17. Des Meisters Rückkehr nach Lu Siehe Wilhelm 1928 S. 33.
24. Armut kein Hindernis der Trauer Siehe Buch der Sitte S. 273–274.
6. Über den Sinn der Totenopfer Siehe Buch der Sitte S. 273.
3. Der Tod der Mutter des Meisters Siehe Buch der Sitte S. 271–272.
2. Wo Kungs Jünger das Kämpfen gelernt haben siehe Wilhelm 1928 S. 33.
... Legge, The Chinese Classics Vol. II, The Works of Mencius. D.E. Faber hat ein ausführliches System des Mong Dsï in Deutsch und Englisch ... ... 4 Dsi Men, wörtlich Korntor. 5 Buch I A, 7. 6 ...
... Hälfte der ersten Antinomie – Grenzen des Raumes – (s.a.a.O. pag. 354 und 355) und die zweite ... ... Antinomie – Existenz oder Nicht-Existenz letzter einfacher Teile – (s.a.a.O. pag. 360 und 361). Auch hier ist ...
... wäre mit c als Grundton: c, d, e, g, a. Wenn ... ... –8 (c-g) 3–10 (d-a) 5–12 (e-h) 7–2 (= ... ... erzeugen die Unterdominante 8–3 (g-d), 10–5 (a-e) 12–7 (h-fis ...
... Lebens um Rat und Hilfe wenden kann (s. VIII, 13; III, 9), daneben aber zeigt er ... ... ihn geraten war, den Konfuzius als Urheber aller Konfusion bezeichnet (s. III, 9). Aber diese Stellung des Alten ist ja auch aus ... ... nach ihm den Kanzlerposten in Tsi innehatte, und der der persönliche Gegner Kungtse's war, wird gelegentlich erwähnt (VI ...
... Dao Ling (geb. 34 n. Chr.) und Kou Kiën Dschï (423 n. Chr.) nennen, durch ... ... und Weiblichem, von Positivem und Negativem usw.). Die Zwei erzeugt die Drei, d.h. die Antithese wird aufgehoben in der Synthese (vgl. ... ... Der SINN zeigt sich im Fluß befindlich und so im Himmel, d.h. der Gesamtheit der unsichtbar wirkenden, ...
... möchte, als daß sie für historisch unanfechtbar gelten könnten. (Vgl. Legge a.a.O. pag. 65; E. Chavannes, Mémoires historiques de Se-Ma ... ... doch dringe ich empor zu dem, was droben ist. Einer ist's, der mich kennt, der Himmel ...
... ist die Tonart des achten Monats. Gu Siän (a) ist die Tonart des dritten Monats. Ying Dschung (e) ist die Tonart des zehnten Monats. Sui Bin (h) ... ... vorangehenden, sind f, fis, g, gis, a, ais, h. Die übrigen Tonarten, die sogenannten ...
... Tai Tsu (g) Gia Dschung (gis) Gu Siän (a) Dschung Lü (ais) Sui Bing (h ... ... . Die Tonarten Lin Dschung (c) J Dso (cis) Nan Lü (d) Wu J (dis) Ying Dschung (e) sind untere 18 . Zur Zeit der großen Heiligen, ...
... einer der berühmtesten Schüler von Mo Dsï. 35 D.h. daß man dem Lehrer immer Freude macht. 36 ... ... Lun Yü VII, 33. 38 Vgl. Mong Dsï II, A 2. 39 Hua Dsï ist ein Taoist aus alter ...
... die sogenannten männlichen Töne; nach europäischer Schreibweise also die Töne c, d, e, fis, gis, ais. Die dazwischen liegenden Halbtöne werden als ... ... g-Dur-Tonart, eine Quinte nach oben d-Dur (männlich) usf. 37 Hi Hi bezeichnet die ...
... .O.Berg, Gen O.Donner, Dschen S.O.Wind, Sün S.Feuer, Li S.W.Erde, Kun W.See, Dui N.W.Himmel, Kiän N.Wasser, Kan. 17 Der Ho oder Gelbe Fluß ... ... Gi, Konfuzius; Schuo Yüan 13; Schï Dsï A; Gia Yü 5; 24 Huai Nan ...
12. Zügelung der Begierden 1 Die Farben machen ... ... , weiß und schwarz. Die Töne, wörtlich die »5 Töne«, nämlich c, d, e, g, a (die chinesische Tonleiter hat keine Quarte und keine Septime). Die Würzen, wörtlich ...
... Körpers? Dieser antwortete: Sicherlich ist's so, nur möge man immer bedenken, dass das Absolute eine Einheit ist ... ... Antwort. Die Handlungen und Dinge, Alles wird von dem Absoluten zusammengehalten, d.h. von dem Letzten oder ... ... Vergl. die Tabelle der entgegengesetzten Wörter in Klaproth's Supplément S. 82. Lin. 3. 3 ...
... entwickelt hat. 13 i.e. Bo Li Hi, der Kanzler des Herzogs Mu ... ... Mu nahezukommen. Mongdsï widerspricht der Glaubhaftigkeit dieser Legende, siehe 5 A 9, Wilhelm S. 110–111. Im Lü Schï Tschun Tsiu 14, 6, Wilhelm S. 195, gilt sie jedoch schon als feststehend.
Einleitung Die Bedeutung der Konfuzianischen Schulgespräche Die Gia Yü oder ... ... 1 Ein vollständiges Verzeichnis dieser Parallelstellen befindet sich in dem Buch von R.P. Kramers, K'ung Tzu Chia Yü, The School Sayings of Confucius. Leiden 1950, S. 361–379
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