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... , als wenn man, wenn E D bewegt E F und selbst sich bewegt, ... ... von welchem bewegt wird, ob D E von E F , oder E F von D E . Ferner, was durch ...

... B zwar D E, B C aber E F . Es muß nun ... ... Theile. Diese aber werden gleich sein den D E, E F . Denn nur Eine Bewegung hat, was ... ... so wird gleich sein die H I der D F . Sollte aber etwas zurückbleiben, ...

... gleichcher Zeit bewegt werden. – Und wenn E das F bewegt in der D ... ... nicht in der gleichen Zeit das E das Doppelte des F zu bewegen durch die Hälfte ... ... bewegen in der Zeit D , noch in einem Theile der D durch einen Theil der ...

... in einer gewissen Zeit das D bewegt, in der Zeit E F . Wenn ich nun ... ... das Doppelte nehme, so wird es in der halben Zeit E F bewegen: denn dieß ist das Verhältniß. Also mag es in der Zeit F H bewegen. Werde ich ...

... ; dabei wendet er nach ausländischer Mundart das a statt des ê an und läßt ... ... statt des i entweder e oder ê , statt des d aber z , ... ... richtig –, so muß man vielleicht auch jetzt r statt l sprechen. Sokrates: Gut. Wie nun ...

... und auf Griechisch im Jahre 1513. Sie werden üblicherweise nach der Ausgabe des H. Stephanus von 1578 zitiert. Lektürehinweise W. Bröcker, Platos Gespräche, Frankfurt a.M. 1964. K. Bormann, Platon, Freiburg, München 1973 u.ö. R. M. Hare, Platon. Eine Einführung, Stuttgart ...

... wünschenswerther sind als B und D zusammen, das A wünschenswerther als das D. Denn A ist ebenso zu begehren, wie ... ... sonst würde auch B und D gleich wünschenswerth sein wie A und C. Wäre aber das D wünschenswerther als das A, ...

Vierzehntes Kapitel Wenn also A in dem ganzen B statthafterweise enthalten ... ... der Umfang des Begriffs B über den Umfang des Begriffs A hinausreicht und dass A nicht in gleicher Weise von allen B ausgesagt ... ... den Theil von B, der über A hinausgeht; und in diesem C kann A weder in dem ganzen, noch ...

... denen, von welchen B ausgesagt wird, ebenfalls enthalten sein wird. Wenn jedoch A von Allen denen ausgesagt wild, von welchen B ... ... enthalten ist, in dem allen ist A enthalten, dies bedeutet, dass A von allen den einzelnen C ausgesagt wird ...

... Begriffe in Bezug auf die Vordersätze nicht richtig ausgedrückt sind; z.B. wenn A die Gesundheit ist und B die Krankheit und C der Mensch. Hier kann man in Wahrheit sagen, dass das A in keinem B enthalten sein kann (denn in keiner Krankheit ist die ...

... ist; denn so vollzieht man die Induktionen. Es sei z.B. A das Langlebende, B das keine Galle Habende und C das einzelne Langlebende, ... ... Mensch, das Pferd, das Maulthier. In dem ganzen C ist nun das A enthalten, denn alles Einzelne, was keine Galle ...

... , so ist erwiesen, dass A in einigen B enthalten ist. Wenn aber A in keinem B enthalten ... ... enthalten sei. Hier muss dann A in einigen C enthalten sein; allein es war in keinem C enthalten, mithin ist es falsch, dass A in einigen B enthalten sei. Wenn aber gesetzt würde, dass A ...

... weiter gehen? Und wenn wieder von A an sich nichts ausgesagt wird, aber A in T als dem Ersten ... ... ist und B ihr Mittelbegriff ist und wenn von B und A noch andere Mittelbegriffe vorhanden sind, ob auch ... ... ganzen B enthalten ist, und wenn ferner A noch vorher in einem dem H vorgehenden z.B. in T nicht ...

... D in dem ganzen B und A in keinem D enthalten und deshalb wird dann auch vermittelst eines Schlusses ... ... Dritten nicht enthalten ist, in welchem A enthalten ist, oder dass wieder A nicht in dem Umfange ... ... austauschen lassen. Denn wenn kein Begriff in der einen Reihe A C D von einem in der andern ...

... dass A in B nicht enthalten ist, oder der, dass A nicht in C enthalten ist. Gilt nun der Schlusssatz in ... ... oder wie der Theil zu dem Ganzen, während die Sätze A C und A B sich nicht so zu einander verhalten. Wenn sonach ...

... ruhig sein. Hier kann nun in Wahrheit D von B und A von D ausgesagt werden; denn wer sich freut, bewegt sich ... ... bewegt, verändert sich. Aber es kann auch wieder A von H und H von B in Wahrheit ausgesagt werden, denn ...

... In einigem also stimmen wir zusammen, in anderem nicht. Phaidros: So ist's! Sokrates: Nach welcher von beiden ... ... Sokrates? Sokrates: Wenn man umgekehrt den Gegenstand formgerecht zerlegen kann, d.h. nach Gliedern, wie er naturgemäß sich bestimmt, ohne daß man ...

... Chalkis auf Euböa. 1. Jhd. v. Chr. Aristoteles Schriften werden von ... ... Geschichte seiner Entwicklung, Berlin 1923. W. Bröcker, Aristoteles, Frankfurt a.M. 1935, 1957 u.ö. I. Dühring, Aristoteles. Darstellung und Interpretation seines Denkens, Heidelberg 1966. E. R. Sandvoß, Aristoteles, Stuttgart, Berlin, Köln, Mainz 1981.

... sagen. Es veranlaßt nämlich folgenden Zweifel. Wofern die E der F gleich wäre, und A ... ... B , und ein Ding D . Dieses in der Zeit A weiß, in der ... ... Zeit. Wenn nämlich in der Zeit A das D weiß ward, so ist es geworden ...

... in der ganzen Zeit X R es sich bewegt haben soll, entweder überhaupt, oder in irgend einem ... ... , ist in der Zeit übergegangen. Denn es sei in dem Jetzt aus A in B übergegangen. Ist es nun nicht in dem nämlichen Jetzt zwar, in welchem es ist in A ; nicht übergegangen? Denn es wäre ...