2. Kapitel Schï Dschu - Die erste Hinrichtung Das ... ... und im Schuo Yüan, Kap. Dschï Wu; erwähnt ist sie im Schï Gi a.a.O., im Huainandsï, Kap. Fan Lun, und im Po Hu Tung, ...
31. Kapitel Hing Dscheng - Strafen und Regieren Dschung Gung ... ... Würdenträger. 5 Kungs Ansicht über schlaue Reden ergibt sich u.a. aus Lun Yü 1, 3, Wilhelm S. 2; und 15, 26 ...
4. Die konfuzianischen Grabschänder Zwei Rechtgläubige hatten mit Gesängen und Riten ein ... ... Es wächst das Gras so grün, so grün. Auf Gräberhügeln Blumen blüh'n. Wenn du im Leben nicht wohl getan, Was nützen dir Perlen im ...
§ 9 Darum heisst es: stellt man des Himmels Norm auf, ... ... aus ehemals und noch, ein unaussprechliches Wunder. Heilige Männer verfassten das I (-king); sein grosses Denken geht nicht darüber hinaus. Darum führt er es ...
... Fu erzeugte den Sohn Mu Gin Fu. Dieser erzeugte den Gau I. Gau I erzeugte den Fang Schu. Der wich den Verfolgungen der Familie Hua 4 ... ... noch vor dem Meister Kung. 1 Der Herrscher I war der vorletzte Herrscher der Yindynastie, traditionelle ...
17. Kapitel Ai Gung Wen Dscheng - Die Fragen des Fürsten ... ... Sitte S. 10ff. übersetzt. Weiteres aus diesem Kapitel findet sich im Kapitel Dsi I des Li Gi. Wesentliches aus diesem Kapitel ist im Buch der Sitte S. ...
30. Kapitel Wu Hing Gië - Ausführungen über die fünf Strafen ... ... entsprechen in der frühen Hanzeit vertretenen Traditionen. Die Parallelstelle im Sin Schu des Gia I ist weniger ausführlich. Es fehlt ihr auch die Begründung der zweiten Hälfte des ...
4. Der Tempelbrand Als Meister Kung in Tsi war, wurde er ... ... »In den Liedern heißt es: Vor Gott, dem Erhabenen, gilt kein Anseh'n der Person. Der Himmel gibt Segen als Lohn für die Tugend 1 . ...
16. Der Jüngling aus Lu Es war einmal ein Mann in Lu ... ... erlauben können.« 7 Über Liu Hia Hui siehe Mongdsï 2 A 9 und 5 B 1, Wilhelm S. 36 und 113.
19. Hoftrauer Dsï Dschang fragte: »In den Urkunden heißt es, ... ... Kanzler übertrug. Als der Vollender Tang verschieden war, hat Tai Gia auf den Kanzler I Yin gehört; als König Wu bestattet war, hat König Tscheng auf den Fürsten ...
15. Eherne Gesetze Dschau Giën Dsï legte dem Staat Dsin die ... ... handhaben? Außerdem sind die Strafen des Fan Süan Dsï zur Zeit der Jagd in I entstanden; es sind Festsetzungen einer Zeit, da Dsin in Verwirrung war, und ...
2. Das Lichtschloß Meister Kung besah das Lichtschloß 9 . Da ... ... Dieser Ausspruch Kungs findet sich ähnlich mehrfach in der älteren Literatur, u.a. im Da Dai Li Gi, Wilhelm, Buch der Sitte S. 229–230 ...
1. Korrektur der Geschichte Dsï Gung fragte den Meister: »Der Fürst Wen von Dsin hat doch in Wirklichkeit den König kommen lassen und die Lehnsfürsten ... ... sich schon bei Mong Dsï belegt. – Die erwähnte Reichsversammlung fand im Jahre 632 v.Chr. statt.
... Worten bestieg er mit einem Nachbarsknaben, Wang I, den er liebhatte, zusammen einen Kriegswagen und fuhr dem Tod von Feindeshand ... ... entgegen. Sie fielen beide. Die Leute von Lu wollten darauf dem Knaben Wang I das Begräbnis eines Kriegers zuteil werden lassen und fragten den Meister Kung darüber ...
1. Kurze Beschreibung der Reise Meister Kung sagte zu Nan-gung Ging ... ... Sung her. 2 Herzog Dai von Sung regierte seit 799 v.Chr., Herzog Wu seit 765 und Herzog Hüan seit 747. Dscheng Kau Fus ...
Buchempfehlung
Der in einen Esel verwandelte Lucius erzählt von seinen Irrfahrten, die ihn in absonderliche erotische Abenteuer mit einfachen Zofen und vornehmen Mädchen stürzen. Er trifft auf grobe Sadisten und homoerotische Priester, auf Transvestiten und Flagellanten. Verfällt einer adeligen Sodomitin und landet schließlich aus Scham über die öffentliche Kopulation allein am Strand von Korinth wo ihm die Göttin Isis erscheint und seine Rückverwandlung betreibt. Der vielschichtige Roman parodiert die Homer'sche Odyssee in burlesk-komischer Art und Weise.
196 Seiten, 9.80 Euro