Antonius und der Schwabe. Als zu einer Zeit der liebe Herr ... ... machts nun gerade so, als ihm gesagt ward, aber der Todte blieb todt. E versucht es noch einmal, und auch zum dritten Mal; aber der ...
Wie die sieben Schwaben einem Mägdlein begegnen, und wie der Blitzschwab von ihr ... ... nahm sich festiglich vor, er wolle ihr auf die Kirbe kommen. Wart e bissele, Beit e bissele, Sitz e bissele nieder, Und wenn du e bissele g'sessen bist, So komm und sag's dann wieder. ...
IV. Überlieferung ohne naturdeutenden Schluß. Alle drei Sagenformen mit der so völlig verschiedenen Art ihres Schlusses beruhen vermutlich auf einer vierten Form, die gar ... ... nicht spielen kann, kriegt er Prügel. Literatur: De Nino, Usi e costumi abruzzesi 4, 93.
... Ausreißen der Fußsohle wie oben. E. Es wird zuerst erzählt, wie der Engel tauchte, um Erde ... ... Literatur: Auszug. Lerchis-Puschkaitis VII, S. 1179. e) In alten Zeiten war das Feuer nur in der Hölle und auf ...
... . Literatur: Pitrè, Usi e costumi Sic. 3, 295. 5. Aus Portugal ... ... nun an bitter werden!« Literatur: Pitrè, Fiabe e Leggende 1, 145. 4. Aus den Abruzzen . ... ... !« Und so ist es geworden. Literatur: Savini, La Grammatica e il Lessico del Dial. teram., ...
Frau Harke und Frau Gode. In der Mittelmark, besonders im Havellande, ... ... an irdischen Gütern verleihe. Mündlich. Meibom Scriptores Rer. Germ. T. I. p. 235. Gobellinus Persona Cosmodrom. aet. VI. ...
... einen Seufzer, und sagte: 's ist e Sach! und der Knöpfleschwab fing an still vor sich hin zu heinen. ... ... holte der Allgäuer zum dritten Mal einen Seufzer, und sagte: 's ist e Sach! in so herzbrechender Weise, daß alle zu flarren anfingen und zu ...
a) Vom Alter und vom Ergrauen der Haare. 1. Jüdische ... ... Literatur: Jüdisch (nach Grünbaum, Neue Beiträge, S. 118): Bereschit R., S. 65, ed. Wilna, 128 a zu Gen. 27, 1; ...
... dritten viermal in m m m m und im vierten viermal r r r r. Um die Kreise herum stand wie auf einem Petschaft eine rothe Umschrift ... ... zeigt offenbar Deine Hand mit den Flecken)« und bei den r: »Recedit Rubigo Regina Rogata (die ...
... sie möge gleich hier angeführt werden. e) Als Jesus, mit dem Kreuze beladen, den Calvarienberg hinanstieg, litt Maria ... ... Lippen etwas kleiner geworden sind. Literatur: Die Sagen a) bis e) verdanke ich sämtlich der frdl. Mitt. von Frl. B. Ilg. ...
... « (ebda.). Eine ausführliche Darstellung dieses Systems gibt der Wardapet Eznik (H.R.-Enc. 276). Der »Gott der Gesetze« hat die Welt und ihre ... ... die in Armenien auftretende Sekte der Paulicianer genetisch mit den Marcioniten zusammenhängt (H.R.-Enc. 276). Wenn wir nun nachweisen, daß die ...
Was wissen die Tschwi-Neger von Gott und der Weltschöpfung zu erzählen? 1 ... ... sondern was das Schaf zu erst ausgerichtet hat, an das halten wir uns.« e . Nach einiger Zeit starb einer von den Sieben. Weil sie den Tod ...
B. Adams Erschaffung aus vier Teilen. Vier Elemente des menschlichen ... ... sind folgende Belege aus altjüdischer Literatur zum Vergleich zu stellen: Im Pirke R. Eliezer c. 11 wird erzählt: Gott nahm Staub von allen vier Enden ...
... La Tradition 19, 291. e) Eine Bettlerin wird überall abgewiesen, nur ein armer Greis nimmt sie auf ... ... »commune au Doubs, à la Haute-Saône et au Jura.« e) In alter Zeit, als Gott noch auf Erden wandelte, gab es ...
VI. Der Teufel und der Wächterhund, der ein Fell bekommt. Ich ... ... sich selber hinzugegeben . Literatur: Etnografičeskoje Obozrěnie VI, 141. e) Während Očurman und Tschagan-Schukut (s. Kap. I) eine ...
II. Schlimme Folgen des Nachahmungsversuches: a) Für die Zuschauenden. 1 ... ... nachdem er so seinen Hochmut gesühnt hat. Literatur: De Nino, Usi e Cost. Abruzz. 4, 79. 6. Aus Dänemark ...
... die Biene nachzuschaffen. 1 e) Als Gott die Welt schuf, ging der Teufel hin, daß er ... ... 129 = Birlinger, Volkstüml. aus Schwaben I, 1861, S. 196 = E. Meier, Sagen aus Schwaben I, 227. b) ( ...
B. Die Sage vom Tiberiasmeer. In Nord- und Ostrußland ist eine ... ... . I, S. 108; eine andere, ein Text des 16. Jhdts., den E. Barsov (in den Moskauer Čtenija v. Imper. obšč. Istor. i ...
A. Sage von Gott, dem Teufel und dem immergrünen Laub. 1. ... ... d) Hans Sachs: Sankt Peter mit der Geiß: siehe Band II. e) Ein Märchen bei Zingerle, Sagen aus Tirol, 2. Aufl., S. 372 ...
... sa femme. Les autres alerent a Destinee e lui prierent de coñseil ou ils trovere(ie)nt dame de si graunde ... ... al soleil. A ceo respondi Destinee, si lur dist: »Vous estez foux e meyns avisez chescun pié. Ia saviez bien qe par le soleil estez ...
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1799 schreibt Novalis seinen Heinrich von Ofterdingen und schafft mit der blauen Blume, nach der der Jüngling sich sehnt, das Symbol einer der wirkungsmächtigsten Epochen unseres Kulturkreises. Ricarda Huch wird dazu viel später bemerken: »Die blaue Blume ist aber das, was jeder sucht, ohne es selbst zu wissen, nenne man es nun Gott, Ewigkeit oder Liebe.« Diese und fünf weitere große Erzählungen der Frühromantik hat Michael Holzinger für diese Leseausgabe ausgewählt.
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