XI. Insekten. Kornwurm. Frösche. Fische. A. Die Spinne. ... ... des Bösen Mutter‹ (Albr. Schott S. 334). Siehe auch Natursagen 1, 199. D. Der ... ... Literatur: Sébillot, Folklore 3, 256. Vgl. oben S. 17. F. Die Fische. a) ...
XII. Die Marterwerkzeuge als Denkzeichen. A. Der Hecht. ... ... pop. 17, 2, 161. Jahn, Zauber S. 7. Strackerjahn 2, S. 110 Nr. 405, S. 63. Mélusine 4, 474. Monseur, Folklore Wallon S. 10. Zeitschr. f. öst ...
Misrâ's. 196 1. Ruhm und Ehre, Leben, Habe, Geb' ich alles hin. Für die Augen meines Mädchens, Dem so gut ich bin. 2. So rot sind deine Lippen, So weiss die Zähne dein, Dass ...
I. Entstehung der Schnecke. Aus Rumänien . Eine arme Frau, die während der Osterfasten über Mangel an Nahrung klagte, bat Christus, ... ... jedem Regen in großer Zahl. Literatur: Papahagi, din literat. pop. a Arominilor p. 778.
I. Eine türkische Waltharisage. 42 Als noch Derebeje ... ... fort; Musst zahl'n mir hier das Wegegeld, Gieb her das Ross, das mir ... ... Wirst deiner Lieb' dich nimmer freun!« Nicht schrickt Körolu's Sohn zurück und beruft sich auf seinen Traum ...
... . Text in 2 Col. m. Sig. a–r. s. Panzer T. ... ... er stimmt fast ganz mit dem d.A.v. 1493. s.a. Hain. nr. ... ... Romanorum. London. Wynkyn de Worde s.a. 4. goth. m. Holzschn. 164 ...
... Freundliches und feindliches Verhalten der Pflanzen. A. Der Ginster und andere Pflanzen. 1. Aus Frankreich . ... ... , Nepine. Vgl. Busk, Folklore of Rome 173. Erweiterungen. a) Maria suchte ihren Sohn und kam an einem Feld voll trockner Wolfsbohnen, ...
1. Erzählung Erste Erzählung. ( Cap. II. hier nach † I. p. LXIV. sq., bei Û II. p. 367. ganz kurz.) Es war einmal in Rom ein edler Kaiser, mit Namen Diocletianus, der die ...
4. Der letzte Vogt auf Bärenburg. I. Es steht ... ... Rätierland; Sie blick't wie ein Schädel aus düster'm Grab In's stille Schamserthal hinab. Der Bärenburger stand ... ... 'ist Keiner, der wie er, so wild Das Wort erhebt, wenn's Aufruhr gilt. Bei Gott ...
XVIII a) Der Fuchs unp asd Rebhuhn. Vgl. ... ... . 215, II p. 313 und 401 a. Eines Tages [trieb sich] ein Fuchs im ... ... Sache gelernt.« 1 Nach kân j i ft i l der Übersetzung. 2 Im ...
I. Ungehorsam beim Graben des Wassers. 1. Russische Sagen ... ... – Weitere Varianten: Zbiór 14, 3, S. 202; 15, 3, S. 266, Nr. 10. ... ... Fellin.) Literatur: i-o: Aus dem hdschr. Nachlaß von J. Hurt. 12 ...
I Erzählung von Ssalo und Abo. Verwandt mit 1001 ... ... Toten gesetzt. Als dann Ssalo in Baghdad ankam, kamen Abo's Frau und Kinder heraus, begannen zu ... ... begegnen oft dem Kirchhofe als Versammlungsort für Diebsgesindel; vgl. 1001 N. I p . 125 und 1001 T. II p. ...
I. Sagen vom verbrannten (zerstampften oder zerschnittenen) Leibe des Unholds oder der Schlange.
I. Die Austreibung der Teufel. Matth. 8, 28 ff. berichtet: ... ... 2. Aus Dänemark . Bei E.T. Kristensen, Sagn fra Jylland S. 339, Nr. 436 heißt es: Auf der inneren Seite der ...
... , 109); sprachlich erneuert: Pannier S. 166; Engelbrecht 1, 71; Genée S. 73. Nachgedicht. Aug. ... ... regieren. Literatur: Simrock, Deutsche Märchen Nr. 29, S. 138/39. Gekürzt. ... ... -Comté 1866, 137. 5. Wallonische Variante. (S. oben S. 111.) 6. Westslavische Variante. ...
I. Die Schlüsselblume. 1. Aus Deutschland . Daß ... ... 2. Aus den Niederlanden . a) Sankt Peter ging einmal zur Himmelstür, um sie aufzuschließen. Aber zum ... ... Var. aus Westflandern im wesentlichen gleich: Mont en Cock, Vlaamsche Vertelsels S. 121. ...
I. Eheliche Formeln.
I. Verwandlung in eine Eule. Wenn es bei Shakespeare Hamlet Akt IV, Sz. 5 heißt: They say the owl was a bakers daughter, so bezieht sieh der Vers nach Douce, Illustrations of Shakespeare ...
I. Wüthendes Heer. Der wilde Jäger hält mit seinem Gefolge gerne Rast in alten Burgruinen. (Stöber.) Das wilde Heer geht auch in dem Kanton Aargau . (Rochholz.) Durch das ganze Gebiet der V ...
... späteren Band dieses Werkes zurückgestellt. A. Erschaffung des Wolfes. I. Die Belebungsformel , die der ... ... d. inneren u. äußeren Leben der Ehsten, S. 450 (vgl. S. 457): Die Ziege ist des Teufels ... ... Literatur: Krohn, Suomalaisia Kansansatuja I, S. 275, Nr. 289. 2. Der Teufel ...
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Ohnerachtet Schande und Laster an ihnen selber verächtlich / findet man doch sehr viel Menschen von so gar ungebundener Unarth / daß sie denenselben offenbar obliegen / und sich deren als einer sonderbahre Tugend rühmen: Wer seinem Nächsten durch List etwas abzwacken kan / den preisen sie / als einen listig-klugen Menschen / und dahero ist der unverschämte Diebstahl / überlistige und lose Räncke / ja gar Meuchelmord und andere grobe Laster im solchem Uberfluß eingerissen / daß man nicht Gefängnüsse genug vor solche Leute haben mag.
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