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14. viparyayeṇa tu kramo 'ta', upapadyate ca vielmehr ist die Reihenfolge umgekehrt ... ... des Entstehens entgegengesetzt sei; | so wenn es heisst (Mahâbh. 12, 12893): ... ... lehrt, auch beim Vergehen gelte; und dieses ist um so weniger zu postulieren, als es nicht wohl denkbar ist; ...

11. akaraṇatvâc ca na doshas, tathâ hi darçayati auch ist dies kein Fehler, weil er kein Organ ist; denn so lehrt es [die Schrift]. Darin ... ... Denn wir nehmen nicht an, dass der Prâṇa, so wie das Auge u.s.w ...

20. çârîraç ca, ubhaye 'pi hi bhedena enam adhîyate und die ... ... innerlich gelenkt wird. Denn die Kâṇva' s lesen (Bṛih. 3, 7, ... ... der entsprechenden Stelle, Çatap. br. 14, 6, 7, 30] »der in dem ...

11. na sthânato 'pi parasya ubhayali gaṃ, sarvatra hi und auch nicht wegen der Standorte hat der ... ... wir jetzt auf Grund der Schrift seiner Natur nach betrachten. Es giebt in Betreff des Brahman zwei Arten von Schriftstellen; die einen, ...

60. kâmyâs tu yathâkâmaṃ samuccîyeran na vâ, pûrvahetu-abhâvât die zweckbegehrlichen hingegen mögen nach Belieben ... ... und ähnliche Lehren, welche gerade so wie Werke vermöge ihres unsichtbaren (adṛishṭam) Selbstes eine ihnen entsprechende Frucht hervorbringen, so ...

55. a ga-avabaddhâs tu na çâkhâsu hi prativedam die an Teile gebundenen sind vielmehr ja ... ... gelegentlichen Erörterung wenden wir uns nun wieder unserer eigentlichen Aufgabe zu. – Es heisst: »Om! diesen Laut soll man ...

... Bedachtsamkeit eine geistige Einigung errungen, wo er innig im Herzen an manche verschiedene frühere Daseinsform sich ... ... Bedachtsamkeit eine geistige Einigung errungen, wo er innig im Herzen an manche verschiedene frühere Daseinsform ... ... Bedachtsamkeit eine geistige Einigung erringen, wo er innig im Herzen an manche verschiedene frühere Daseinsform ...

21. na va viçeshât oder vielmehr nicht, wegen des Unterschiedes. ... ... die Worte: »dieser Mann, welcher im rechten Auge ist« (Bṛih. 5, 5, 4 ... ... gelten. Hingegen bleibt die Wesenheit des Lehrers im Dorfe und in der Waldeinsamkeit dieselbe, und da die Pflichterfüllung an die Wesenheit ...

11. sâ ca praçâsanât und eine solche, wegen des Geheisses. »Und eine ... ... o Gârgî, stehen auseinandergehalten Sonne und Mond« u.s.w. (Bṛih. 3, 8, 9.) Dieses Geheiss kann nur eine Wirkung des ... ... auf die Gefässe u.s.w. bezügliches Befehlen nicht zu.

6. deha-yogâd vâ so 'pi mit andern Worten: aus der Verbindung mit dem ... ... nicht zuzugeben, weil in der Stelle: »diese Gottheit beabsichtigte«, wo es weiter heisst: »ich ... ... eine Stätte des Wachens sei (Bṛih. 4, 3, 14), so hat diese Hervorhebung der Gleichheit nicht ...

27. yoniç ca hi gîyate auch wird er ja besungen als der [Mutter-] ... ... und auch bei dem weiblichen Schosse | trifft es zu, dass er für die Leibesfrucht, sofern ... ... erfassen ist, deswegen braucht es sich mit ihm nur so zu verhalten, wie die Offenbarung ...

43. na ca kartuḥ karaṇam auch [entsteht] nicht aus dem Wirker das ... ... -Bewusstsein hervorgehe. Dieses aber können wir, so lange man uns kein Erfahrungsbeispiel dafür beibringt, nicht zugeben; denn eine Schriftstelle, welche es lehrte, giebt es nicht.

19. smaryate 'pi ca loke und auch die Smriti erwähnt, ... ... in der Erfahrung ... Und auch die Smṛiti erwähnt, wie in der Erfahrung, z.B. bei Droṇ ... ... der Opferungen nicht eingehalten wurde, so mag es auch anderweit vorkommen. Und auch die Kranichweibchen empfangen ja ...

20. ataç ca ayane 'pi dakshiṇe darum auch, wenn ... ... Nichtwissenden; wenn aber Bhîshma die Linksläufigkeit abwartete, so geschah es aus Achtung für diese herkömmliche Meinung und um ins Licht zu stellen, dass er durch die Gnade seines Vaters ...

17. ûrddhvaretaḥsu ca; çabde hi auch an den Zeugungserhabenen; denn in der Schrift ... Hierzu ... ... in ihnen gar nicht in Gebrauch. – ›Das mag ja sein, aber die Keuschheitsorden kommen ... ... Glauben im Walde sind beschäftigt« (Muṇḍ. 1, 2, 11); – »zu ihm auch pilgern hin ...

18. Kâmâc ca na anumâna-apekshâ auch ist, wegen des Begehrens ... ... das Erschlossene. Von dem Wonneartigen heisst es: »er begehrete, ich will vieles sein, will mich fortpflanzen« (Taitt. 2, 6.) Weil er in diesen Worten als ein Begehrender ...

... welchen sie möglich ist, in Abrede zu stellen. Es können ja auch nicht alle Menschen, ... ... die Schrift bei Erklärung der Subrahmaṇyâ- Formel ( Shaḍviṇça-br. 1, 1): »›o ... ... annehmen? Hier muss jeder, dem es um Überzeugungen zu thun ist, einen Vidyamâna-arthavâda ...

27. ata' eva na devatâ bhûtañ ca ebendarum nicht die Gottheit ... ... Element des Feuers passe, weil es in dem citierten Verse mit der Himmelswelt u.s.w. in ... ... .w. vermöge ihrer Gottherrlichkeit als Leib besitze, so bleibt das noch zu widerlegen. Wir entgegnen: » ...

28. âtmani ca evaṃ; vicitrâç ca hi eben so auch in einem selbst; auch werden ja vielerlei. Man ... ... Wesens die mannigfache Schöpfung bestehen kann, weil ja »auch in einem selbst«, obwohl man einer ist, ...

36. antarâ ca api tu, tad-dṛishṭeḥ vielmehr auch sie, wiewohl ... ... – Auf diese Annahme | erwidert der Lehrer so: »vielmehr auch sie, wiewohl zwischeninnen«; auch derjenige, welcher ... ... Gârgî] die Tochter des Vacaknu (Bṛih, 3, 6. 8), obwohl es mit ihnen solchermassen bestellt war, ...