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39. Die Wurzel des Gesetzes 1 Die im ... ... vom Himmel. Die Stelle kehrt wieder in No. 42, kann daher hier u.E. gestrichen werden. Das Bild von dem Wagen, dessen Text ebenfalls recht unsicher ...

7 . Relativität der Moral Guan Dschung drängte den Herzog Huan von ... ... sie die Pflicht der Pietät. Im Westen von Tsin ist das Land der I-Kü. Wenn ihre Angehörigen sterben, so sammeln sie Reisig und verbrennen sie. ...

... SINN, so äußern sich die Manen nicht als Dämonen (Naturgeister; d.h. sie bleiben ruhig). Abgesehen davon, daß die Manen sich nicht als Dämonen äußern, so schaden die Dämonen nicht den Menschen (d.h. sie bleiben bei ihren normalen Wirkungen. Es gibt keine Naturkatastrophen. Vgl. ...

12. Warum Mong Dsï zögerte Mong Dsï hatte Tsi verlassen. Da ... ... nicht getroffen habe und wieder ging: wie wäre das mein Wunsch gewesen! Ich tat's, weil ich nicht anders konnte. Drei Tage weilte ich in Dschou, ehe ...

... genießen?« Der König sprach: »Schöner ist's mit andern gemeinsam.« Mong Dsï sprach: »Was macht mehr Freude: ... ... mit vielen gemeinsam zu genießen?« Der König sprach: »Schöner ist's mit vielen.« Mong Dsï sprach: »Ich bitte mit Eurer Hoheit über ...

42. Die Wandlungen des Sinns 1 Der SINN erzeugt ... ... Anm. zu No. 1 . Das dritte, der »unendliche Lebensatem«, d.h. der Geist, ist sozusagen das Medium der Vereinigung der beiden Dualkräfte. Die ...

5. Die Wirkung der Möglichkeit 1 Nicht Liebe nach ... ... Erzeugung des Lebens ist ein Gedanke, der mit der biblischen »Feste« (Gen. I) Berührung hat. Vgl. den folgenden Abschnitt. Ein chinesischer Blasebalg ist ein festes ...

8. Das Wesen der Beweglichkeit 1 Höchste Güte ist wie das Wasser. Des Wassers Güte ist es, allen Wesen zu nützen ... ... ein Grundsatz, der im chinesischen Altertum sich durchgängig findet. Vgl. Kungfutse, Gespräche Buch I, 5 (pag. 2).

12 . Die Macht der Töne II. Gesang Süo Tan lernte den Gesang bei Tsin Tsing. Noch ehe er dessen Kunst erschöpft, hielt er dafür, daß er ... ... den heutigen Tag geschickt im Singen und Klagen; denn sie ahmen die Nachklänge Wo's nach.«

50. Die enge Pforte des Lebens 1 Ausgehen ist ... ... habe wohl gehört: Wer gut das Leben zu führen weiß, der wandelt durch's Land und braucht nicht zu vermeiden Tiger und Nashorn. Er schreitet durch ...

69. Entfaltung des Geheimnisses 1 Beim Kriegshandwerk gibt es ... ... 31. »Besser ist es, den Gast zu spielen als den Herrn«, d.h. sich in seinen Bewegungen nach dem Feinde richten. Die paradoxen Sprüche sollen nur ...

... was näher ist, sieht größer aus. Ist's nicht also?« Der andere Knabe sprach: »Wenn die Sonne aufgeht, so ... ... . Was näher ist, ist heißer; was ferner ist, ist kühler. Ist's nicht also?« Meister Kung konnte die Frage nicht entscheiden. Da lachten ...

1 . Die Sagen vom König Mu Zur Zeit des Königs Mu ... ... unserem Geist als) Vorbild (vorhanden ist,) zur Wirklichkeit machen.« Der König war's zufrieden. Er kümmerte sich nicht mehr um die Reichsgeschäfte und hatte keine Lust ...

2 . Relativität der Gegensätze Gleichnis von den Inseln der Seligen ... ... es solche Wesen gibt. (Der große Yü ging hin und sah sie, Be I kannte und benannte sie, I Giän hörte davon und zeichnete es auf.) Zwischen den Flüssen Giang ...

2. Trauer um den alten Fürsten Herzog Ding von Tong war entschlafen ... ... abermals nach Dsou und befragte den Mong Dsï. Mong Dsï sprach: »So ist's. Doch soll er es nicht bei den anderen suchen. Meister Kung sprach ...

49. Das Wesen der Nachgiebigkeit 1 Der Berufene hat ... ... aufstellt, daß jeder so zu behandeln ist, wie es seinem Wesen entspricht, d.h. rein als Selbstzweck. Dies ist der Sinn der zwei ersten Zeilen. »Der ...

3. Ratschläge für die Regierung Der Herzog Wen ... ... Im Buch der Lieder 17 heißt es: ›Und regnet's auf des Fürsten Acker, So kommt's auch auf die unsern dann!‹ Nur beim System der Arbeitsgemeinschaft gibt ...

... zu vollbringen. So betrug sich Tang gegen I-Yin: erst lernte er von ihm, dann machte er ihn zu seinem ... ... nicht gerne Leute zu Beamten, denen sie zu folgen haben. Tang stand zu I-Yin, und Herzog Huan stand zu Guan Dschung so, daß sie nicht ...

1 . Streit der Urmächte Die Willenskraft sprach zum Schicksal: »Deine ... ... kam in den Besitz der Alleinherrschaft im Staate Tsi. Die unbeugsam guten Brüder Be I und Schu Tsi verhungerten am Schou-Yang-Berg, das böse Haus Gi ...

4. Die Quelle von Glück und Unglück Mong Dsï sprach: »Milde ... ... haßt und dennoch in den Niederungen weilt. Wenn man die Schmach haßt, so gibt's nichts Besseres, als Geisteskraft schätzen und die Gebildeten ehren. Wenn die ...