... weiter gehen? Und wenn wieder von A an sich nichts ausgesagt wird, aber A in T als dem Ersten ... ... entweder unvermittelt der Fall, oder es besteht zwischen ihnen ein Mittleres, in dem A schon zuvor nicht enthalten ... ... ganzen B enthalten ist, und wenn ferner A noch vorher in einem dem H vorgehenden z.B. in T nicht ...
... eines Dritten, z.B. in D enthalten ist, denn dann ist D in dem ganzen B und A in keinem D enthalten und deshalb wird dann auch vermittelst eines ... ... Denn wenn kein Begriff in der einen Reihe A C D von einem in der andern Reihe B ...
... dass A in B nicht enthalten ist, oder der, dass A nicht in C enthalten ist. Gilt nun der Schlusssatz in ... ... oder wie der Theil zu dem Ganzen, während die Sätze A C und A B sich nicht so zu einander verhalten. Wenn sonach ...
... ruhig sein. Hier kann nun in Wahrheit D von B und A von D ausgesagt werden; denn wer sich freut, bewegt sich ... ... bewegt, verändert sich. Aber es kann auch wieder A von H und H von B in Wahrheit ausgesagt werden, denn ...
... gleich aber an Größe dem B und D . Geht nun A durch es hindurch, ... ... Erfüllten. Aber in so viel Zeit wie G ist, mußte A einen Theil von D durchgehen, den Theil H . Es wird aber ...
... F sei, und die von C D , welche G H . Und die Zeit, worin A bewegt ... ... daß die Bewegung E F G H , die unbegrenzt ist, in der bestimmten Zeit K ... ... an, und es sei die Ausdehnung oder das Stetige A B C D , die Bewegung aber ...
... hinzu, entweder dass C in allen A, oder das B in allen D enthalten sei, so würde dies ... ... allen D enthalten ist, so folgt nur, dass A in keinem D enthalten ist. Dies sei nun unmöglich ... ... Nun ist sie aber wahr, denn A ist in einigen ü enthalten. Man muss demnach nicht annehmen, ...
... mit Etwas in Bezug auf G, noch mit einem Anderen in Bezug auf A, so ergiebt sich kein ... ... C etwas von B aus, oder C sagt etwas von beiden, d.h. dem A und dem B aus, oder diese beiden sagen etwas ...
... Die Neueren aber haben unschönerweise das N mit R vertauschend sie Wahrsagekunst (mantiken) geheißen. Haben sie ... ... Sokrates? Sokrates: Wenn man umgekehrt den Gegenstand formgerecht zerlegen kann, d.h. nach Gliedern, wie er naturgemäß sich bestimmt, ohne daß man versucht, ...
... für einen gebildeten Mann, daß er in Dichterwerken wohlbewandert sei, d.h. daß er die Worte des Dichters dem verschiedenen Grade ihres Wertes nach ... ... Hoffnung Trug meine flüchtigen Tage setzen und umsonst Nach dem Manne späh'n ganz ohn' jeglichen Tadel, soweit nur Männer ...
... , und in derselben Schnelle mit dem A : so würde D eher nach G kommen, als A nach C . Denn was ... ... , muß man so sprechen. Wenn nämlich G sich bewegt nach D , und wieder umbeugend sich abwärts bewegt ...
... Es sei nämlich das Erste A D . Dieses nun wird untheilbar zwar nicht sein; denn es ... ... A ruhen. So daß, wenn untheilbar ist das A D , es zugleich ruhen ... ... sich verändert haben wird. In A nämlich ruht es, in D aber hat es sich verändert ...
... . Es sei nun die Bewegung der Theile A B zwar D E, B C aber E ... ... muß nun die ganze Bewegung von A C, D F sein. Diese Bewegung nämlich wird es ... ... Theile zerlegt wird, so wird gleich sein die H I der D F . Sollte aber etwas zurückbleiben, z. ...
... der C . Wenn also A das B bewegt in der D die Weite C : so wird darum nicht die Hälfte des A , oder E das ... ... B bewegen in der Zeit D , noch in einem Theile der D durch einen Theil der ...
... F . So nun werde ich, zu dem D hinzusetzend, das A aufgehen lassen, und zu dem E , ... ... Kraft wärmte oder stieß; in A B aber eine begrenzte: so werde ich dieser stets eine größere hinzunehmend, einmal auf eine kommen, die in der Zeit A bewegt. Denn indem ich zu ...
... Ist aber einer der Gegenstände unter D und unter H derselbe, so wird A in einigen E nicht enthalten sein; denn A ist dann im H nicht enthalten, weil es nicht in D enthalten ist und H ist von E befasst; folglich wird ...
... weiss und nicht-weisses Holz sein kann, so muss dem A das D zukommen; denn von dem, was weiss ist, kann ... ... D wird sich nicht umkehren lassen und A und D können dann in demselben Gegenstande enthalten sein, ... ... muss, so ist es statthaft, dass A und D demselben Gegenstande zukommen. Dagegen ist dies mit B ...
... dass B nothwendig in einigen A enthalten sei und folglich auch A in einigen B, was ... ... enthalten ist. Wollte also jemand behaupten, dass, weil ü in allen D statthafterweise nicht enthalten sei, C in einigen D ... ... denn C ist in allen D enthalten; allein weil es in einigen D nothwendig enthalten ist, so ...
... enthalten ist, E aber in allen H, so wird A in keinem H enthalten sein; allein es war ... ... das E nur allein in denen des H enthalten sei, so würde A in allen E enthalten sein; und wenn ferner die D und die H dieselben wären, und E wieder ...
... Nun kann man sagen: Jedes Geschöpf ist entweder sterblich oder unsterblich, d.h. dass alles, was A ist, entweder B oder ... ... Geschöpf sei, so dass also angenommen wird, A sei in dem D enthalten. Dann lautet der Schluss, dass alles ...
Buchempfehlung
Die Ausgabe enthält drei frühe Märchen, die die Autorin 1808 zur Veröffentlichung in Achim von Arnims »Trösteinsamkeit« schrieb. Aus der Publikation wurde gut 100 Jahre lang nichts, aber aus Elisabeth Brentano wurde 1811 Bettina von Arnim. »Der Königssohn« »Hans ohne Bart« »Die blinde Königstochter« Das vierte Märchen schrieb von Arnim 1844-1848, Jahre nach dem Tode ihres Mannes 1831, gemeinsam mit ihrer jüngsten Tochter Gisela. »Das Leben der Hochgräfin Gritta von Rattenzuhausbeiuns«
116 Seiten, 7.80 Euro
Buchempfehlung
Romantik! Das ist auch – aber eben nicht nur – eine Epoche. Wenn wir heute etwas romantisch finden oder nennen, schwingt darin die Sehnsucht und die Leidenschaft der jungen Autoren, die seit dem Ausklang des 18. Jahrhundert ihre Gefühlswelt gegen die von der Aufklärung geforderte Vernunft verteidigt haben. So sind vor 200 Jahren wundervolle Erzählungen entstanden. Sie handeln von der Suche nach einer verlorengegangenen Welt des Wunderbaren, sind melancholisch oder mythisch oder märchenhaft, jedenfalls aber romantisch - damals wie heute. Nach den erfolgreichen beiden ersten Bänden hat Michael Holzinger sieben weitere Meistererzählungen der Romantik zu einen dritten Band zusammengefasst.
456 Seiten, 16.80 Euro