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... Ideal des willigen Gehorsams der Untertanen (o. S. 359 f.) verwirklicht werden könne 919 . Dionys sah ... ... Namen Phoibia 926 erhielt; auf dem Berge von Tauromenion (o. S. 112 ff.) ließ er im J. 358 927 ...

... auf, sobald es ihr paßt. Mit der Parabase vollends (o. S. 739 ) wird die Handlung des ersten Teils, ursprünglich wenigstens, und ... ... behaupten (πανόπται, Bd. IV 1 S. 425). Gegen ihn vor allem wird sich ...

... ist, nachdem auch der dritte Zug des Epaminondas in den Peloponnes (o. S. 433 ) keinen Erfolg gebracht hatte, wenn auch nicht durch ... ... Dann kehrte er etwa Anfang des Sommers 362 sieggekrönt nach Athen zurück (vgl. u. S. 464 ).

... Mytilene um Sigeon wird Periander zum Schiedsrichter berufen (u. S. 596 ). So wird Korinth durch ... ... die Seele des Kriegs für die Befreiung Delphis (u. S. 620 ) – auch hier sucht das Königtum Anlehnung ... ... nicht hinterlassen; seine Tochter vermählte er dem attischen Adligen Megakles (u. S. 615 ). Die Legende erzählt, wie bei dieser Gelegenheit ...

... des Griechentums, wie sie zuletzt in glänzender Darstellung E. CURTIUS vertreten hat, eine Auffassung, welche für die realen Mächte ... ... die Popularpartei im Recht waren. Ausgegangen ist diese Geschichtsbetrachtung auf griechischem Gebiet von G. GROTE, einem der Führer der englischen Radikalen; dann hat ... ... umfassendes Repertorium des gesamten Materials mit eingehender kritischer Analyse G. BUSOLT, dessen »Griechische Geschichte« bis jetzt ...

... Herodot II 100 bekannten identisch ist, ist fraglich. (S. die Königsliste auf S. 236.) Die weitere Liste der Tafel von Abydos lautet: ... ... 42. Neferkerê' IV. 43. Neferkerê' V. Nebi. 44. Ṭeṭkerê' II. Šema. 45. Neferkerê' VI. Chen ...

... 318 A.) bieten die erhaltenen Stücke von S eine Parallele zu Dynastie 5-7, mit mehrfachen Flüchtigkeiten in den Zahlen; für die ältere Zeit sind von S nur ganz dürftige Bruchstücke erhalten. Die Chronik P und die synchron. Geschichte ... ... nach der gleichlautenden Angabe Sanheribs in den drei Inschriften von Bavian (III R. 14. Keilinschr. Bibl. II 118) zwei Götterbilder ...

... mit seiner Getreidesendung im Jahr 445 (o. S. 665 , vgl. S. 711, 1) Athen zu einer neuen ... ... der Sohn des Megabyzos (o. S. 711 ), nach dem Tode seines Vaters von dem Großkönig abfiel ... ... Amphilochischen Argos ihre Mitbewohner, denen sie sich aufgedrängt hatten (o. S. 565 ), verjagten und die Amphilocher sich mit den Akarnanen zusammen ...

... nur Ägypten (vgl. o. S. 459 ) hatte man auch diesmal nicht wieder unterwerfen können. Die ... ... gründen. So in Lampsakos Philiskos 881 , Ariobarzanes' Günstling (o. S. 442 . 445 ... ... Orontes in Teuthranien nahmen aufs neue ihre Zuflucht zur Empörung (u. S. 481 ). – Gesicherter war die Stellung des Maussollos ...

... Weitere Belegstellen zum Lokalisieren des Mythus bei Pausanias, Strabo u.a. Autoren s. Nachtrag 4. 68 So möchte ... ... helfen wußte, wenn es in dem mythischen Ahnenhause übel zugegangen, s. oben S. 34 f. 85 Plutarch decem ...

... Vielleicht war statt Peukestas Arrhidaios (Arrhabaios) zum Leibwächter bestellt oder bestimmt; s.u. S. 8 , Anm. 3. 3 Nach dem ... ... . J. Beloch, Griech. Gesch. IV 1 2 , S. 88, Anm. 1.] ...

... auch solche der Stadt (A. Kopf des Herakles mit der Löwenhaut, R. der Dreifuß mit ΦΙΛΙΠΠΩΝ) geprägt sind. Ob es aus dieser ... ... als Überläufer behandelt werden sollten. 32 Arrian. II 24, 4 u. 5. Polyb. XVI 39; ἐξηνδραποδισμένον μετὰ ...

... das Genaue meldeten; einiges, wie z.B. die verschiedenen Sagen vom Tode des Heraklit, sieht offenbar nach ... ... von Chios, sowie auch König Agesilaos (Plutarch, apophthegm. regum s.v. Agesil.). – Die Adjektiva zu den vier Tugenden ... ... bei Plato Gorg., p. 492 e. – Vgl. die Fragmente des Euripides s.v. Polyidos und Phrixos. ...

... vgl. Athen. VIII, 10. 10 So wenn z.B. nach Hygin fab. 188 Poseidon die schöne Theophane nach der ... ... barst die Rinde des Baumes, und geboren wurde Adonis. – Vgl. Pauly s.v. Myrrha. 16 Antonin. ...

... 21 Band 1, S. 67, 156, II, S. 352. 22 ... ... . 11-16 in Simrocks Edda, S. 5 (eine Variante S. 286). 27 ... ... haben. 72 O. Müller I, S. 299.-Vgl. S. 355: »Die Dialekte stellen nie eine ...

... , 68. Die fünf Menschengeschlechter dagegen bei Hesiod (W.u.T. 106 ff.) sind und bleiben ein ... ... Arbeit als einziges Heil und umschreibt z.B. W. und T. 430 den Schmied als Ἀϑηναίης δμῶος ... ... wohl erst dem schrecklichen fünften Menschengeschlechte an. Vgl. auch Hesiod W.u.T. 150 f. ...

... Bürger allen auswärtigen Behörden empfahl s. Antigoni histor. mirab. c. 15, mit der Notiz über ... ... 119 Pausan. 1, 24, 3. 120 Harpokration s.v. Abaris. 121 Z.B. Athen. XIII, ...

... daß sie mit einem bestimmten menschlichen Verbande (Stamm, Sippe u.s.w.) in untrennbarer Verbindung stehen und in diesem sich ... ... Der Unterschied zwischen Geistern (Dämonen, Gespenstern, Djinnen u.s.w.) und Göttern kehrt in ... ... werden (wie das Schwein bei den Semiten und Kleinasiaten u.s.w.), sind auch nicht heilig, sondern unrein, sie ...

... siegte. – Auch beim Agon für Amphidamas, bei dessen Anlaß Hesiod W.u.T. 650 ff. nur von einem ... ... Herc. 201 ff. 84 W.u.T. 650 ff. 85 Es ... ... vgl. Krause bei Pauly, s.v. Panathenaea , Band V, S. 1106. ...

... und durch die äußere Ordnung verwirklichten Grundsätzen (z.B. Staat, Recht, Kirche u.s.w.) zur Wirkung gelangen. Hier handelt es sich also um die Erkenntnis ... ... einer solchen negativen Erscheinung können zum Teil rein äußerlicher Art sein, z.B. das Fehlen eines bedeutenden Staatsmannes ...