§ 65. Die Prinzipien der C.schen Naturphilosophie »Das Wesen der Materie oder des ... ... so ist notwendig auch Substanz in ihm.« (Ebd., § 8, 10-12 u. 16) »Aus der Einheit der körperlichen Substanz mit der Ausdehnung und ...
§ 68. Schlußbemerkungen über die C. Philosophie (1847) Die ... ... Über diesen so wichtigen Punkt der C. Philosophie nachträglich noch eine Bemerkung. C. geht in seiner v. Medit ... ... . 124 L. Opp. Omn., ed. Dutens, T. VI, p. 296. ...
... Ich nehme sie aber, weil sie mein Eigentum ist. Sander, gegen welchen E. Bauer spricht, nimmt ... ... und die Freiheit des Bürgers im Staate « in Anspruch. Was tut E. Bauer anders? Auch ihm ... ... Bauer Litt. Ztg. S, 22. 58 E. u. Z.B. S. 89 ff. 59 ...
... des Körpers empfangen.« J. F. Buddeus . (L. c., lib. V, c 1, § 15.) ... ... Menschheit und umgekehrt.« J. F. Buddeus . (L. c., lib. IV, c. II, § 11.) ...
... zurückstrahlt, einem reflektierten Strahle. (l. c., III, c. 1) Diesen drei Disziplinen ... ... , sondern müssen physisch betrachtet und untersucht werden. (l. c. u. V, 4) Die ... ... et cultura animi, georgica animi). (l. c., VII, c. 1-8) Die Philosophie, ...
... «, p. 4, Amstelodami 1650. Nach dieser Elzevierschen Ausgabe (R.D.C., »Opp. philos.« Edit. III ... ... sur le grand thêàtre de ce monde.« (l. c., ch. 9) 94 Vergl. ... ... Morbof , »Polyhistor. Philos.«, T. II, Lib. I, c 15, De Novatoribus in philos.; ...
... et particulières de notre esprit.« (l. c. ) Um diese Idee nicht mißzuverstehen, muß man sich ... ... offenbaren läßt, was ihm gefällt. (»R. d. l. Vér.«, Liv. III, P. II, ... ... voit tout en Dieu.« (L. Opp. Omn., ed. Dutens, T. II) ...
... ? Nulle modification d'un être particulier ne peut être générale.« (l. c.) Eine allgemeine Idee wie z.B. die Idee der Ausdehnung ... ... Denn das Wesen der Natur ist bei M. wie bei C. die Materie und ihre einzige reale Bestimmung die Ausdehnung; das ...
... » Il y a , sagt Jurieux, T. 4, Papisme, c. 11, un principe dangereux , que ... ... 212 Petrus L., lib. IV, dist. 50, c. 4. Dieser Satz ist aber keineswegs ein Ausspruch des Petrus L, selbst. Petrus L. ist viel zu bescheiden, schüchtern und abhängig ...
... auch Luther, z.B. T. I, S. 339; T. XVI, S. 495. ... ... chose de la foiblesse et de l'esprit naturel de l'homme, c'est donner la liberté à chacun d'en faire ... ... 'Ecriture, comme venant plûtot de la foiblesse de l'homme que de l'esprit de Dieu. Bayle . ( ...
... bloße Vernunft genügt ihm nicht, ist ihm zu abstrakt, d.h. drückt nicht ihn selbst aus, ... ... und Vorhöfe und ringsherum Gärten, Blumenwiesen und Felder .« (E. v. S. auserlesene Schriften, I. T., Frankf. a. M. 1776, ...
... Genügsamkeit und Verschmähung alles Eigennutzes. (L. c., B. IV, c. 12, § 7 – ... ... c. 8; lib. III, c. 5, c. 34, c. 53, c. 59.) »O wie selig ist ...
... Gott keinen Namen beilegen will«, sagt H. (»Leviath.«, c. 31), »als solche, die mit der ... ... Zunge unterwirft), »so werden sie gewöhnlich ausgespieen.« (»Leviath.«, c. 32 u. »De Civ.«, c. 18, § 4) ... ... 66 »Unus«, sagt H. (»Leviath.«, c. 39), »denique Rector tum ...
... Resp. V, p. 62, u. »Princ. Phil.«, P. I, § 8) »Aus der ... ... ausdehnen kann.« (»Epist.«, P. II, Ep. 16; »R. de C. ad C. L. R. Ep.«, p. 144)
... kennt, nichts vollkommen wissen kann.« (Medit. VI u. IV) Der Geist hat sich also wohl in dem Bewußtsein Gottes ... ... illud a me distincte percipi repugnaret.« (Medit. VI, p. 35) Bei C. hat also schon Gott, in dieser Beziehung wenigstens, dieselbe ... ... erhielt, nur mit dem großen Unterschied, daß bei C. Gott die Affirmation des denkenden Geistes ist, während ...
... begriffen 144 , aber abhängig vorgestellt . C., der Theolog, und C., der Philosoph, sind miteinander im Kampfe; ... ... sollen . 147 »Possunt«, sagt Wittichius, l. c. , p. 41, »his duabus substantiis multa attributa ...
... eines Beweises ein ungeziemender Mißverstand. – Der Mangel der Philosophie des C. ihrem Inhalt nach besteht aber darin, daß er das Selbst zum ... ... Form nach besteht aber, abgesehen von der allgemeinen Ungenauigkeit und Inkonsequenz, die sich C. zuschulden kommen läßt, ... ... dies geht deutlich daraus hervor, daß C. nicht von den Körpern, d.h. den sinnlichen Dingen, sondern von ...
... unitate compositionis.« (Resp. VI, p. 157 u. p. 156) C. sagt allerdings, daß der Geist nicht etwa ... ... solae spectatae sunt completae.« (Resp. IV, p. 122, u. »R Desc. Notae«, p. 180) Abgesehen davon, daß ...
... Gott verbirgt und dadurch mit uns handelt.« Luther . (T. XI, S. 70.) »Wärest Du allein ledig ... ... der Creaturen, Du möchtest Gott ohne Unterlaß haben.« Tauler . (L. c., S. 313 .) 158 Eigentlich auch ...
... Rechenberg bei Nürnberg. Lektürehinweise H.-J. Braun, Ludwig Feuerbachs Lehre vom Menschen, Suttgart – ... ... Die Religionsphilosophie Ludwig Feuerbachs, Stuttgart 1972. Ludwig Feuerbach, hg. v. E. Thies, Darmstadt 1976. H.-M. Sass, Ludwig Feuerbach. Reinbek ...
Buchempfehlung
Die ersten beiden literarischen Veröffentlichungen Stifters sind noch voll romantischen Nachklanges. Im »Condor« will die Wienerin Cornelia zwei englischen Wissenschaftlern beweisen wozu Frauen fähig sind, indem sie sie auf einer Fahrt mit dem Ballon »Condor« begleitet - bedauerlicherweise wird sie dabei ohnmächtig. Über das »Haidedorf« schreibt Stifter in einem Brief an seinen Bruder: »Es war meine Mutter und mein Vater, die mir bei der Dichtung dieses Werkes vorschwebten, und alle Liebe, welche nur so treuherzig auf dem Lande, und unter armen Menschen zu finden ist..., alle diese Liebe liegt in der kleinen Erzählung.«
48 Seiten, 3.80 Euro
Buchempfehlung
Zwischen 1765 und 1785 geht ein Ruck durch die deutsche Literatur. Sehr junge Autoren lehnen sich auf gegen den belehrenden Charakter der - die damalige Geisteskultur beherrschenden - Aufklärung. Mit Fantasie und Gemütskraft stürmen und drängen sie gegen die Moralvorstellungen des Feudalsystems, setzen Gefühl vor Verstand und fordern die Selbstständigkeit des Originalgenies. Für den zweiten Band hat Michael Holzinger sechs weitere bewegende Erzählungen des Sturm und Drang ausgewählt.
424 Seiten, 19.80 Euro