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V. Rene Descartes

VIII. Benedikt v. Spinoza

I. Franz Bacon von Verulam

I. Die Eigenheit »Lechzt der Geist nicht nach Freiheit?« – Ach, mein Geist nicht allein, auch mein Leib lechzt stündlich danach! Wenn meine Nase vor der duftenden Schloßküche meinem Gaumen von den schmackhaften Gerichten erzählt, die darin zubereitet werden, da fühlt er bei ...

I. Ein Menschenleben Von dem Augenblicke an, wo er das Licht der Welt erblickt, sucht ein Mensch aus ihrem Wirrwarr, in welchem auch er mit allem andern bunt durcheinander herumgewürfelt wird, sich herauszufinden und sich zu gewinnen. Doch wehrt sich wiederum alles ...

... von der Vollkommenheit der Wärme fehlen könnte.« (Thomas A., a. a. O., Qu. 4 ... ... verwenden könnte.« Calvin . (A. a. O., lib. I, cap. 16, sect ... ... des Königs abgeändert.« J. L. Vives . (A. a. O., S. 732 ...

Zweiter Teil Das unwahre, d.i. theologische Wesen der Religion

Erster Teil Das wahre, d.i. anthropologische Wesen der Religion

... das Reich der »Gerechtigkeit« (d.i. Gleichheit) und »Sittlichkeit« (d.i. Freiheit) beginnen usw. ... ... als Terenz sagen: humani nihil a me alienum puto, d.h. das Menschliche ist mein Eigentum . ... ... in der Liebe bleibet, der bleibet in Gott und Gott in ihm« (I. Joh. 4, 16 ...

... 93 »En se déterminant à porter les armes, il prit la résolution de ne se ... ... 'Etats sur le grand thêàtre de ce monde.« (l. c., ch. 9) 94 Vergl. 1 ... ... in einem Briefe an Peter von Chanut (s. Cartesii »Epistolae«, P. I, Ep. 44) noch vom Jahr 1648: »Tam ...

... einem ununterbrochenen Stufengange zu ihnen hinauf. (»N. O.«, I, A. 19) Die Induktion, ... ... allgemeinen Sätzen, herab zu den Experimenten. (l. c., I, A. 117, 103, 82) ... ... »Spes est una in inductione vera.« »N. O.«, I, A. 14. ...

... tou infiniti mehr dem Sp. »L'étendue est une realité et dans l'infini toutes les réalités s'y ... ... toutes les perfections. Mais Dieu n'est pas tendu comme les corps... il n'a pas les limita tions et les imperfections de ses créatures.« ( ...

... »Tous les corps sont présens à l'ame, confusément et en général, parce qu'ils sont renfermés dans l'idée de l'étendue.« (»Rep. ä Mr. Regis«) Diese ... ... externe des Ames, puisqu'il n'y a que lui hors de l'ame qui agisse immédiatement sur ...

... besonderes Wesen; denn alles Erschaffne ist nach M.s Bestimmung ein Besonderes. »L'ame est un genre d'être ... ... alle Beziehung auf ihn ausschließt, eine Beziehung auf ihn haben? M. findet nur in der Allmacht ... ... avec nous-mêmes, nous sommes et nous serons intelligibles à nous mêmes, jusqu'a ce que nous nous vojons en Dieu.« (» ...

... . (»Parmenidis Philos.«, p. 650, et »N. O.«, I, A. 48, II, A. 48) Die erste Materie ... ... «, p. 482, et »N. O.«, II, A. 40) Alle Körper haben den Trieb ... ... Teilen zusammengesetzt sind, kräftiger und stärker ist. (»N. O.«, II, A. 25 et 48) ...

... . (Inst. rel. chr., lib. I, c. 17, sect. 6.) ... ... ad Milites Templi.) 212 Petrus L., lib. IV, dist. 50, c. 4. Dieser Satz ist aber keineswegs ein Ausspruch des Petrus L, selbst. Petrus L. ist viel zu bescheiden, schüchtern und abhängig von ...

... Himmelreich nur als ein Kind kommen. (l. c., A. 68, 97) Es gibt aber ... ... und unvergleichbarsten Dingen noch Vergleichungspunkte und Ähnlichkeiten. (»N. O.«, I, A. 45) Der menschliche Verstand berücksichtigt immer ... ... Philosophen und den Gesetzen der bisher geltenden Beweisarten. (»N. O.«, I A. 52-63) 37 ...

... , Von der ersten Christen Genügsamkeit und Verschmähung alles Eigennutzes. (L. c., B. IV, c. 12, § 7 – 16.) ... ... und gelobet worden.« Luther . (T. II., S. 337 a.) 135 »Die in das Paradies aufgenommen ...

... Gegenstände der Dogmatik, des kirchlichen Lehrbegriffs der terminus a quo und ad quem, das non plus ultra, die letzte Grenze des ... ... , welche dem sogenannten Pantheismus, den sie jedoch, nach den von Thomas a Aquino und Albertus Magnus angeführten Stellen zu schließen, zum ... ... seiner »Summa Theologiae«, T. II, Tract. I, Quaest. IV. memb. III, Fol. 25 ...

... (Resp. III, p. 10, V, p. 65; Medit. III) »Daß die Idee von ... ... Tales, so daß Gott, das höchst vollkommne Wesen, ohne Existenz, d. i. ohne eine Vollkommenheit, zu denken ... ... mit Flügeln vorstellen will.« (Medit. V; »Princ. Phil.«, P. I, § 14) 109 ...