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... in Prosa häufig von Menschen, bes. von schlechten, ungerechten, und Sachen, wie νόσος ἀϑλία Antiph . 1, 30, συμφορά, ... ... verb. mit ἄφρων 19, 173; wie Plut . von einem ζωγράφος ἄϑλιος spricht, de educ. lib . 9 M., wie wir auch ein unglücklicher ...

τρίβων , ωνος, ὁ , 1) ein abgeriebenes, abgetragenes Kleid, bes. ein alter abgeschabter Mantel, wie ihn die Spartaner, später die Philosophen und endlich die Mönche zu tragen pflegten, gew. Sinnbild einer genügsamen, strengen Lebensweise; ...

... , Il . 13, 416, u. öfter von einem begleitenden Gotte, wie 24, 153. 182; bes. von Hermes, der die Seelen der ... ... O. R . 289, Boten, die den Tiresias herführen sollen, öfter, wie Eur . Auch in Prosa, Her . 1, ...

... , Pol . 15, 33, 5, sich wie ein Sterbender vor Schmerz und aus Ungeduld hin u. her werfen; – sich sperren, widerstreben, zaudern ... ... 5, v. l . ἀσπαίρω , welche Form die bessere attische ist und auch bei Her . vorzuherrschen scheint; – vom Herzen, ...

ᾠδικός , zum Gesange, zum Singen gehörig, geneigt; Arist. eth ... ... ᾠδικώτερος τῶν κύκνων Luc. Tim . 47, u. A.; der Sänger, wie Amphion und Arion, Clem. Al. adm. ad gent . 1. – Adv ...

πατάνη , ἡ , u. πάτανον , τό , auch ... ... . 10, 107 bei Sophro = ἐκπέταλον λοπάδιον . Vgl. πάταχνον und πάτελλα , wie das lat. patina, patella .

σπάρτη , ἡ , 1) ein (bes. ... ... Strick, Alciphr . 2, 4 u. a. Sp . – 2) wie στάϑμη , die Richtschnur oder Schmitze der Zimmerleute und Maurer; Cratin . bei Poll . 10, 186; Hesych . ...

πάρδος , wie πάρδαλος und πάνϑηρ, ὁ , Parder, Pardel, Panther; Schol. Ar. Plut . 699; Ael. H. A . 1, 31; nach Einigen soll das männliche Thier so heißen.

νοσσία , ἡ, = νεοσσία , und νοσσιά , zsgzgn aus νεοσσιά , Sp ., wie N. T .

λεπρόω , schuppig, aussätzig machen, und im pass . aussätzig werden, Sp ., wie LXX.

μηδ-αμῆ und μηδαμᾶ (als correlat ... ... durchaus nicht, in denselben Vrbdgn wie μή ; so μηδαμῆ χάλα , Aesch. Prom . 98; ... ... die wohl vorzuziehen ist, da sie bei Dichtern unzweifelhaft ist und adverbialisch gebrauchter accus. plur. neutr . von μηδαμός ist, ...

herum, um ... herum , cirea (sowohl als Präposition wie auch als Adverbium gebräuchlich, bezeichnet übh. das örtliche Verhältnis der Umgebung, Umgegend). – circum (ebenfalls als Präposition und Adverb., bezeichnet nicht nur die kreisförmige Bewegung um einen Mittelpunkt, sondern auch ...

καί-τοι , und doch , doch auch, ... ... . u. Folgde. Häufig steht es, wie quamquam , absol., wiewohl, obgleich, sich auf das Vorhergehende beziehend, bes. einen Einwand ausdrückend, den der Sprechende sich selbst macht, und doch , καίτοι τί ...

ὑπο-κύω (s. κύω ), schwängern. – ... ... med . von Weibern, schwanger werden, ὑποκυσσαμένη , od. richtiger ὑποκῡσαμένη , wie jetzt auch Spitzner und Bekker schreiben, schwanger werden, Il . 6, 26 Od . 11, ...

ὕπ-ειμι (s. εἶμι ), wie ὑπέρχομαι , hinunter- und hineingehen; τινά , Einen heimlich beschleichen, sich bei ihm einschleichen, Ar. Vesp . 464; – allmälig, heimlich kommen, Paus . 7, 1, 3; ...

... Il . 8, 113, ἡνίοχος ϑεράπων , 13, 386, der wie der κήρυξ , Od . 18, 424, nicht zu der gewöhnlichen ... ... , sondern freie Leute, die den Mächtigeren sich freiwillig zu ehrenvoller Dienstleistung unterordnen, wie Eteoneus, des Menelaus ϑεράπων, κρείων heißt, ...

... αἰζηοί Il . 3, 26, παράκοιτις ibd . 53, wie ἄκοιτις Hes. Th . 921; Pind. N . 1, ... ... χαίτη , volles, üppiges Haar, 17, 439; oft sp. D ., wie δέμας, πλόκαμοι, πόδες, χερσίν , Ant. Sid ...

ὁρμαίνω , wie ὁρμάω , bewegen , in Bewegung setzen, ... ... 789, sinnen, nachdenken; mit folgendem ὅπως , hin und her überlegen, wie Etwas zu machen sei, Il . 21, 137. 24, 680 ... ... Russ der Trompete harrend sich bäumt; einzeln auch bei sp. D ., wie Orph . Auch ...

... wie es auch Aristarch . bei Hom . ableitete und erklärte, nicht wie Neuere von ὄσσα , vgl. Buttm. Lexil ... ... προτιόσσομαι); u. einzeln auch bei sp. D ., wie Ap. Rh . 2, 28 geradezu = sehen. – Gew. ...

... , besonders bei einer religiösen Feierlichkeit, Sp ., wie Pol . 31, 3, 2. Bei den Römern auch der Aufzug ... ... , Sp . – Weil aber den Männern bei den Festaufzügen des Bacchus, wie den Frauen bei denen der Demeter, sowie den römischen Soldaten beim Triumphzuge ausgelassene, beißende Spott- und Schmähreden erlaubt waren, heißen auch Spottreden so, Verhöhnung, ...