Online-Bibliothek

... Götter u.s.w., ähnlich wie wir es bei den Individuen der Tiere u ... ... Erlösung suchend, Zuflucht.« Und die Smṛiti des Çaunaka und der ... ... Gestalten« bezeugen die Schrift und die Smṛiti; so in den Worten (Ṛigv ...

... Hinsicht gleichgesetzt den Teilen des Leibes, die sich von der Schädeldecke an bis zum Kinne hin erstrecken, ... ... ist der reiche Vaiçvânara; und indem er auf das Kinn (cuvukam) ... ... an der Sache nichts, da die Stelle von der Spannenlänge ohne Unterschied in ...

... in die »Fesselung«, die Wohnstätte des Yama, wo sie die ihren Übelthaten entsprechenden | Züchtigungen ... ... zu dieser Welt herabsteigen. Von dieser Art ist für sie das Hinaufsteigen und Herabsteigen; warum? »weil diesen ...

... Schöpfung so geredet wird, als sei das, was vor ihr war, das Nichtseiende gewesen; so ... ... ist, den Aufstellungen der Smṛiti und der Reflexion zuzustimmen und eine ... ... dem Âkâça | und das andere Mal mit dem Feuer anhebt, und ...

... aus der Stelle: »da nun vollbrachten für den Sohn des Citraratha die ... ... , dass auch er ein Kshatriya ist. Denn es ist das Gleichartige, was in der Regel zusammen erwähnt zu ...

... ] für jenes, nämlich für das Werk und was zu ihm gehört, der Opferpriester bezahlt wird; in ... ... gehen, mit einer ähnlichen Limitation wie bei der Ceremonie des Kuhmelkens u.s.w. ... ... 3, 42, S. 612-614], diese Verehrungen von den Opferpriestern aus. ...

... der Seele ebenso wie von dem Sandelholze [in der Schrift] angenommen, dass ... ... im Herzen«; denn von der Seele, um die es sich hier handelt, heisst ... ... . 8, 3, 3); – »was ist das für ein Selbst? – es ...

... die Welt erschaffen habe u.s.w., und nur er ist ewig mit dem [weltschaffenden] Schriftworte verbunden, während ... ... ihre Gottherrlichkeit einen zeitlichen Anfang hat. Darum sind sie von der Fürsorge für die Welt »abgehalten«. Auch könnte, ...

... , 5, 3, 3), und: »für ihn, der Solches weiss, schichten allerwärts ... ... .) Nämlich ein solches Merkmal ist von mehr Gewicht als das Thema, von dem die Rede ist; und »auch darüber« ist ...

... . antarâ vijñâna-manasî krameṇa tal-li gâd, iti cen, na! aviçeshât zwischenein Erkenntnis ... ... der Untergang der Elemente in der gehörigen und der ihr entgegengesetzten Reihenfolge statt hat ... ... ein seiend Vorhandenes, wie die Schrift und die Smṛiti lehren, ...

... ist nicht der Mann in dem kosmologischen und in dem psychologischen Sinne einer und der nämliche; und ist es nicht das eine ... ... der Waldeinsamkeit dieselbe, und da die Pflichterfüllung an die Wesenheit gebunden ist, ...

11. sâ ca praçâsanât und eine solche, wegen des ... ... eine solche« d.h. ein Werk des höchsten Gottes ist die Befassung von allem bis zum Äther hin »wegen des Geheisses«; denn von ...

... ist, ebenso entsteht durch die Verbindung der Seele mit den vom Nichtwissen aufgestellten, aus Name ... ... auch die Worte: »das ist das Reale, das ist die Seele, das bist du, o Çvetaketu« (Chând ...

... 10, 1), deswegen müsse man auf die Linksläufigkeit der Sonne Wert legen,‹ so ... ... , 23): »Die Zeit, in der der Yogin scheidet Auf ... ... wird die Sache besonders vorgenommen und dabei von der Smṛiti bestimmt, dass das ...

27. ata' eva na devatâ bhûtañ ca ebendarum ... ... Feuers passe, weil es in dem citierten Verse mit der Himmelswelt u.s.w. ... ... nur ein Erschaffenes], und ihre Gottherrlichkeit ist von dem höchsten Gotte abhängig. – ...

36. antarâ ca api tu, tad-dṛishṭeḥ vielmehr auch ... ... Vermögens und anderer Glücksverhältnisse ermangeln, von dem Zutritte zu dem einen oder andern Lebensstadium ausgeschlossen ... ... ersichtlich«, d.h. weil man aus der Schrift ersieht, wie auch z.B. Raikva ...

17. ato 'nyâ 'pi hi ekeshâm; ubhayoḥ ... ... u.s.w., [welches zum Wissen mitbehülflich ist und für das attributhafte Wissen, wiewohl ... ... Wissenden, vgl. p. 899-909], welches von ihm mit Absicht auf Lohn ...

... dass da, wo wie hier die Belohnung nur auf die Sacherklärung [nicht ... ... dem Realen vorliegt, welche als mit der einen und der andern Bestimmung behaftet dargelegt wird ... ... beiden Stellen die nämliche sei, daher man die von den Vâjasaneyin's angegebenen Attribute ...

... Unterschieden annehmen, so dass man zu ihr wie in eine Erdgegend oder in ... ... an dem Brahman] ist, so hat er das aus den Teilen bestehende [Brahman] immer ... ... sagt: »Es ist kein and'rer Weg zum Gehen« (Çvet. 3 ...

... »der Mann, welchen man im Auge siehet«, wie aus der Nebeneinanderstellung hervorgeht, ... ... der Schrift vorkommt. Übrigens gilt ebenso gut [wie für das Spiegelbild] auch für ... ... auf die Schriftoffenbarung, betrifft den Wissenden und ist zu betrachten als eine Verherrlichung ...