... nach der Rechnung der Hiadynastie. Das Zeichen I enthält zehn Sterne des Bechers, Dou sechs Sterne des Schützen, Bi ist ... ... der weiße Tiger ist der westliche Himmelsquadrant). Schang ist die Note des Metalls. I Dso (als Regel zu nehmen) ist eine männliche Tonart. Die Zahl ...
... erfaßte mit dem Haken seiner Hellebarde Yän Dsï's Hals und sprach zu ihm; »Wenn du die Worte deines Schwures änderst ... ... Staat Tsi mit dir teilen. Wenn du deine Worte nicht änderst, so ist's um dich geschehen!« Yän Dsï sprach: »Herr Tsui, kennst du ...
... dafür gar keinen Sinn?« Der König sprach: »Gut, das ist's, was wir gerne möchten!« Hui Ang fuhr fort: »Wenn die ... ... große König denn dafür gar keinen Sinn?« Der König sprach: »Das ist's, was wir zu erlangen wünschen.« Hui Ang ...
1. Kapitel Der letzte Frühlingsmonat / Gi Tschun Im letzten Frühlingsmonat ... ... Zur Zeit der Morgendämmerung kulminiert der Kuhhirt (Kiän Niu). Seine Tage sind Gia und I. Sein göttlicher Herrscher ist Tai Hau (der große Leuchtende). Sein Schutzgeist ist ...
1. Kapitel Der erste Frühlingsmonat / Mong Tschun Im ersten Frühlingsmonat ... ... Schen. Zur Zeit der Morgendämmerung kulminiert das Sternbild We. Seine Tage sind Gia und I 1 . Sein göttlicher Herrscher ist Tai Hau (der große Leuchtende) ...
7. Kapitel Wichtignehmen der Benutzung der Umstände /Gui Yin Was ... ... regelte die drei Ströme und die fünf Seen. Er grub den Wassern des Berges I-Küo ein Bett, daß sie quer durch das Festland flossen und sich in ...
... , daß sie unberechtigter Weise jene verurteilen!« Jung I verließ Tsi und ging nach Lu. Das Wetter war grimmig kalt und ... ... unbedeutender Mensch bin, wie kann ich dir denn dann mein Kleid geben?« Jung I seufzte tief und sprach: »Wehe, daß ich meine Wahrheit ... ... Jünger blieb infolge davon am Leben. Ob Jung I wirklich imstande gewesen wäre, sein ganzes Zeitalter in Ordnung ...
1. Kapitel Abhandlung über die Wahrung eines würdigen Benehmens / Bu Gou Lun ... ... Hi Dsï Hu und sprach: »Dschau Tsui hat mir einen Plan zur Besiegung Yü's vorgelegt, durch den Yü auch tatsächlich besiegt wurde. Als ich ihn belohnen wollte ...
4. Kapitel Das Werthalten der Gerechtigkeit / Gui Gung Die heiligen ... ... Vorgänge kennen; er denkt nicht, er müsse alle Menschen gesehen haben. Darum, wenn's keinen besseren gibt, so ist Schï Pong geeignet.« Das Kanzleramt ist ein ...
3. Kapitel Das Wichtignehmen des eignen Ich / Dschung Gi Tschui ... ... ihn am Nasenring führt, so folgt der Ochse ihm, wohin er will, weil's vorwärts geht. Die Fürsten und Herren dieser Welt, ob würdig oder unwürdig, ...
2. Kapitel Anpassung an das Leben / Ben Schong Alle Wesen ... ... sich zu raffen. Selbst wenn er Luxus treiben wollte, wie könnte er's denn? Auf der Straße der Wagen und im Hause der Fahrstuhl, man sucht ...
... so vor das Angesicht der Ahnen. Er sprach: »Seit ich Guan I Wus Worte hörte, wird mein Auge immer klarer und mein Ohr verständiger. ... ... machen.« Darauf sah er sich um und sprach zu Guan Dsï: »Guan I Wu, sei du mein Gehilfe.« Guan I Wu trat zurück und verneigte ...
... gedacht werden mag. Die Verderbnis aber freut's, den, der mit ihr sich einiget, zu verderben.« (Hier liegt ... ... Auch diese Auffassung ist grammatisch möglich. St. Julien übersetzt: »Celui qui s'identifie au Tao, gagne le Tao« usw. Der Komm. II ...
2 . Verschiedene Heiligkeit Der Kanzler von Tschen weilte als Gast im ... ... das nicht?« »Und wie heißt denn dieser Heilige?« »Unter den Schülern Lau Dan's gibt es einen namens Geng Sang Dsï, der den SINN des Lau Dsï ...
4. Kapitel Unterschied der Ämter / Fen Dschï Die Könige des ... ... geschickten Handwerkern, sondern jedermann sagt: Wie schön ist doch das Haus des Herrn N., das Schloß des Fürsten N. Das verdient sorgfältige Überlegung. Die Fürsten, die den Weg der Fürsten nicht ...
1. Kapitel Die Anfänge / Yu Schï Himmel und Erde haben ... ... Südosten ist der glänzend strahlende Himmel 8 . Seine Sternbilder sind Dschang, I, Tschen 9 . Welches sind die neun Bezirke? 1. ...
6. Kapitel Betonung der Grundlagen / Wu Ben Betrachten wir die ... ... sind: wie der Fürst von Dschong nach Be Dschans Gerechtigkeit fragte, oder wie Bo I 45 auf die Fragen des Thronfolgers von We antwortete, daß der ...
... Übersinnlichkeit. Die Versuche, aus den chinesischen Lauten I, Hi, We den hebräischen Gottesnamen herauszulesen, dürfen wohl als endgültig erledigt ... ... sei nicht geleugnet; vgl. bes. die Stellen II. Mos. 33 und I. Kön. 19 zu unserem Abschnitt. Doch sind derartige Übereinstimmungen auch ohne ...
... 30 Tang und Wu. 31 Tai Gung Wang; I Yin; Fu Yüo. 32 Yü Yang an Dschau Giän ... ... Setschuan. 39 Nach Dschu Dsï Ping I: »So werden sie den Leuten so verhaßt wie die wilden ...
... Aber der Herr von Sin war nicht dafür. Doch wünschte auch I Yin dem Tang anzugehören. Darauf bat Tang um eine Tochter des Herrn ... ... zur Frau. Darüber war der Herr von Sin erfreut und gab ihr den I Yin als Brautführer mit 9 . So verschmäht ein weiser ...
Buchempfehlung
Das bahnbrechende Stück für das naturalistische Drama soll den Zuschauer »in ein Stück Leben wie durch ein Fenster« blicken lassen. Arno Holz, der »die Familie Selicke« 1889 gemeinsam mit seinem Freund Johannes Schlaf geschrieben hat, beschreibt konsequent naturalistisch, durchgehend im Dialekt der Nordberliner Arbeiterviertel, der Holz aus eigener Erfahrung sehr vertraut ist, einen Weihnachtsabend der 1890er Jahre im kleinbürgerlich-proletarischen Milieu.
58 Seiten, 4.80 Euro
Buchempfehlung
1799 schreibt Novalis seinen Heinrich von Ofterdingen und schafft mit der blauen Blume, nach der der Jüngling sich sehnt, das Symbol einer der wirkungsmächtigsten Epochen unseres Kulturkreises. Ricarda Huch wird dazu viel später bemerken: »Die blaue Blume ist aber das, was jeder sucht, ohne es selbst zu wissen, nenne man es nun Gott, Ewigkeit oder Liebe.« Diese und fünf weitere große Erzählungen der Frühromantik hat Michael Holzinger für diese Leseausgabe ausgewählt.
396 Seiten, 19.80 Euro