... einem Vorstoß gegen arabische Stämme wie Chajâpa (o. S. 30 ) und die hier zum erstenmal genannten Thamudener, wie ... ... bemerkt die babylonische Chronik, daß er nach Tabal, also ins östliche Kleinasien (o. S. 41 ) zog. Im nächsten Jahr hat er ...
... Teil denselben Geschlechtern angehören wie die Adelsfamilien (o. S. 476 ). Diese Familien haben offenbar, sei es ... ... Gemeindevermögen und die Sporteln beizutreiben haben (vgl. die μάστροι, o. S. 288 ), die Heerführer, die für den Mordprozeß (o. S. 473 ) ernannten ...
... natürliche Rolle beschränkt. An seine Stelle treten zunächst die orientalisierenden Typen (vgl. o. S. 344 ), Greife, Sphinxe, Kentauren, Flügelstiere und -pferde, ... ... Tänze, Szenen wie die Verpackung und Wägung des Silphions auf einer kyrenäischen Vase (o. S. 504 ). Am liebsten aber greift der Künstler ...
Die Verteilung der griechischen Stämme. Ältere Schichtungen. Epiros und ... ... und sich an mehreren Küstenplätzen festgesetzt hat. Weiter gehört der Name Pelops hierher (o. S. 250 ), und in Attika der Urkönig Kekrops und der angeblich älteste Landesname Mopsopia (s.o. S. 267 , 1). Die Bildung liegt auch in dem in ...
Das historische Material. Allgemeine Geschichte der Schrift. Denkmäler und Urkunden 119. ... ... der Ermittlung der Einkünfte eines Guts, der Lieferungen der Arbeiter und Hörigen u.s.w. Dazu kommen dann Briefe, schriftliche Anordnungen u.ä. Ferner legt man z. ...
... langjährigen Wirksamkeit (738 bis mindestens 700) immer von neuem Ausdruck verliehen hat (o. S. 50 ff.). Die Allmacht Jahwes, seine Herrschaft über alle ... ... Verödung und die Zerstörung seines Tempels dem auf seinen Gott trotzenden Volke verkündete (o. S. 58 ), für die Masse des Volkes wie ...
... in der Sage meist eine selbständige Stellung geschaffen (o. S. 243 ) 414 . Wie es scheint, bildete ... ... die Dorier die kleine Ebene von Megara, zwischen Geraneia und Kithäron, besetzt (o. S. 248 ) 416 . Zunächst stand ... ... Zustände fehlte. Daß die messenischen Könige Äpytiden sind (o. S. 244 ), weist wohl auf eine enge ...
... verwandter önotrischer Stamm«. – Welcher Nationalität die Elymer im äußersten Westen Siziliens (o. S. 444 ) angehören, läßt sich nicht ermitteln. Die Alten ... ... Außerdem ist später der Name der Opiker oder Osker auf sie übertragen worden (o. S. 459 ). Aber sie selbst haben sich Sabiner ...
... noch im Sommer desselben Jahres ist er gestorben (o. S. 44 ) 97 . Nach der Züchtigung ... ... der Böotische Bund unter Theben eingenommen hatten, namentlich die zweimalige Verweigerung der Heeresfolge (o. S. 38 ). Aber auch hier ist Sparta nicht ... ... die Dithyrambiker Melanippides und Timotheos, den Epiker Choirilos (o. S. 32 ) zog er an seinen Hof ...
... umgestalteter Schlußredaktion in unsere Odyssee aufgenommen ist (o. S. 336 , 1): sie versetzt die ursprünglich im äußersten Norden ... ... 750 v. Chr., die Zeit der ersten Ansiedlungsversuche bei Kyzikos, entstanden sein (o. S. 366 Anm.) 620 , als die Schiffer ...
Assyrien und Babylonien. Ausgang des Kossaeerreichs. Elamitische Invasion Die Hoffnungen, die ... ... hat er den Machtbereich hier nach dem Euphrat zu erweitert; auch Alzi (Alse, o. S. 374 . 376 ), Purukuzzi, Kummuch u.a. nennt er ...
... Stein- und Holzfetische und die aus ihnen entwickelten brettförmigen und hermenartigen Idole (o. S. 386 ) behalten wohl im Kultus ihre Stelle und gelten ... ... ignorierte Anschauung, welche in dem Verstorbenen ein verklärtes Wesen, einen Heros sieht (o. S. 382 ), namentlich auf dem Festland aufs neue ...
... sein. Mit ihm verband sich Iphikrates, der vor kurzem aus Ägypten zurückgekehrt (o. S. 312 ) und jetzt wieder zum Strategen gewählt war; auch ... ... Persien, um dem König seine Dienste bei einem neuen Zug gegen Ägypten anzubieten (o. S. 313 ) 680 . Anstelle ...
... Mit den Persern hatte man sofort Beziehungen angeknüpft; der Satrap Pharnabazos (o. S. 203 ) sandte spätestens zu Anfang des Winters 396 den ... ... 300 Schützen aus Kreta angeworben, und die kleinen jetzt autonomen Gemeinden von Elis (o. S. 47 ) stellten 400 Schleuderer. ...
... . 7. – Sêth Perjebsen: R. T. II 21, 173-177. 22, 178-190; 31. ... ... Khallaf X 8; mit Königstitulatur (aber ohne Horus) R. T. I 4, 7. 29, 87f. II 22, 190. Die ... ... -ḥotep geschrieben, was sich zur Not mit Νεχερωφής identifizieren ließe): R. T. II 9. 23f. Hierakonpolis ...
Athen gegen Ägina Der Konflikt zwischen Athen und Ägina war von dem ... ... die Athener die Huldigung an Persien, um die Insel mit Spartas Hilfe zu demütigen (o. S. 303 ). Wollte man wirklich zu einer Seemacht gelangen, so mußte ...
... den »Tausend« als Reiter in den Krieg gezogen sein (vgl. o. S. 322 , 2). Dagegen in Kyme ist die Einsetzung einer ... ... gegenüber, der aus den Vorstehern der achtundvierzig Naukrarien, der Unterabteilungen der Phylen (o. S. 288 ), mit den ...
... hier den Führer der milesischen Ansiedlung, Abrondas (?), erschlagen haben (vgl. o. S. 74 ) 262 . Aristoteles 263 ... ... Tod, indem er, wie berichtet wird 265 , Stierblut trank (o. S. 74 ); seitdem verschwindet das phrygische ...
Sitten. Festspiele In Leben und Verkehr des griechischen Mittelalters herrschen die festen ... ... im Dienst des Zeus von Olympia von den Eliern und ihren Nachbarn begangene Wettlauf (o. S. 327 ), in dem die Sieger seit dem J. 776 aufgezeichnet ...
... identisch mit einem arkadischen Kriegsmann im Dienste Gelons (o. S. 597 , 2), als Nachfolger sein Sohn oder Schüler Deinolochos ... ... gleichfalls Epicharm geredet, und schon der einzige Vers des alten Aristoxenos (o. S. 617 ), der uns erhalten ist, handelt von ... ... Tätigkeit dieses Mannes ist schon die Rede gewesen (o. S. 606 ). Aber das trat ganz zurück ...
Buchempfehlung
»Wenn die Regeln des Umgangs nicht bloß Vorschriften einer konventionellen Höflichkeit oder gar einer gefährlichen Politik sein sollen, so müssen sie auf die Lehren von den Pflichten gegründet sein, die wir allen Arten von Menschen schuldig sind, und wiederum von ihnen fordern können. – Das heißt: Ein System, dessen Grundpfeiler Moral und Weltklugheit sind, muss dabei zum Grunde liegen.« Adolph Freiherr von Knigge
276 Seiten, 9.80 Euro
Buchempfehlung
1799 schreibt Novalis seinen Heinrich von Ofterdingen und schafft mit der blauen Blume, nach der der Jüngling sich sehnt, das Symbol einer der wirkungsmächtigsten Epochen unseres Kulturkreises. Ricarda Huch wird dazu viel später bemerken: »Die blaue Blume ist aber das, was jeder sucht, ohne es selbst zu wissen, nenne man es nun Gott, Ewigkeit oder Liebe.« Diese und fünf weitere große Erzählungen der Frühromantik hat Michael Holzinger für diese Leseausgabe ausgewählt.
396 Seiten, 19.80 Euro