Kong Fu Zi (Konfuzius)/Gia Yü - Schulgespräche/Konfuzianische Schulgespräche/43. Kapitel: Kü Li Dsï Hia Wen Die Fragen des Dsï Hia/17. Warnung vor Übermut [Philosophie]
17. Warnung vor Übermut Siehe Lü Schï Tschun Tsiu S. 125.
Kong Fu Zi (Konfuzius)/Gia Yü - Schulgespräche/Konfuzianische Schulgespräche/42. Kapitel: Kü Li Dsï Gung Wen Die Fragen des Dsï Gung/26. Wert der Gesinnung [Philosophie]
26. Wert der Gesinnung Siehe Buch der Sitte S. 273–274.
Kong Fu Zi (Konfuzius)/Gia Yü - Schulgespräche/Konfuzianische Schulgespräche/43. Kapitel: Kü Li Dsï Hia Wen Die Fragen des Dsï Hia/6. Rücksicht des Meisters [Philosophie]
6. Rücksicht des Meisters Die hier ausgesprochenen Grundsätze entsprechen denen von Lun Yü 10,15; Wilhelm S. 103.
Kong Fu Zi (Konfuzius)/Gia Yü - Schulgespräche/Konfuzianische Schulgespräche/42. Kapitel: Kü Li Dsï Gung Wen Die Fragen des Dsï Gung/20. Vollendung der Trauer [Philosophie]
20. Vollendung der Trauer Siehe Buch der Sitte S. 270–271.
Kong Fu Zi (Konfuzius)/Gia Yü - Schulgespräche/Konfuzianische Schulgespräche/42. Kapitel: Kü Li Dsï Gung Wen Die Fragen des Dsï Gung/29. Die Trauer von Kungs Sohn [Philosophie]
29. Die Trauer von Kungs Sohn Siehe Buch der Sitte S. 270.
Kong Fu Zi (Konfuzius)/Gia Yü - Schulgespräche/Konfuzianische Schulgespräche/41. Kapitel: Dscheng Lun Gië - Richtigstellung der Reden/13. Grausamkeit der Regierung [Philosophie]
13. Grausamkeit der Regierung Siehe Buch der Sitte S. 277.
Kong Fu Zi (Konfuzius)/Gia Yü - Schulgespräche/Konfuzianische Schulgespräche/44. Kapitel: Kü Li Gung-Si Tschï Wen - Die Fragen des Gung-Si/4. Yang Hus Taktlosigkeit [Philosophie]
4. Yang Hus Taktlosigkeit Siehe Wilhelm 1928 S. 6.
Kong Fu Zi (Konfuzius)/Gia Yü - Schulgespräche/Konfuzianische Schulgespräche/44. Kapitel: Kü Li Gung-Si Tschï Wen - Die Fragen des Gung-Si/8. Gefahren des Totenkults [Philosophie]
8. Gefahren des Totenkults Siehe Mong Dsï S. 4–5.
Kong Fu Zi (Konfuzius)/Gia Yü - Schulgespräche/Konfuzianische Schulgespräche/44. Kapitel: Kü Li Gung-Si Tschï Wen - Die Fragen des Gung-Si/7. Die Geräte für die Toten [Philosophie]
7. Die Geräte für die Toten Siehe Buch der Sitte S. 272–273.
Kong Fu Zi (Konfuzius)/Gia Yü - Schulgespräche/Konfuzianische Schulgespräche/41. Kapitel: Dscheng Lun Gië - Richtigstellung der Reden/17. Des Meisters Rückkehr nach Lu [Philosophie]
17. Des Meisters Rückkehr nach Lu Siehe Wilhelm 1928 S. 33.
Kong Fu Zi (Konfuzius)/Gia Yü - Schulgespräche/Konfuzianische Schulgespräche/42. Kapitel: Kü Li Dsï Gung Wen Die Fragen des Dsï Gung/24. Armut kein Hindernis der Trauer [Philosophie]
24. Armut kein Hindernis der Trauer Siehe Buch der Sitte S. 273–274.
Kong Fu Zi (Konfuzius)/Gia Yü - Schulgespräche/Konfuzianische Schulgespräche/44. Kapitel: Kü Li Gung-Si Tschï Wen - Die Fragen des Gung-Si/6. Über den Sinn der Totenopfer [Philosophie]
6. Über den Sinn der Totenopfer Siehe Buch der Sitte S. 273.
Kong Fu Zi (Konfuzius)/Gia Yü - Schulgespräche/Konfuzianische Schulgespräche/44. Kapitel: Kü Li Gung-Si Tschï Wen - Die Fragen des Gung-Si/3. Der Tod der Mutter des Meisters [Philosophie]
3. Der Tod der Mutter des Meisters Siehe Buch der Sitte S. 271–272.
Kong Fu Zi (Konfuzius)/Gia Yü - Schulgespräche/Konfuzianische Schulgespräche/41. Kapitel: Dscheng Lun Gië - Richtigstellung der Reden/2. Wo Kungs Jünger das Kämpfen gelernt haben [Philosophie]
2. Wo Kungs Jünger das Kämpfen gelernt haben siehe Wilhelm 1928 S. 33.
Laozi (Laotse)/Tao Te King - Das Buch des Alten vom Sinn und Leben/Einleitung [Philosophie]
... »Meinung, Vorstellung, Bedeutung von Worten, Bildern, Handlungen« (vgl. M. Heyne, Deutsches Wörterbuch, Leipzig 1906). Von all diesen Bedeutungen fällt nur ... ... aus er zu seinen Erkenntnissen, oder besser gesagt, Anschauungen kommt: Abschn. 21 u. 54. Das eine Mal ist vom SINN ...
Lü Bu Wei/Chunqiu - Frühling und Herbst des Lü Bu We/Erster Teil/Buch V - Dschung Hia Gi/5. Kapitel [Philosophie]
... korrigiert nach Du Schu Dsa Dschï, Anhang, Bd. I, S. 36 f. 32 Es ist hier auf das sogenannte große Wasser ... ... sogenannten männlichen Töne; nach europäischer Schreibweise also die Töne c, d, e, fis, gis, ais. Die dazwischen ...
Lü Bu Wei/Chunqiu - Frühling und Herbst des Lü Bu We/Erster Teil/Buch I - Mong Tschun Gi/5. Kapitel [Philosophie]
... 9–4 (= 16 gis-dis) 11–6 (= 18 ais-f). Die Yinpfeifen dagegen »bekommen einen ... ... sie erzeugen die Unterdominante 8–3 (g-d), 10–5 (a-e) 12–7 (h-fis) 2(14)9 (cis-gis) 4(16)11 (dis-ais) 6–1 (f-c), womit der Kreis geschlossen ist. ...
Zhu Xi/Die Natur- und Religionsphilosophie der Chinesen/Einleitung [Philosophie]
... 3, die Erde 4, der Himmel 5, die Erde 6 u.s.w.« Die Jesuiten verfuhren in China und in vielen andern ... ... Sohne, dem Kaiser, den Trefflichen u.s.w., Redensarten, die so häufig in dem Schu vorkommen ... ... , den Manen der Verstorbenen, Anweisungen, wie sie zu verehren sind u.s.w. 6 Bücher, ...
Lü Bu Wei/Chunqiu - Frühling und Herbst des Lü Bu We/Namenregister [Philosophie]
... FU, Fürst von Go, schlechter Minister unter dem König Li von Dschou. u, 4. TSCHANG GO GÜN oder YÜO I, berühmter Politiker und Feldherr ... ... des Königs Wen, Begründer der Dschou-Dynastie. Sein persönlicher Name war Fa. u, 4; III, 5; IV, 3; V, 5 ...
Meng Zi/Mong Dsï: Die Lehrgespräche des Meisters Meng K'o/Einleitung [Philosophie]
... Tränen aufgelöst sah, da nahm er sich's zu Herzen: »Nun weiß ich erst, wie die Art der Heiligen ... ... klassische Bücher. Von vollständigen Übersetzungen in europäische Sprachen sind hervorzuheben: S. Couvreur, Les Quatre Livres, Ho Kien Fou 1895. ... ... Vol. II, The Works of Mencius. D.E. Faber hat ein ausführliches System des Mong Dsï in ...
Buchempfehlung
Mickiewicz, Adam
Pan Tadeusz oder Die letzte Fehde in Litauen
Pan Tadeusz erzählt die Geschichte des Dorfes Soplicowo im 1811 zwischen Russland, Preußen und Österreich geteilten Polen. Im Streit um ein Schloß verfeinden sich zwei Adelsgeschlechter und Pan Tadeusz verliebt sich in Zosia. Das Nationalepos von Pan Tadeusz ist Pflichtlektüre in Polens Schulen und gilt nach der Bibel noch heute als meistgelesenes Buch.
266 Seiten, 14.80 Euro
Im Buch blättern
Ansehen bei Amazon
Buchempfehlung
Große Erzählungen der Hochromantik
Zwischen 1804 und 1815 ist Heidelberg das intellektuelle Zentrum einer Bewegung, die sich von dort aus in der Welt verbreitet. Individuelles Erleben von Idylle und Harmonie, die Innerlichkeit der Seele sind die zentralen Themen der Hochromantik als Gegenbewegung zur von der Antike inspirierten Klassik und der vernunftgetriebenen Aufklärung. Acht der ganz großen Erzählungen der Hochromantik hat Michael Holzinger für diese Leseausgabe zusammengestellt.
- Adelbert von Chamisso Adelberts Fabel
- Jean Paul Des Feldpredigers Schmelzle Reise nach Flätz
- Clemens Brentano Aus der Chronika eines fahrenden Schülers
- Friedrich de la Motte Fouqué Undine
- Ludwig Achim von Arnim Isabella von Ägypten
- Adelbert von Chamisso Peter Schlemihls wundersame Geschichte
- E. T. A. Hoffmann Der Sandmann
- E. T. A. Hoffmann Der goldne Topf
390 Seiten, 19.80 Euro
Ansehen bei Amazon
- ZenoServer 4.030.014
- Nutzungsbedingungen
- Datenschutzerklärung
- Impressum