem Sitze des Hotar aus einen misslungenen Udgītha wieder ... ... Herrlichkeit der Erkenntnis der Einheit des Lautes Om und des Udgītha, der Udgātar ein bei ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 636.: 63. samāhārat

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Erster Adhyāya/Dritter Pāda/Erstes Adhikaranam/3. na anumānam, a-tac-chabdād [Philosophie]

... nicht das Gefolgerte«, d.h. die von der Smiti der khya's aufgestellte Urmaterie, darf ... ... Warum? »weil nicht Rede von ihm«; die »Rede von ihm« ist eine auf ... ... auf diese ungeistige Urmaterie hinwiese, so dass man sie unter der Ursache und dem ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 133.: 3. na anumānam, a-tac-chabdād

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Erster Adhyāya/Vierter Pāda/Drittes Adhikaranam/12. prāna-ādayo, vākya-ēeshāt [Philosophie]

... dem Gebräuchlichen abgehen muss, so hat man hier, um des Nachfolgenden willen, ... ... an die Nishāda's als fünfte; und da in der That in dem Ausdrucke pāńcajanyā viē ... ... ṇa u.s.w. in der Recension der va's (Bṛih ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 225-226.: 12. prāna-ādayo, vākya-ēeshāt

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Zweiter Adhyāya/Dritter Pāda/Dreizehntes Adhikaranam/26. vyatireko, gandhavat [Philosophie]

... als die Träger des Geruches von ihr los, nur dass diese Loslösung wegen ihrer Geringfügigkeit ... ... ausströmen und, wenn sie in die Nasenhöhlen gelangen, die Empfindung des Geruches ... ... Geruch hervorbringende Substanz rieche, sondern es ist vielmehr nur der Geruch, welchen man riecht ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 413-414.: 26. vyatireko, gandhavat

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Dritter Adhyāya/Zweiter Pāda/Siebentes Adhikaranam/33. buddhi-arthah pāda-vat [Philosophie]

... damit, wie wenn an dem Manas und dem Äther da, wo sie in psychologischer und kosmologischer Hinsicht als ... ... den praktischen Verkehr notwendige Scheidemünze zu dem Geldstücke, welches in sie umgewechselt wird. ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 543-544.: 33. buddhi-arthah pāda-vat

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Dritter Adhyāya/Dritter Pāda/Fünftes Adhikaranam/10. sarva-abhedād anyatra ime [Philosophie]

... als die nämliche wiedererkannt, wie man an der Gleichmässigkeit in Bezug auf den ... ... Liegt aber hier eine Identität der Lehre vor, so ist es unumgänglich, dass man ... ... dem fremden Lande aus dem näheren Umgange mit ihm zu erkennen sind, ebenso lässt ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 563-565.: 10. sarva-abhedād anyatra ime

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Dritter Adhyāya/Dritter Pāda/Sechsundzwanzigstes Adhikaranam/40. ādarād alopah [Philosophie]

... man diese Opferung darbringt, so soll man sie darbringen mit den Worten: ›gesegnet sei ... ... denn [wenn die Gäste vor ihm essen], so ist das, wie wenn einer ... ... »Feueropfer« gebraucht wird, ähnlich wie bei der Festperiode der Krugtrinker, auch seine Bestimmungen dabei ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 609-610.: 40. ādarād alopah

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Dritter Adhyāya/Zweiter Pāda/Achtes Adhikaranam/40. dharmam Jaiminir, ata' eva [Philosophie]

... soll opfern«. | Hier ist es das Opfer, welches der Schriftvorschrift zufolge, sofern ... ... die Verbindung zwischen Werk und Frucht so, wie sie in der Schrift als möglich gelehrt wird, annehmen. ... ... entspringt die Frucht lediglich aus der Pflicht‹; so ist die Meinung [des Jaimini ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 548.: 40. dharmam Jaiminir, ata' eva
Artikel 321 - 340

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