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42. Die Wandlungen des Sinns 1 Der SINN erzeugt ... ... Anm. zu No. 1 . Das dritte, der »unendliche Lebensatem«, d.h. der Geist, ist sozusagen das Medium der Vereinigung der beiden Dualkräfte. Die ...

... dass Bewegung und Ruhe (d.h. die ausströmende Thätigkeit) wie Herbst- und Winterszeit sich verhalten, – könnten ... ... Ruhe sind In und Yâng. Alle Gestaltungen hienieden sind Bewegung, d.h. Bewegung des Absoluten; sie sind Ruhe, d.h. Ruhe des Absoluten. Bewegung und Ruhe sind aber nicht das Absolute ...

Allgemeine Erörterung. Vor der Existenz der Welt war weder eine Beziehung der ... ... Ausgegangene geht von ihr aus, sie enthält das Einzelne sowohl als die Masse, d.h. die Urmaterie. Frage. Wird die Urmaterie durch die Ausdehnung vermindert? ...

... das Zwei ist der Grund des Werdens, d.h. das Doppelte, gegenseitig in nothwendiger Beziehung Stehende ist bald in In ... ... . Diess ist das Verhältniss. Itschuan nennt diess die Wandelung, d.h. das wechselseitig correspondirende, umkreisend sich bewegende Fundament des In ... ... Gute und aus In das Böse, d.h. aus der Bewegung und Ruhe. Die Bewegung ist ...

... aus der alten Zeit. Vgl. III, A, 3. 4 I Ya, berühmter Koch des Fürsten ... ... VIII, 11. 5 Über den Musikmeister Kuang vgl. IV, A, 1 und die dort zitierten Stellen. 6 Dsï Du ...

69. Entfaltung des Geheimnisses 1 Beim Kriegshandwerk gibt es ... ... 31. »Besser ist es, den Gast zu spielen als den Herrn«, d.h. sich in seinen Bewegungen nach dem Feinde richten. Die paradoxen Sprüche sollen nur ...

49. Das Wesen der Nachgiebigkeit 1 Der Berufene hat ... ... aufstellt, daß jeder so zu behandeln ist, wie es seinem Wesen entspricht, d.h. rein als Selbstzweck. Dies ist der Sinn der zwei ersten Zeilen. »Der ...

28. Wie Schun seinen Vater bekehrte Mong Dsï sprach: »Nur Schun ... ... , sie nicht fragen, ehe er die beiden Töchter Yaus heiratete. Vgl. V, A, 2. 23 Hier sind die beiden Brennpunkte der konfuzianischen Ethik ...

... besitzen?« Fußnoten 1 Vgl. I, A, 5. 2 Das Buch von ... ... 4 Vgl. zu den verschiedenen Sätzen IV, A, 14; I, A, 5; I, B, 11. 5 Vgl. VII, A, 41 und auch die Geschichte von Wagner Flach in Dschuang Dsï XIII, ...

1. Kapitel Siang Lu - Beamter in Lu Das erste ... ... Amtstätigkeit aufzubauen und auszuschmücken. Einzelheiten aus den ersten beiden Abschnitten finden sich u.a. in zum Teil abweichenden Versionen in Dso Dschuan, Ding 1 (Legge ...

13. Kapitel Hiën Gün - Der beste Fürst Obwohl die ... ... in diesem Kapitel immer wieder abgehandelt wird, ist das Verlangen der »Tüchtigen« (i.e. der Konfuzianer), ins Amt zu kommen. Die Auswahl der »Tüchtigen« ist ...

9. Wie Be Li Hi in des Fürsten Mu Dienste kam Wan Dschang befragte den Mong Dsï und sprach: »Es heißt, ... ... Weisheit, die diese Kraft harmonisch abzustimmen weiß. 21 Vgl. II, A, 2 und V, A, 7.

2. Kapitel Schï Dschu - Die erste Hinrichtung Das ... ... und im Schuo Yüan, Kap. Dschï Wu; erwähnt ist sie im Schï Gi a.a.O., im Huainandsï, Kap. Fan Lun, und im Po Hu Tung, ...

31. Kapitel Hing Dscheng - Strafen und Regieren Dschung Gung ... ... Würdenträger. 5 Kungs Ansicht über schlaue Reden ergibt sich u.a. aus Lun Yü 1, 3, Wilhelm S. 2; und 15, 26 ...

... Gegner des Mong, vgl. Buch VI, A, 1 ff. 9 Der Doppelname Be-Gung kommt sowohl ... ... .« Für die zweite Auffassung spricht die Art, wie Gau Dsï in VI, A die Sätze, die er dem Mong Dsï gegenüber nicht durchbehaupten kann, einfach ...

16. Der Jüngling aus Lu Es war einmal ein Mann in Lu ... ... erlauben können.« 7 Über Liu Hia Hui siehe Mongdsï 2 A 9 und 5 B 1, Wilhelm S. 36 und 113.

1. Stadthauptmann in Dschung Du Meister Kung trat seine amtliche Laufbahn an ... ... Wen-schang, unweit Yen-dschou. 2 vgl. Mongdsï 1 A 3, Wilhelm S.4, wo ausgeführt ist, daß Leute von 70 Jahren ...

2. Das Lichtschloß Meister Kung besah das Lichtschloß 9 . Da ... ... Dieser Ausspruch Kungs findet sich ähnlich mehrfach in der älteren Literatur, u.a. im Da Dai Li Gi, Wilhelm, Buch der Sitte S. 229–230 ...

3. Das Standbild mit dem verschlossenen Munde Als Meister Kung die Hauptstadt ... ... zieht sich nicht durch seinen Mund Leid zu.« 11 d.h. im Osten. Damals war links der weniger geehrte Platz. 12 ...