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... keine Gesellschaft entstehen und bestehen, da sie auf wechselseitigen Bedürfnissen beruht (»c'est l'amour de nous-mêmes qui assiste l'amour des autres; c'est par nos besoins mutuels que nous sommes utiles au genre humain«). ... ... J. POPPER, V., 1905. – K. SCHIRMACHER, V.

... Rosenkranz u. Schubert, XI, 2, 1842. – K. FISCHER, K.s Leben u. die Grundlagen seiner Lehre, 1860 ... ... Staats- und Geschichtsphilosophie: VORLÄNDER, K. u. der Sozialismus, 1900; K. u. Man, 1911 ... ... Lehre vom Genie, 1901. – C. v, BROCKDORFF, K.s Teleologie, 1898. – J. B ...

... non existere. Ac proinde haec cognitio: ego cogito, ergo sum, est omnium prima et certissima« (Princ. philos. I. 7). Die ... ... cogitatione excludere a se ipso omnem aliam substantiam, tam cogitantem quam extensam, certum est unumquemque sic spectatum, ab omni alia substantia cogitante ...

... eigenen Schrift (vgl.: »cum intellectus agens sit virtus animae, necesse est non unum in omnibus esse, sed multiplicari ad multiplicationem animarum«), ... ... ist der Wille, sofern er nur innerlich erregt wird (»moveri voluntarie est moveri ex se, id est a principio intrinseco«). In dem der Mensch ...

... vertu et de bonheur qu'il est possible.« Das physische Übel (Schmerz) dient der Strafe und ... ... aber in einer dem Intellekt selbsteigenen, ursprünglichen, notwendigen und allgemeinen Weise funktionieren. »C'est ainsi que les idées et les vérités nous sont innées, comme ...

... res ad omnia parata, cessatura, si nemo moveat. Causa autem, id est ratio, materiam format et quocumque vult, versat«). Die alles durchdringende, erfüllende ... ... , u.a.; später erneuern und erläutern den Stoizismus Justus Lipsius, Salmasius, C. Schoppe, Th. Gataker, D. Heinsius u.a. ...

... aucun cas le cerveau n'emmagasinera des souvenirs ou des images. – C'est vers l'action que perception et mémoire sont tournées, c'est cette action que le corps prépare. –.. Supposons que ma perception ... ... le souvenir pur. –.. Le souvenir pur est une manifestation spirituelle. – ... notre corps – la pointe ...

... wahr, eins, gut (»omne ens est verum, unum, bonum«); dies sind die »transzendentalen« Merkmale. Wesenheit (&# ... ... ff. (26 Bde.), Auswahl bei Migne, Patrolog., 1858. – Vgl. K. WERNER, F. S. u. die Scholastik der letzten Jahrhunderte, 1861 ...

... ein Rechnen ist (»Rationari igitur idem est, quod addere et abstrahere, vel si quis adiungat his multiplicare et dividere. Computare est plurium rerum simul additarum summam colligere vel una re ab alia detracta cognoscere ... ... einheitlichen Willen begabte »Leviathan«, eine Person mit absoluter Macht. »Civitas persona una est, cuius actionum homines magno numero ...

... strictement circonscrites à l'analyse des phenomènes pour découvrir leurs lois effectives, c'est-à-dire leurs relations constantes de succession ou de similitude, et ... ... in d. posit. Philos., 1880. – LITTRÉ, A. C., 1863, 3. éd. 1877. – MILL, ...

... (»tabula graduum«) feststellt. »Spes est una in inductione vera.« »De scientiis turn demum sperandum est, quando per scalam veram et per gradus continuos et non intermissos aut ... ... Organ. 104). In der empirischen Naturwissenschaft sind als Ursachen (»Vere scire est per causas scire«), Kräfte ...

... la masse de la matière; qu'il est arrivé à ces éléments de se réunir, parce qu'il était possible ... ... ., 1829. – Mémoires, correspond. et ouvrages inédits, 1830. – Vgl. K. ROSENKRANZ, D.s Leben u. Werke, 1866. – MORLEY, D ...

Tarde, Gabriel , geb. 1843 in Sarlat, Richter, seit 1899 ... ... Wünschen (désirs) bestehen. Durch das Zusammenwirken von Erfindung und Nachahmung (»la société c'est l'imitation«) entstehen die sozialen Gebilde (z.B. die Sprache) und Werte ...

... faciendi propter Deum quod convenit et dimittendi quod non convenit sola in se bona est; opus vero quodcunque numquam ex se bonum appellatur, nisi si ex bona intentione procedit. Intentionis igitur bonitas est propria, operis vero tantum communicata« (Scito te ipsum, C. 7). Das objektiv Gute ist das ...

... assimilat notiones seu intellectuales faciendo visiones. Divina mens est vis entificativa, nostra mens est vis assimilativa.« Alles Erkennen ist nur ... ... Cusanus , 1880. – J. UEBINGER, Die Philosophie des N. C., 1881; Die philos. Schriften des N. C., Zeitschrift f. Philosophie, 1893-95; Der Begriff ...

... ist durch sich selbst individuell (»quaelibet res, eo ipso quod est, est haec res«, »omnis res positiva extra animam eo ipso est ... ... indem Ding in Beziehung steht (»notitia intuitiva rei est talis notitia, vi cuius potest sciri, utrum res sit vel non ...

... postremum«). In jedem Elementarkörper ist etwas von der Natur der übrigen (vgl. K. Werner, Die Kosmol, u. Naturlehre d. scholast. Mittelalters, 1874). ... ... et utili. – Vgl. HAURÉAU, Notices et extraits, 1890, I. – K. WERNER (s. oben). – LASSWITZ, Gesch. d. ...

Laromiguière, Pierre , geb. 1756 in Lévignac, Prof. in Paris ... ... (»sentiment-rapport«), aus welchen durch Aufmerksamkeit und Vergleichung die Relationsbegriffe hervorgehen. »C'est donc l'activité qui fait éclore les germes que la nature a déposés dans ...

... Intellekt nicht determiniert, kann sich für das Entgegengesetzte entscheiden (»voluntas libera est ad oppositos actus«); er gibt frei den Motiven seine Zustimmung, auch im ... ... 1620, u. a. – Opera, 1633; 1891-95. – Vgl. K. WERNER, J. D. Sc., 1881. – H. ...

... Affekte beherrschenden Handeln, in der Selbsterhaltung und Selbstvervollkommnung besteht die Tugend (»Est enim virtutis munus, ut affectus et etiam quae iuxta eos eduntur operationes, ... ... La filos. della natura e le dottrine di B. T., 1873. – K. HEILAND, Erkenntnistheorie u. Ethik des B. T., 1891 ...