... , aber weggelaufen ist er auch.« Mong Dsï sprach: »Wenn Ihr, o König, das einseht, so werdet Ihr nicht mehr erwarten, daß Euer ... ... sagt: nicht ich hab' es getan, sondern das Schwert. Wenn Ihr, o König, nicht mehr die Schuld sucht bei schlechten Jahren, ...
6. Befreiung aus den Banden der Moral Schwalbensohn besuchte den Freigeber. ... ... man kann's nicht wissen. So will ich dir denn eine Andeutung geben: O mein Meister, o mein Meister, der du alle Dinge richtest und bist doch nicht gerecht; der ...
4. Die konfuzianischen Grabschänder Zwei Rechtgläubige hatten mit Gesängen und Riten ein ... ... Es wächst das Gras so grün, so grün. Auf Gräberhügeln Blumen blüh'n. Wenn du im Leben nicht wohl getan, Was nützen dir Perlen im ...
38. Kapitel Tsi Schï Örl Di Dsï Gië - Die 72 ... ... er war zufrieden und selbstbewußt in seinem Herzen. Dsï Gung sprach zu ihm: »O weh, wie seid Ihr so elend.« Yüan Hiën sprach: »Ich habe ...
12. Wie man das Volk für seine Herren günstig stimmt Der kleine ... ... zurück.‹ Diesmal nun kam für das Volk der Tag der Vergeltung. Ihr, o Fürst, habt keinen Grund, Euch zu beklagen. Übt ein mildes Regiment aus, ...
1. Gedankenschau Meister Kung wanderte nach Norden und stieg auf den ... ... Geist!« Dsï Lu erhob die Hand und sprach: »Und was wählt Ihr, o Meister?« Meister Kung sprach: »Güter nicht verschwenden, die Menschen nicht schädigen, ...
7. Kapitel Wu I Gië - Ausführungen über die fünf Stufen ... ... Buch der Sitte S. 191–194. Die Charakteristika der fünf Stufen finden sich z.T. ähnlich im 1. und 4. Kapitel des Han Schï Wai Dschuan. Der ...
8. Gründe des Erfolgs Der Herzog Ging von Tsi kam einst nach ... ... , der Tsin zu einem Großstaat entwickelt hat. 13 i.e. Bo Li Hi, der Kanzler des Herzogs Mu. Der Legende nach hat ...
4. Der Tempelbrand Als Meister Kung in Tsi war, wurde er ... ... »In den Liedern heißt es: Vor Gott, dem Erhabenen, gilt kein Anseh'n der Person. Der Himmel gibt Segen als Lohn für die Tugend 1 . ...
Zertheilung der Urkraft in die Urmaterie und die Elemente. Aus der ... ... , der als ein Muster der Genügsamkeit und Bescheidenheit gepriesen wird. Er starb 456 n. Ch. Geb. Hist. gen. de la Chine, V. 105. ...
20. Der barmherzige Räuber und der gerechte Wanderer Im Morgenland lebte ein ... ... Ich bin ein Mann aus Hu Fu namens Kiu.« Huan Scheng Mu sprach: »O, bist du nicht ein Räuber? Wie kommst du dazu, mich zu speisen? ...
3 . Beispiel aus der Geschichte für die Unfreiheit der Handlungen Die ... ... erstrebt: ohne Guan I Wu läßt sie sich nicht erreichen. Darum müßt Ihr, o Fürst, ihn befreien.« Darauf verlangte der Herzog den Guan I Wu. Der ...
5. Die Not des Gerechten in übler Zeit Meister Kung las in ... ... Nennt man den Himmel noch so hoch, Zu gehen nicht wag' ich aufgericht't. Nennt man die Erde noch so fest, Auch nur zu schleichen wag ...
11. Wie man sein Reich glücklich machen kann Meister Kung trat vor ... ... alles mögliche befragt, aber noch keiner hat soviel auf einmal wissen wollen wie Ihr, o Fürst, in Euren Fragen. Immerhin, Eure Wünsche, Fürst, sind alle erfüllbar. ...
1. Kurze Beschreibung der Reise Meister Kung sagte zu Nan-gung Ging ... ... sich im Buch Dschuangdsï. Vgl. auch die Laotsebiographie im Schï Gi, übersetzt von R. Wilhelm in Sinica 1928, S. 26–27.
2. Wie ein Fürst das Leben kennenlernt Der Herzog sprach: »Das ... ... entfalten. Sagt es mir, mein Meister.« Meister Kung sprach: »Wenn Ihr, o Fürst, in den Ahnentempel Euch begebt, rechts die Stufen zur Halle emporsteigt, ...
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1799 schreibt Novalis seinen Heinrich von Ofterdingen und schafft mit der blauen Blume, nach der der Jüngling sich sehnt, das Symbol einer der wirkungsmächtigsten Epochen unseres Kulturkreises. Ricarda Huch wird dazu viel später bemerken: »Die blaue Blume ist aber das, was jeder sucht, ohne es selbst zu wissen, nenne man es nun Gott, Ewigkeit oder Liebe.« Diese und fünf weitere große Erzählungen der Frühromantik hat Michael Holzinger für diese Leseausgabe ausgewählt.
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