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8. Kapitel Erforschung der Neuzeit / Tscha Gin Warum ahmen die ... ... 29 Vgl. Dschuang Dsï XVII, Anm. 16. 30 D.h. in der Stellung der Untergebenen mit dem Gesicht nach Norden. ...

... ebenso: sie sorgten dafür, daß die Beamten »eckig« waren (d.h. jeder seine bestimmten Pflichten hatte) 31 . ... ... bei der Einsetzung der Beamten sind sie nicht imstande, ihnen eckige (d.h. klar umgrenzte) Pflichten zuzuweisen. Sie richten durch ...

36. Geheime Erleuchtung 1 Was man zusammenziehen will, ... ... macchiavellistischer Kühnheit sind. Darum auch nichts für die große Masse, sondern »geheime Erleuchtung«, d.h. esoterische Weisheit. Die beiden letzten Zeilen beziehen sich wohl eben darauf. Wir ...

43. Ungehemmte Wirkung 1 Das Allerweichste auf Erden ... ... erreichen nur wenige auf Erden. Erklärung 1 Das »Allerweichste«, d.h. das Widerstandslose. Das »Nichtseiende« ist auch hier wieder zu fassen als ...

... 1218). Das blaue Firmament (d.h. der Himmel), sich im Kreise ohne Ende herumdrehend, erzeugt ... ... der Erde) nach Unten (d.h. die ihnen eigene gröbere Substanz); die Wörter Kien und Kuen (5006, 6690) bezeichnen die Formation nach Oben (d.h. die dem Himmel und ...

... des sogenannten Hou Tiän Tu auf die acht Diagramme zurückgeführt. N.O.Berg, Gen O.Donner, Dschen S.O.Wind, Sün S. ... ... , Kun W.See, Dui N.W.Himmel, Kiän N.Wasser, Kan. 17 ...

6. Kapitel Betonung der Grundlagen / Wu Ben Betrachten wir die ... ... »Rückkehr zum wahren Weg, wie sollte man da Fehler machen 42 !« D.h. wenn man die rechte Grundlage nicht verläßt, so werden alle Unternehmungen ...

30. Warnung vor dem Krieg 1 Wer nach dem ... ... auf die Menschen, Zeile 5 von der Wirkung des Kriegs auf die »Manen«, d.h. die Naturkräfte, die durch ihn gestört werden. Der Sinn des Folgenden ist ...

Die fünf Elemente. Frage. Es fragte einst ein scharfer Forscher ... ... Keng genannt; das Wasser wie das neunte, Jin genannt. Alle diese (d.h. alle diese ungeraden Zahlenverhältnisse) beziehen sich auf das Princip der Bewegung; alle ...

... SINN, so äußern sich die Manen nicht als Dämonen (Naturgeister; d.h. sie bleiben ruhig). Abgesehen davon, daß die Manen sich nicht als Dämonen äußern, so schaden die Dämonen nicht den Menschen (d.h. sie bleiben bei ihren normalen Wirkungen. Es gibt ...

42. Die Wandlungen des Sinns 1 Der SINN erzeugt ... ... Vgl. Anm. zu No. 1 . Das dritte, der »unendliche Lebensatem«, d.h. der Geist, ist sozusagen das Medium der Vereinigung der beiden Dualkräfte. Die ...

Allgemeine Erörterung. Vor der Existenz der Welt war weder eine Beziehung der ... ... Das Ausgegangene geht von ihr aus, sie enthält das Einzelne sowohl als die Masse, d.h. die Urmaterie. Frage. Wird die Urmaterie durch die Ausdehnung vermindert? ...

... . 76. Lin. 3.), d.h. so viel, als das vereinigte ruhende und bewegende Princip. ... ... der Grund des Strebens, das Zwei ist der Grund des Werdens, d.h. das Doppelte, gegenseitig in ... ... das Verhältniss. Itschuan nennt diess die Wandelung, d.h. das wechselseitig correspondirende, umkreisend sich bewegende Fundament des In ...

69. Entfaltung des Geheimnisses 1 Beim Kriegshandwerk gibt es ... ... u. 31. »Besser ist es, den Gast zu spielen als den Herrn«, d.h. sich in seinen Bewegungen nach dem Feinde richten. Die paradoxen Sprüche sollen nur ...

49. Das Wesen der Nachgiebigkeit 1 Der Berufene hat ... ... Ideal aufstellt, daß jeder so zu behandeln ist, wie es seinem Wesen entspricht, d.h. rein als Selbstzweck. Dies ist der Sinn der zwei ersten Zeilen. »Der ...

3. Das Standbild mit dem verschlossenen Munde Als Meister Kung die Hauptstadt ... ... der zieht sich nicht durch seinen Mund Leid zu.« 11 d.h. im Osten. Damals war links der weniger geehrte Platz. 12 ...

Das Alter der Lun Yü Die Gespräche des Kung Fu Dsï oder ... ... einigen späteren Textvarianten – aus der Hand des Dsong Hüan, der von 127–200 n. Chr. lebte. Für seine Redaktion des Textes lagen ihm drei Quellen vor. ...

... Lieblingsjünger des Konfuzius (über Dschung Ni s.o. No. 6), der in den Lun Yü häufig erwähnt ist und ... ... der Geschichte erinnert bedenklich an Goethes kophtisches Lied: »Kinder der Klugheit, o habet die Narren Eben zum Narren auch, wie sich's gebührt.« ...

Buch VII Yang Dschu Dieses Buch enthält ebenso wie das letzte Aufzeichnungen ... ... ist dem Sinne nach beigefügt. »Die gelbe Glocke« ist der Name des Grundtons c, während »die große Flöte« dem Ton cis entspricht. Die beiden liegen also ...

3. Vorsicht im Leibesleben Meister Dsong war krank. Da rief er ... ... Nun und immerdar ist es mir gelungen, meinen Leib unversehrt zu halten, 1 o meine Kinder.« 1 Der Leib, der von den ...