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4. Kapitel Gerechtigkeit im Belohnen / I Schang Wenn die Kraft des Frühlings sich naht, so treiben die Pflanzen. Wenn die Herbstkraft naht, so sterben sie ab. Treiben und Sterben beruht auf einer Veranlassung, es erfolgt nicht von selbst. Wenn die Veranlassung vorhanden ...

8. Kapitel Festhalten am Einen / Dschï I Himmel und ... ... verdorben Tschang O, die Mondfee), Hou I, Hu Tsau, Yü Sü, I I, Wang Bing, Schï Huang, Wu Pong werden in die Zeit ... ... Zeit Schen Nungs verlegt. Bo I gehört der Zeit Yaus an; Tschong Ya ist identisch mit Siang Tu, ...

3. Kapitel Zweifel durch Ähnlichkeit / I Sï Wodurch die Menschen in die größten Ungewißheiten und Zweifel kommen, das sind die Ähnlichkeiten der Dinge. Worunter die Juweliere so sehr leiden, das ist, daß manche Steine dem Nephrit so sehr gleichen. Worunter die Schwertkundigen zu ...

2. Kapitel Ungerechtigkeit / Wu I Die alten Könige haben in Ihren Beurteilungen das Rechte getroffen: die Gerechtigkeit ist die Grundlage aller Handlungen und die Wurzel alles Vorteils; das liegt aber außerhalb des Gesichtskreises mittelmäßig begabter Menschen. Weil es außer ihrem Gesichtskreis liegt, wissen ...

4. Kapitel Einheitlichkeit des Wandelns / I Hing Was die alten Könige am meisten haßten, war die Unzuverlässigkeit. Durch Unzuverlässigkeit kommen die Beziehungen zwischen Fürst und Minister, Vater und Sohn, Alter und Jugend, Freund und Freund, Mann und Frau in Verfall. ...

I: Der Regent als erster im Dienen Dsï Lu fragte nach (dem Wesen) der Regierung. Der Meister sprach: »(Dem Volk) vorangehen und es ermutigen.« Er bat um weiteres. (Der Meister) sprach: »Nicht müde werden.«

I: Dsï Yü und Gü Be Yü von We Der Meister sprach: »Gerade wahrlich war der Geschichtsschreiber Yü! Wenn das Land in Ordnung war, so war er wie ein Pfeil; wenn das Land ohne Ordnung war, so war er wie ein Pfeil.« ...

I: Schun und Yü Der Meister sprach: »Erhaben war die Art, wie Schun und Yü den Erdkreis beherrschten, ohne daß sie etwas dazu taten.«

I: Dsï Tschan, Dsï Si, Guan Dschung Es fragte jemand, (was von) Dsï Tschan (zu halten sei). Der Meister sprach: »Er ist ein gütiger Mann.« (Der Betreffende) fragte, (was von) Dsï Si (zu halten sei. Der Meister) sprach ...

2. Keine unreinen Gedanken Der Meister sprach: »Des Liederbuchs 2 ... ... in dem einen Wort befaßt: Denke nicht Arges!« 2 D.h. des »Schï Ging«.

Zhu Xi (1130–1200) • Die Natur- und Religionsphilosophie der Chinesen Verfasst im 12. Jahrhundert. D. Carl Friedrich Neumann.

Liu Hua Yang/.../II. Die sechs Perioden des gesetzmässigen Kreislaufes Auflösung: 1.576 x 1.476 Pixel Folgende Artikel verwenden dieses Bild: Liu Hua Yang/Hui Ming Ging - Das Buch von Bewusstsein und Leben/II ...

Chinesischer Originaltitel. Im mittleren Feld, von unten nach oben zu lesen: Das wahre Buch vom ... Auflösung: 1.351 x 1.840 Pixel Folgende Artikel verwenden dieses Bild: Liezi (Liä Dsi)/Das wahre Buch ...

Liezi (Liä Dsi)/.../34. Kleptomanie Auflösung: 1.287 x 1.840 Pixel Folgende Artikel verwenden dieses Bild: Liezi (Liä Dsi)/Das wahre Buch vom quellenden Urgrund/Buch VIII. Zusammentreffen der Verhältnisse/34. Kleptomanie ...

Lü Bu Wei/.../5. Kapitel Auflösung: 1.600 x ... ... Lü Bu Wei/Chunqiu - Frühling und Herbst des Lü Bu We/Erster Teil/Buch I - Mong Tschun Gi/5. Kapitel ...

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Meng Zi/Mong Dsï: Die Lehrgespräche des Meisters Meng K'o Auflösung: 1.324 x 1.840 Pixel Folgende Artikel verwenden dieses Bild: Meng Zi/Mong Dsï: Die Lehrgespräche des Meisters Meng K'o ...