still015 [Kulturgeschichte]
Trauerverzeichnis, S. 35 Auflösung: 1.339 x 2.320 ... ... von/Ceremonial-Buch für den Königlich Preußischen Hof I-XII./11. Trauer-Reglement/Beilage H. Trauerverzeichnis, S. 35 ...
still016 [Kulturgeschichte]
Trauerverzeichnis, S. 36 Auflösung: 1.339 x 2.320 ... ... von/Ceremonial-Buch für den Königlich Preußischen Hof I-XII./11. Trauer-Reglement/Beilage H. Trauerverzeichnis, S. 36 ...
still017 [Kulturgeschichte]
Trauerverzeichnis, S. 37 Auflösung: 1.339 x 2.320 ... ... von/Ceremonial-Buch für den Königlich Preußischen Hof I-XII./11. Trauer-Reglement/Beilage H. Trauerverzeichnis, S. 37 ...
still024 [Kulturgeschichte]
Trauerverzeichnis, S. 44 Auflösung: 1.339 x 2.320 ... ... von/Ceremonial-Buch für den Königlich Preußischen Hof I-XII./11. Trauer-Reglement/Beilage H. Trauerverzeichnis, S. 44 ...
still028 [Kulturgeschichte]
Trauerverzeichnis, S. 48 Auflösung: 1.339 x 2.320 ... ... von/Ceremonial-Buch für den Königlich Preußischen Hof I-XII./11. Trauer-Reglement/Beilage H. Trauerverzeichnis, S. 48 ...
still001 [Kulturgeschichte]
Trauerverzeichnis, S. 21 Auflösung: 1.339 x 2.320 ... ... von/Ceremonial-Buch für den Königlich Preußischen Hof I-XII./11. Trauer-Reglement/Beilage H. Trauerverzeichnis, S. 21 ...
still004 [Kulturgeschichte]
Trauerverzeichnis, S. 24 Auflösung: 1.339 x 2.320 ... ... von/Ceremonial-Buch für den Königlich Preußischen Hof I-XII./11. Trauer-Reglement/Beilage H. Trauerverzeichnis, S. 24 ...
still013 [Kulturgeschichte]
Trauerverzeichnis, S. 33 Auflösung: 1.339 x 2.320 ... ... von/Ceremonial-Buch für den Königlich Preußischen Hof I-XII./11. Trauer-Reglement/Beilage H. Trauerverzeichnis, S. 33 ...
still003 [Kulturgeschichte]
Trauerverzeichnis, S. 23 Auflösung: 1.339 x 2.320 ... ... von/Ceremonial-Buch für den Königlich Preußischen Hof I-XII./11. Trauer-Reglement/Beilage H. Trauerverzeichnis, S. 23 ...
Kallmann, Emma/Der gute Ton/1. Kapitel. Vom Sprechen [Kulturgeschichte]
Erstes Kapitel Vom Sprechen. Auch beim Sprechen kann man auf guten ... ... , gleichgültiger Weise. Man soll mit seinen Dienstboten nicht in ihrer Sprache, d.h. in ungebildeter Weise, sprechen, sondern im Gegenteil durch eine reine, gute Sprache ...
Gratiolet, K./Schliff und vornehme Lebensart/Schliff [Kulturgeschichte]
Schliff kommt von »schleifen« – – Ein Kiesel ist abgeschliffen ... ... bringt. Derjenige hat Schliff; der stets das tut, »was sich gehört«, d.h. in dem Fall, was von den anderen als angenehme Artigkeit, Höflichkeit, Aufmerksamkeit ...
Kallmann, Emma/Der gute Ton/43. Kapitel. Die Gastgeber [Kulturgeschichte]
Dreiundvierzigstes Kapitel Die Gastgeber. Es ist, wie gesagt, eine große ... ... Verhältnissen, nicht nach denen deiner Gäste, aber trotzdem so schmackhaft wie möglich, d.h. man soll, wenn man einfachere Leute bei sich sieht, die in ...
Gratiolet, K./Schliff und vornehme Lebensart/Konversation [Kulturgeschichte]
... Konversation verlangt man geistreiche Oberflächlichkeit, d.h. wohl interessanten Inhalt, aber kein ermüdendes einseitiges Verweilen bei einem Gegenstand, ... ... der Vollkommenheit streben. Nichts ist lächerlicher als Talmiware in dieser Beziehung, d.h. eine sogenannte Vorbereitung auf ein Gespräch und über ein Thema. Man kann ...
Gleichen-Russwurm, Alexander von/Der gute Ton/Auf der Straße [Kulturgeschichte]
Auf der Straße Der moderne Verkehr stellt an Fahrer und Fußgänger einen ... ... Wo Ordnung herrscht, führt der gute Straßenton auch die größte Menge reibungslos zusammen, d.h. aneinander vorbei und zerstreut sie wieder ebenso. Darin zeigt eine Stadt, ...
Samsreither, J.V. & Sohn/Der Wohlanstand/Die Höflichkeit/Titel [Kulturgeschichte]
Titel. Titel, die als solche verliehen sind, und mit ... ... aus dem Französischen herübergekommene »Mademoiselle« ist ungebräuchlich. Auf das Kuvert schreibt man »Fräulein N N, Wohlgeboren«, also den Vor- und Zunamen mit der Bezeichnung Wohlgeboren. ...
Haluschka, Helene/Noch guter Ton/Auf dem Land und in den Bergen [Kulturgeschichte]
Auf dem Land und in den Bergen Wandert man von der Hauptstadt ... ... zu werden, besonders auch der Kinder wegen, leider ohne die Möglichkeit zu haben. O Wunder! Ein vornehmer Herr grüßt und stoppt seinen Wagen. Er hat die Not ...
Gratiolet, K./Schliff und vornehme Lebensart/Etwas über Kleidung [Kulturgeschichte]
... Unordnung in der Toilette aufmerksam machen. Manche Kleider verpflichten, d.h. sie beanspruchen eine besondere Haltung, ein gemessenes Benehmen – sie wollen richtig ... ... ausgesprochene Geschmacklosigkeiten zu vermeiden. Man kann sich wohl an Vorbilder halten, d.h. an Menschen, die sich auf Grund ihres guten Geschmackes ...
Samsreither, J.V. & Sohn/Der Wohlanstand/Der Anstand/Die Sprache [Kulturgeschichte]
Die Sprache. Die Sprache ist nur dem Menschen eigentümlich; durch sie ... ... richtige Betonung merke man sich, daß die hervorzuhebende Sache im Satze betont wird, d.h. durch lauteren besonderen Ton hervorgehoben wird. Richtige Lautbildung und Betonung sind eine Kunst ...
Junker, Franz/Das feine Benehmen in Gesellschaften/Das Vorstellen [Kulturgeschichte]
Das Vorstellen. In Bezug auf alle Fragen der guten Lebensart ist ... ... mir die Freiheit – gebe mir die Ehre, mich Ihnen vorzustellen. Mein Name ist N.N. Den Namen und ebenfalls den Stand, obgleich dies bei der Selbstvorstellung weniger gebräuchlich ...
Ernst, Clara/Der Jungfrau feines und taktvolles Benehmen/Der Anzug [Kulturgeschichte]
Der Anzug. »Gott nur siehet das Herz«, – drum ... ... wird sie in einem gewissen Grade auch wieder von jedem jungen Mädchen verlangt, d.h.: eine jede soll mit richtigem Taktgefühl sich wohlanständig und möglichst kleidsam ihre Toilette ...
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1799 schreibt Novalis seinen Heinrich von Ofterdingen und schafft mit der blauen Blume, nach der der Jüngling sich sehnt, das Symbol einer der wirkungsmächtigsten Epochen unseres Kulturkreises. Ricarda Huch wird dazu viel später bemerken: »Die blaue Blume ist aber das, was jeder sucht, ohne es selbst zu wissen, nenne man es nun Gott, Ewigkeit oder Liebe.« Diese und fünf weitere große Erzählungen der Frühromantik hat Michael Holzinger für diese Leseausgabe ausgewählt.
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