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... ihrer Vorliebe für gewisse Wohlgeschmäcke überein. Der berühmte Koch I Ya 6 hat nur zuerst unseren ... ... dem unsrigen abweicht, wie würden da alle Menschen auf Erden in Geschmackssachen dem I Ya folgen? Daß in Geschmackssachen alle Welt sich nach dem I Ya richtet, ist ein Beweis, daß alle Welt in Beziehung auf den ...

69. Entfaltung des Geheimnisses 1 Beim Kriegshandwerk gibt es ... ... 31. »Besser ist es, den Gast zu spielen als den Herrn«, d.h. sich in seinen Bewegungen nach dem Feinde richten. Die paradoxen Sprüche sollen nur ...

2 . Relativität der Gegensätze Gleichnis von den Inseln der Seligen ... ... es solche Wesen gibt. (Der große Yü ging hin und sah sie, Be I kannte und benannte sie, I Giän hörte davon und zeichnete es auf.) Zwischen den Flüssen Giang ...

49. Das Wesen der Nachgiebigkeit 1 Der Berufene hat ... ... aufstellt, daß jeder so zu behandeln ist, wie es seinem Wesen entspricht, d.h. rein als Selbstzweck. Dies ist der Sinn der zwei ersten Zeilen. »Der ...

... zu vollbringen. So betrug sich Tang gegen I-Yin: erst lernte er von ihm, dann machte er ihn zu seinem ... ... nicht gerne Leute zu Beamten, denen sie zu folgen haben. Tang stand zu I-Yin, und Herzog Huan stand zu Guan Dschung so, daß sie nicht ...

1 . Streit der Urmächte Die Willenskraft sprach zum Schicksal: »Deine ... ... kam in den Besitz der Alleinherrschaft im Staate Tsi. Die unbeugsam guten Brüder Be I und Schu Tsi verhungerten am Schou-Yang-Berg, das böse Haus Gi ...

1. Kapitel Siang Lu - Beamter in Lu Das erste ... ... Amtstätigkeit aufzubauen und auszuschmücken. Einzelheiten aus den ersten beiden Abschnitten finden sich u.a. in zum Teil abweichenden Versionen in Dso Dschuan, Ding 1 (Legge ...

3. Der rechte Weg zum Fürstendienst Dschou Siau 9 ... ... wenn er über die Grenze ging, nahm er immer Einführungsgaben mit.‹ Gung-Ming I 11 sagte: ›Wenn die Edlen der alten Zeit drei Monate ...

14. Warum Mong in Tsi kein Gehalt nahm Als Mong Dsï ... ... schämte sich, weil er den Rat, den Mong Dsï ihm gegeben hatte (vgl. I, B, 10 u. 11), nicht befolgt hatte und die üblen Folgen nun ...

1. Ermunterung des Thronfolgers von Tong Der Herzog Wen von Tong ... ... ich? Wer tätig ist, wird es auch so weit bringen.‹ Gung-Ming I 5 sagte: ›Der heilige König ist mein Lehrer, und ich ...

... sich und sprach zu seinem Freunde Yen Bu I: »Dieser Affe brüstete sich mit seiner Geschicklichkeit und verließ sich auf seine ... ... ! Erhebe dich nie um äußerer Dinge willen über andere Menschen!« Yen Bu I kehrte heim und nahm den Dung Wu zum Lehrer, um mit seiner ...

6. Richtlinien der Güte Dschung-Sun Ho-Gi 1 fragte den ... ... , wie man es machen muß.« 1 Dies ist Mong I Dsï, Minister in Lu. 2 vgl. hierzu Lun ...

2. Kapitel Schï Dschu - Die erste Hinrichtung Das ... ... und im Schuo Yüan, Kap. Dschï Wu; erwähnt ist sie im Schï Gi a.a.O., im Huainandsï, Kap. Fan Lun, und im Po Hu Tung, ...

31. Kapitel Hing Dscheng - Strafen und Regieren Dschung Gung ... ... Würdenträger. 5 Kungs Ansicht über schlaue Reden ergibt sich u.a. aus Lun Yü 1, 3, Wilhelm S. 2; und 15, 26 ...

4. Die konfuzianischen Grabschänder Zwei Rechtgläubige hatten mit Gesängen und Riten ein ... ... Es wächst das Gras so grün, so grün. Auf Gräberhügeln Blumen blüh'n. Wenn du im Leben nicht wohl getan, Was nützen dir Perlen im ...

§ 9 Darum heisst es: stellt man des Himmels Norm auf, ... ... aus ehemals und noch, ein unaussprechliches Wunder. Heilige Männer verfassten das I (-king); sein grosses Denken geht nicht darüber hinaus. Darum führt er es ...

... Fu erzeugte den Sohn Mu Gin Fu. Dieser erzeugte den Gau I. Gau I erzeugte den Fang Schu. Der wich den Verfolgungen der Familie Hua 4 ... ... noch vor dem Meister Kung. 1 Der Herrscher I war der vorletzte Herrscher der Yindynastie, traditionelle ...

17. Kapitel Ai Gung Wen Dscheng - Die Fragen des Fürsten ... ... Sitte S. 10ff. übersetzt. Weiteres aus diesem Kapitel findet sich im Kapitel Dsi I des Li Gi. Wesentliches aus diesem Kapitel ist im Buch der Sitte S. ...

30. Kapitel Wu Hing Gië - Ausführungen über die fünf Strafen ... ... entsprechen in der frühen Hanzeit vertretenen Traditionen. Die Parallelstelle im Sin Schu des Gia I ist weniger ausführlich. Es fehlt ihr auch die Begründung der zweiten Hälfte des ...

4. Der Tempelbrand Als Meister Kung in Tsi war, wurde er ... ... »In den Liedern heißt es: Vor Gott, dem Erhabenen, gilt kein Anseh'n der Person. Der Himmel gibt Segen als Lohn für die Tugend 1 . ...