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I. Franz Bacon von Verulam

I. Die Eigenheit »Lechzt der Geist nicht nach Freiheit?« – ... ... dies bloß aus Gefälligkeit gegen Gott geschehe? Nein, ihr tut's wieder – um euretwillen . – ... ... anhaben zu können, so gedenke ich dir's doch! Kräftige Menschen haben's von jeher so gemacht. Hatten die ...

I. Ein Menschenleben Von dem Augenblicke an, wo er das ... ... – so aber findet sich's im reifen Alter, beim Manne – erst dann hat man ein persönliches ... ... ? Ihr sagt nein, er sei nur bestimmter, oder, wie ihr's auch nennt, »praktischer« geworden. Hauptsache jedoch ...

Zweiter Teil Das unwahre, d.i. theologische Wesen der Religion

Erster Teil Das wahre, d.i. anthropologische Wesen der Religion

... Person sei.« Luther . (T. I, S. 19.) Aber nicht nur Beratschlagungen und ... ... . (T. X, S. 432. S. auch T. III, S. ... ... B. T. XX, S. 259, T. XVII, S. 529.) Im Katholizismus ...

... nur auf zwei, denn im strengsten Sinne (s. Luther , T. XVII, S. 558 nach der zitierten Ausgabe) gibt ... ... schreiendsten Widerspruch steht. Bruckberg , den 14. Februar 1843 L. F. Postscr. Als ich diese ...

... ich wollte , daß sie's wüßten, so würde ich's ihnen gesagt haben, wie ich' ... ... 22. 58 E. u. Z.B. S. 89 ff. 59 ... ... gerade dieses Buches wegen geforderte Auslieferung Reisach's. S. Hinrichs Politische Vorlesungen I, 280. 62 ...

... in einem Briefe an Peter von Chanut (s. Cartesii »Epistolae«, P. I, Ep. 44) noch vom Jahr ... ... naufragium, quo peream.« 96 Ausführlicheres hierüber s. z.B. bei Morbof , »Polyhistor. Philos.«, T. II, Lib. I, c 15, De Novatoribus in philos.; ibid ...

... 'on traite de Nature de l'Esprit de l'homme et de l'usage qu'il en doit ... ... Vorrede zum zweiten Bande seiner »Rech. d. l. V.« u. I. Éclairc. sur le I. Liv. de l. »Rech. d. l. V.« u. Ecl. sur le III. Liv., X ...

... Mallet , »Histoire de F. Bacon«, Traduction de l'Anglois, à la Haye 1742, p ... ... britanischen Biographie übersetzt«, D. Siegmund Jac. Baumgarten 1754, I. T., S. 420-445. 20 ... ... plus utile, à laquelle puisse s'appliquer un Etre raisonnable.« Mallet, l. c., p. 126. ...

... »unkörperlich«, »unsinnlich«, »unausgedehnt« u. dergl. Die einzige positive, d. i. etwas sagende Bestimmung, die ... ... Vogtii »Catalogus Librorum Rariorum«, p. 505, F. M. v. Helmont bezeichnet, von Leibniz aber die ... ... . 124 L. Opp. Omn., ed. Dutens, T. VI, p. 296. ...

... . Phil. Cart.«, P. I, S. 4) Gemäß seiner schon gerügten Inkonsequenz, die man aber ... ... dem Denken, eins ist, so hätte G. recht. G. und alle, welche ... ... dem Geiste, ein Bezweifelbares, Ungewisses, Unreelles. Die Nichtigkeit des Einwurfs G.s zeigt sich auch darin, daß das Denken nach C. nicht ...

... et en général, parce qu'ils sont renfermés dans l'idée de l'étendue.« (»Rep. ä Mr. Regis«) Diese ... ... externe des Ames, puisqu'il n'y a que lui hors de l'ame qui agisse immédiatement sur ... ... voit tout en Dieu.« (L. Opp. Omn., ed. Dutens, T. II) ...

... besonderes Wesen; denn alles Erschaffne ist nach M.s Bestimmung ein Besonderes. »L'ame est un genre d'être particulier ... ... ne peut être générale.« (l. c.) Eine allgemeine Idee wie z.B. die Idee der Ausdehnung ... ... Idee der absoluten Wahrheit der Realität der körperlichen Dinge gewiß (»Eclairciss. sur le I. liv.«), sondern Gott ist auch ...

... Philos.«, p. 650, et »N. O.«, I, A. 48, II, A. 48) ... ... (»Impet. Phil.«, p. 722, u. »N. O.«, II, A. 27) Unter den verschiedenen ... ... seit der Wiederherstellung der Künste und Wissenschaften etc.«, Bd. I, S. 35-40, 54-58, 62- ...

... Hauptbosheit ist der Unglaube .« Luther . (T. XIII, S. 647.) 206 Auch ... ... den Ketzer Arium. S. Luther . (T. XIV, S. 13.) ... ... Dieser Satz ist aber keineswegs ein Ausspruch des Petrus L, selbst. Petrus L. ist viel zu bescheiden, schüchtern ...

... heute wie einst große Geister erzeugen könnte.« (»Exercit. parad.«, L. I, Exerc. II) In diesem Geiste, in dem hier ... ... . nur der historische Anknüpfungspunkt ist für G.s eigene Gedanken und seine trefflichen, lichtvollen Entwickelungen von den Entdeckungen ... ... 68 Die Bedeutung G.s hat Schaller in seiner »Geschichte der Naturphilosophie«, ...

... einzige Sorge.« Thomas a K. (De imit., lib. I. c. 23.) »Denke ... ... Gott ohne Unterlaß haben.« Tauler . (L. c., S. 313 .) 158 Eigentlich ... ... .« Melancht . ( Declam., T. III , S. 29.) 159 Nur ...

... Luther , z.B. T. IX, S. 538, 539.) D.h., eben die ... ... .) S. hierüber auch Luther, z.B. T. I, S. 339; T. XVI, S. 495. 170 ...