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... er nach, was wohl den Schweinen lieber sei, und sagte: »Sie haben's besser, wenn man sie mit Spreu und Kleie füttert und sie in ihrem ... ... Schweine aus verwarf, hat er für sich selbst gewählt. Warum denn wollte er's anders haben als die Schweine?

... Mië-Ming, siehe Lun Yü 6, 12, Wilhelm S. 54. 5 Über ... ... Wo) vgl. Lun Yü 11, 2, Anm. 2, 5, Wilhelm S. 108, ferner Lun Yü 5, 9, Wilhelm S. 42.

9. Kapitel San Schu - Dreifache Wechselseitigkeit Die Episoden des ... ... Schou, enthalten. Der 8. findet sich leicht abweichend im Hiau Ging wieder (Wilhelm S. 17–18), der 9. auch im Han Schï Wai Dschuan 3 und ...

... nicht. Der weiße Prinz fragte darauf: »Wie ist's, wenn man einen Stein ins Wasser wirft?« Meister Kung sprach: »In Wu gibt's gute Taucher, die ihn holen können.« Jener sprach: »Wie steht's aber, wenn man Wasser ins Wasser gießt?« Meister Kung sprach: » ...

4. Die Gründe von Konfuzius' Mißerfolg Als Kung Dsï einst auf ... ... und Leben schwebte. Ist das nicht Alpdrücken? Um auf dem Wasser voranzukommen, ist's am besten, ein Schiff zu benützen; um aber auf dem Lande voranzukommen, ...

40. Kapitel Dschung Gi Gië - Das Ende des Meisters ... ... Tan Gung des Siau Dai Li Gi, zum Teil übersetzt im Buch der Sitte S. 271, und in der Konfuziusbiographie im Schï Gi, übersetzt in Wilhelm 1928 S. 40–41.

... ihn und den vorigen vgl. Lun Yü 5, 1; Wilhelm S. 38. 11 Lun Yü 11, 25; Wilhelm S. 117. 12 Lun Yü 5, 5; Wilhelm S. 40. 13 ...

9. Guan Dschung Dsï Lu fragte den Meister ... ... Tsi, in Sinica 1928, 134–141; ferner Lië Dsï 6, 3, Wilhelm S. 66–69. Kungs hohe Meinung über Guan Dschung ist auch in Lun Yü 14, 17 und 18 belegt, siehe Wilhelm S. 157–158.

... mehr. Wenn die Leute sich erst auf ihre eigenen Ohren verlassen, so gibt's auf der Welt keine Verstrickungen mehr. Wenn die Leute sich erst auf ihr eigenes Wissen verlassen, so gibt's auf der Welt keine Zweifel mehr. Wenn die ... ... sich erst auf ihr eigenes LEBEN verlassen, so gibt's in der Welt keine Unnatur mehr. Alle jene ...

7. Der Jünger ist nicht über den Meister Der Schüler Dsï Gung ... ... Beziehungen. Was nun vollends den Zustand der heutigen Frauenwelt anlangt, so will ich mir's ersparen, darüber zu reden. Ich kann dir nur sagen, diese Herrscher des ...

... Menschen nicht schädigen, die Worte nicht vergeuden, das ist's, was der Sohn Yens sein Eigentum nennt! ... ... Kung und seinen Jüngern finden sich in Lun Yü 5, 25, Wilhelm S. 47, und 11, 25, Wilhelm S. 116–117. Die Wünsche sind allerdings dort zum Teil recht verschieden. ...

... 2 Schï Ging 282; Strauß S. 483. Vg. Lun Yü 3, 2; Wilhelm S ... ... Mißbrauch dieser Ode. 3 Schï Ging 266; Strauß S. 467. 4 Der Einbein Kui war der sagenhafte Erfinder der Musik, siehe Lië Dsï S. 26, Lü Schï Tschun Tsiu S. 400.

... Lehrer nicht herbefiehlt, wieviel weniger ein Fürst! Ist's wegen seiner Würdigkeit, so muß ich sagen, daß ich noch nie gehört ... ... ; Der Sinn von Dsï Sïs Mißbehagen war kein anderer als der: ›Geht's nach dem Stande, so seid Ihr der Fürst, ich bin ... ... ich es wagen, Euch Freund zu sein! Geht's nach dem inneren Werte, so müßt Ihr mir dienen ...

12 . Vom Leiden der Gerechten und vom Glück der Gottlosen Yang ... ... er zum Tode. Er war der unglücklichste und elendeste unter allen Menschen. Yü's Vater Gung sollte Land und Wasser in Ordnung bringen. Als seine Bemühungen keinen ...

5. Kapitel Ju Hing Gië - Ausführungen über ... ... auch in der Konfuziusbiographie im Schï Gi findet (Chavannes 5, 388; Wilhelm 1928 S. 33), ist dieses Kapitel inhaltsgleich mit dem 41. Kapitel des Siau Dai ... ... 2, 600; Legge 2, 402). Es ist übersetzt im Buch der Sitte S. 162–167.

7. Kapitel Wu I Gië - Ausführungen über die fünf Stufen ... ... Wu I des Da Dai Li Gi. Er ist übersetzt im Buch der Sitte S. 191–194. Die Charakteristika der fünf Stufen finden sich z.T. ähnlich ...

1 . Was man vom Schatten lernen kann Meister Liä Dsï lernte ... ... wird es ihm gelingen, sich Nutzen zu schaffen. Betrachte Schen Nungs und Fu Hi's (Yu Yän's) geistige Kräfte! Forsche nach in den Büchern der Könige von Yü, Hia, ...

3. Das Orakel Diese Erzählung findet sich ähnlich im Kapitel Fan Dschï des Schuo Yüan und im Buch 22, 4 des Lü Schï Tschun Tsiu. Sie ist übersetzt in Frühling und Herbst des Lü Bu We S. 396.

2. Einst kam Dsï Yü, der Gerichtsschreiber von Tsi, nach Lu und besuchte den Meister Kung. Meister Kung redete mit ihm über die Wahrheit (Tao ... ... Himmels Lohn erwarten?« 6 Lun Yü 7, 7; Wilhelm S. 64.

8. Beurteilung Meister Kung fragte den Tsi-Diau Ping und sprach: ... ... es die besten Orakelschildkröten, daher der Name. Vgl. Lun Yü 5,17, Wilhelm S. 44, wo über diese Schildkröte gespottet wird.